你的阅读你做主 畅享悦读新体验——“芸台购”平台介绍

介绍了'芸台购'平台的芸悦读、图书荐购、联合采访、电子图书这4个模块的功能和适用范围,以及'芸悦读'参与高校读书节宣传,助推阅读推广的实践活动,并提出了'芸台购'平台的发展方向。

基于读者荐购策略(PDA)的云服务平台架构研究——以“芸台购”云服务平台为例

基于读者荐购(PDA)策略和云计算技术,分析了"芸台购"云服务平台的技术特征、平台架构、功能模块,重点介绍了"芸悦读"服务端功能应用,指出平台存在的问题,并提出联合共建系统、完善采访流程、提升电子书版权保护技术、消弭数据鸿沟和开展信息素养教育等建议。

高校图书馆“芸台购”读者荐购服务平台现状调查与研究

"芸台购"读者荐购服务平台实施4年以来,在图书馆读者荐购工作中发挥了重要作用。文章选取我国8所高校图书馆作为调查对象,对其图书馆主页、微信公众平台宣传服务内容、效果、荐购规则、存在弊端等现状进行调查和分析,提出完善资源宣传的管理及运行机制、提升微信公众平台的服务能力、激发读者的荐购热情、制定符合馆藏的荐购标准等建议。

基于“芸台购”服务平台的读者荐购策略研究

文章简要介绍了“芸台购”服务平台的缘起、运作流程和功能,对现阶段“芸台购”服务平台实施的利弊进行了分析,提出共建联合采访系统以提升采访质量、开通电子图书在线阅读及线上图书试读功能、加强系统智能升级、荐购需循序渐进理智选择的几点建议。

芸台香辟纸鱼蠹

如果让我写出留在杭州的100个理由,书和阅读会是一个。杭州的图书馆不拒绝流浪汉,民营书店更是提供了难以替代的阅读空间。老资格的晓风、枫林晚等民营书店不必说,去年进入人们视野的芸台书舍也是个不错的去处。

阮元书学思想刍议

阮元(1764～1849年),字伯元,号云台(或芸台),又号揅经老人、雷塘庵主、节性斋老人、颐性老人、北湖跛叟等。江苏扬州人,占籍仪征。乾隆五十四年(1789年)进士,出仕乾隆、嘉庆、道光三朝,历任兵、礼、户、工部侍郎,浙江、江西、河南巡抚,漕运、湖广、两广、云贵总督,拜体仁阁大学士,晋太傅衔,死后赐谥文达。阮元善书画,精鉴定,一生取得了诸多成就,在经学、史学、文字、音韵、训诂、校勘、金石、书画、天文、历算、舆地。

阮元教育实践述评

阮元,字伯元,号芸台,江苏仪征人。生于乾隆二十九年(1764年),死于道光二十九年(1849年),谥号文达。他是一个以文章经济并受当时最高统治者眷顾之隆的'三朝元老'、'九省疆臣'和学界泰斗。阮元从其成年做官开始,便和教育结下了不解之缘,做过学政,管理过国子监算学事务,并两充会试副总裁。和许多有识之士一样,阮元对于封建王朝逐步走向末路的现象有着深切的感受,并对科举制度下的腐败教育和不良的士习进行了揭露和批判。为了使封建统治能够维持下去。

江西省图书馆旧馆琐记

江西省图书馆旧馆阮楼为纪念清代著名学者阮元而创建.阮元(1764—1849)字伯元,号芸台,江苏仪征人,乾隆五十四年(1789年)进士,学问渊博,尤重视典籍,奖励后进.尝于杭州创立诂经精舍,于广州又仞设学海堂,提倡仆学。

“幽咽泉流冰下滩”考释

“间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下滩”是白居易《琵琶行》中拟状音乐之美的佳句,其中“幽咽泉流冰下滩”句,各家版本所载不尽相同。《全唐诗》第十三册435卷4821页作“幽咽泉流水下滩”。“水”字下注云:“一作冰”;“滩”字下注云:“一作难”。清人卢抱经校本作“水下难”。段玉裁《经韵楼集》卷八《与阮芸台书》中作“冰下难”。日本那波本作“冰下滩”。(以上引文均见十三院校协编、江苏人民出版社1979年出版的《中国古代文学作品选》上册376页。)以上诸说,愚以为“冰下滩”是对的。

“幽咽泉流水下滩”考释

白居易《琵琶行》中“间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难”①一句,其中的“幽咽泉流冰下难”,《全唐诗》第七册435卷4821页作“幽咽泉流水下滩”。“水”字下注云:“一作冰”,“滩”字下注云:“一作难”。清人卢抱经校本作“水下难”。段玉裁在《经韵楼集》卷八《与阮芸台书》作“冰下难”。日本那波本作“冰下滩”。(以上引文均见十三院校编写,江苏人民出版社出版的《中国古代文学作品选》上册第376页)以上诸说,我们以为“冰下滩”是对的。

辞海(建筑)2000条

·[绮室]谓美饰之窜也《后汉书·仲长统传》:“妖童美妾,填乎绮窒”又《宦者传序》:“嫱嫒侍儿歌童舞女之玩,充备绮室”·[编管]复屋之茅菅也《左传·昭二十七年》:“或取一编管焉”注:“编菅,苫也”疏:“《释器》云:‘白盖谓之苫李巡曰;‘编菅以复屋曰苫。’郭璞曰:‘白茅苫也’是编菅为苫也”·[缥瓦]琉璃瓦一名缥瓦,见《鸡跖集》,《皮日休·和早春雪中诗》:”全吴缥瓦十万户,惟君与我如袁安”·[总章]西向堂也《吕氏春秋·孟秋》:”天子居总章左个”注:“西方总成万物而章明之,

河北省档案学会第三届优秀论著评奖结果

黄品鑫《芸台拾墨》(文集)王焕春《公农回傣彝藏佛历和儒略日对照表》(工具书)杜永康《档案库房非设环廊吗》(论文)

非尽百家之美,不能成一人之奇

原典:非尽百家之美,不能成一人之奇;非取法至高之境,不能开独造之域。出处及释义:这句话出自清代学者刘开的《与阮芸台宫保论文书》:“非尽百家之美,不能成一人之奇;非取法至高之境,不能开独造之域。”这篇文章着重谈了从事古文写作与学习前人经验的关系和方法。此句意为不把各家的风格融会贯通,就不能形成自己的特色;不学习借鉴最高境界的作品,便无法开创独特的领域。

跟习爷爷学经典

非尽百家之美,不能成一人之奇。原典:非尽百家之美,不能成一人之奇。出处及释义:这句话出白清代学者刘开的《与阮芸台宫保论文书》“非尽百家之美,不能成。人之奇;非取法至高之境,不能开独造之域。”这篇文章着重谈了从事古文写作与学习前人经验的关系和方法。

阮元与清代山东金石学研究

阮元(1764—1849),字伯元,号芸台,江苏扬州人。乾隆五十四年(1789)进士,历官乾隆、嘉庆、道光三朝,历任中央与地方多个要职,在清代中后期的政治舞台上活跃了近半个世纪。阮元身为达官而不废学问,在经学、史学、金石学、文字学、书学等领域造诣深厚,著述宏富。他于乾隆五十八年七月至乾隆六十年九月提督山东学政期间,对山左的金石碑刻作了较为全面的搜集、著录与研究,撰成《山左金石志》二十四卷。

《故训汇纂》序

清乾嘉间,朴学鼎盛。仪征阮芸台,以懿文硕学颉颃诸公。而久历(?)仕为高官,故所至每乐以其力提挈风雅,宏扬学术,影响所及蔚然成风。任浙江学政时,尝策群力成《经籍纂诂》百余卷,盖本吾华语言音义相通之理,辑训诂之见於故书雅记者,依韵编之;既便读者之检索,而音韵训诂一以贯之之理亦由是而益明,其一事也。其书行世垂二百载,学者至今利赖之。然以创制伊始,周浃惟艰,其条理未尽当,资料未悉备,或编次失照,或引据有误,亦所未免。流传既久,阙失愈显。世之通人每思所以更张之。始我亲教大师蕲春黄君曾诏诸生,

況周颐年谱新编

傳略況周颐初名周义,避宣统讳,改名周颐。字葵孙,因推崇南宋词人姜夔,改葵孙为夔笙。因佩服著名学者阮元,以阮元号芸台为己号。又号梅痴、玉梅词人、玉梅词隐,号蕙风、蕙风词隐。广西临桂(今桂林市)人,居天柱峰下。原籍湖南实庆(今湖南省邵阳市)。祖父祥龄,字皆知,又字一葵。

清季鉴赏噱闻

题记:收藏史上,鉴别失当难计其数。追述噱闻数则,无意奚落清季四进士,乃自警耳。蒸饼古砖孙星衍(1773-1818年)乾嘉时大学者,阳湖(今江苏武进)人,字渊如,乾隆进士,授编修。权相和坤知其名,想一见,他就是不去,颇见骨气。后来任邢部主事、山东督粮道,引疾回江苏,主持钟山书院。他深究经史小学,旁及诸子百家,精通金石碑版,尤邃考据校勘,传世著作颇多。一次,他的外甥秦瀛(无锡人,字凌沧,一字小岘,乾隆举人。

主持风会奉山斗

阮元（1764—1849）,字梁伯、一作良伯,改字伯元,号云台,一作芸台,又号瀛舟仙客、雷塘庵主、云翁、苍山画仙,晚号节性斋主人、揅经老人、研堂老人、怡（颐）性老人、选楼老人等,谥号＂文达＂。江苏扬州人,占籍仪征,故文人笔下又有＂阮仪征＂之谓。斋馆名称甚多,有学寿斋、小琅嬛仙馆、积古斋、小沧浪亭、白圭诗馆、八砖吟馆、谱研斋、文选楼、揅经室、雷塘庵、节性斋等。阮伯元为乾隆、嘉庆、道光＂三朝阁老,九省疆臣＂,历官所至,

铜墨盒琐记

我幼年习字即用铜墨盒,然终未能予重视。约在十几年前,偶至朝阳门委托商行,见一残破不全之铜墨盒,盒盖上刻花卉茶具,刻工精致,线条流畅。这使我颇为诧异,铜墨盒还能有如此精美者吗?我想买回细看,售货员以一斤半铜的价钱把墨盒卖给了我。这是把墨盒按废铜卖的。我悦其价廉之余,亦深深为之惋惜,难道说这样好的刻工就分文不值吗?我就是从此时开始注意、收藏铜墨盒的,至今已收藏墨盒数百矣。收藏热兴,旧货市场日多,旧铜墨盒时有出现,我可谓亦喜亦忧。喜者。