《苍颉篇》的版本、流传、亡佚和再发现

《苍颉篇》是秦汉时期流行最广、影响最大的识字课本,但在后世却亡佚了。其亡佚的原因主要是收字过多而且古奥难识,后继者不断增续并且为之注释,由识字课本变成了诂训专书,越来越不适合童蒙诵读和传写。自1907年斯坦因在我国敦煌等地发现汉简以来,《苍颉篇》的出土就不绝如缕,其中比较重要的就有敦煌汉简、居延汉简、阜阳汉简、水泉子汉简、北大汉简等多批汉简中的《苍颉篇》残简。这些出土文献极大地丰富了我们对《苍颉篇》这部古书的认识,相关学术问题便有了一些比较清晰的认识。

汉简《苍颉篇》释读举隅

本文以汉简《苍颉篇》的释读为中心,通过旧有材料的新释字、后出材料提供新释读、据后出材料辨析诸家异说三个方面共五个例子的讨论,考察在新材料层出不穷的背景下对旧有材料进行新释读需要注意的一些问题,认为汉简(尤其是旧有材料)文字释读的突破点在于更为细致地分析字形和充分利用后出材料提供的新信息。本文所举例证的结论如下:《阜苍》C032+C033之"戠"实为"周"字;居延汉简282.1未释首字从"阜(阝)",很可能是"陛"字;《水苍》C092之"秃央"当读为"秀英";肯定《水苍》C047"胫"之释读;据新见削杮补证《敦煌汉简》639C"筭"之释读。

《苍颉篇》之流传与“苍颉、仓颉”孰是考

《苍颉篇》是继周代《史籀篇》之后的第二部识字读本,东汉许慎《说文解字》多有继承,它在中国文字学史上占有举足轻重的地位,今人对于《苍颉篇》的研究,多有空白与可商榷之处。拙文在梳理《苍颉篇》成书与流传的基础上,考察了它到底有哪些注本,推断了各种版本的亡佚时间;通过对传世文献以及出土文献征引情况的调查,考证了"苍颉"与"仓颉"孰是孰非,并对"苍颉""仓颉"的出现时间进行了界定。

汉简牍《苍颉篇》校读零札

新见汉代木牍本《苍颉篇》是目前所见字数最多的《苍颉篇》传本,对相关研究具有重大的学术价值(1)。本文是结合《新牍》对历来出土的汉代简牍《苍颉篇》的校读札记,其内容大致可分为汉牍本文字改释(2)、汉牍本与旧简本异文辨析、据汉牍本改释旧简本文字等三个方面。今略依《新牍》所录汉牍本《苍颉篇》的篇次章序罗列如下,敬请方家指正。

出土简牍文献《苍颉篇》与《说文》对比研究

秦汉时期的官方识字课本《苍颉篇》流传广、影响大,是东汉许慎编纂《说文解字》的重要依据。唐宋之际,《苍颉篇》亡佚不传。20世纪以来全国各地陆续出土的秦汉简牍文献中重新出现了《苍颉篇》的残篇,成为研究《说文解字》以及上古汉语的重要资料。本文用出土简牍文献《苍颉篇》与《说文解字》做对比研究,旨在发掘其对于研究上古汉语、中国古代字书发展历史的重要价值。

北大藏漢簡《蒼頡篇•顓頊》校釋與解讀

北大藏漢簡《蒼頡篇》第一次發現了章題及一些内容較爲完整的章,爲我們探討《蒼頡篇》的性質和體裁等提供了前所未有的條件。《蒼頡篇》各章均有章旨即主題思想,雖然囿於體裁,内容稍顯鬆散,跳躍性較大,但仍可以看出整章内容圍繞章旨展開,句子之間文義有承啓關係。《顓頊》章圍繞開頭的顓頊、祝融展開,而顓頊、祝融是戰國秦漢時人以陰陽五行思想爲核心構建的宇宙體系中的重要人物,爲“曆數”之鼻祖,掌管天人之際、民神之間。這些思想大多反映在當時流行的三種月令書(《禮記•月令》、《吕氏春秋•十二紀》和《淮南子•時則》)中,故可參照月令書解讀《顓頊》章的内容。《蒼頡篇》并不是單純的字書,而是帶有明確意識形態色彩和教化功能的教科書。本文在此認識下,對《顓頊》章進行了校釋。

从北大藏汉简《苍颉篇·颛顼》看祝融与灶神关系

据北大藏汉简《苍颉篇·颛顼》可知,祝融在战国秦汉时期流行的古世系和宇宙观念体系中具有特殊地位,主管大地生民,维护统治秩序。灶神的职能主要侧重人们的生活,与人类各项基本活动紧密相关。祝融与灶神关系为祝融托祀于灶,二者的对应关系处于五行系统中,且这种文化传统是先秦秦汉时期的主流意识形态,这可看作是官方文化。祝融不是灶神。在民间,灶神以自己独有的样貌存在,具有多样性和复杂性,可看作是民间文化。

习字简中的《苍颉篇》首章及相关问题

在出土的秦汉简牍材料中,有一定数量的习字简牍,通常被学界称为习字简。对于习字简,已经有学者注意到,并做过相关的研究^(①)。在现在所能见到的秦汉时期的习字简中,有相当一部分抄写的是字书,这其中又以《苍颉篇》为主。本文以习字简中《苍颉篇》首章为研究对象,对相关内容进行简单的探讨。一、习字简《苍颉篇》首章的考察对于《苍颉篇》的首章,传世文献无从考察。

《蒼頡篇》首章的發現與研究

本文回顧了出土《蒼頡篇》首章的發現經過,并結合傳世本,對首章的内容進行了考證和研究。

讀北大簡《蒼頡篇》札記

本文主要對北大簡《蒼頡篇》文字的考釋及解讀提出一些新的看法。其首簡前一簡的上半段當爲"賞禄賢知,賜予分貸,莊犯";"啓久"和"便疌",在《新刊》中作"刺久""便接",應爲版本不同所致,值得重視;"書插"當釋"奢掩";"遮迣"二字與《説文》所記載的本義應該是相合的。

出土文獻與傳世文獻互證淺説——讀北大簡《蒼頡篇》隨札

北大簡《蒼頡篇》整理本已有較爲詳細的注釋和校勘,但仍有可討論的餘地。本文結合具體實例,就其釋義、舉證方面的問題進行商補或進一步論證,旨在説明出土文獻與傳世文獻互證的重要性。

《苍颉篇》“丹胜误乱”献疑

学界认为阜阳汉简《苍颉篇》存有“政胜误乱”之语。此“政”字在北大汉简、水泉子汉简中作“丹”“月”之形,尤为费解。实际上北大汉简、水泉子汉简《苍颉篇》的这个字很有可能是“用”,“用”通作“勇”。“勇胜误乱”是四个并列的含贬意的表示凶暴无序的词。阜阳汉简这个字本为残字,学界修复并摹释为“政”,它可能是“勇”的误释。

北大汉简《苍颉篇》残字考——谈简17之“汥”字残形

一、前言北大汉简《仓颉篇》为现今所见字数最多之出土古本,其保存状况可谓良好,而在已发表的原释文中,除收入彩色图版外,更有红外线图版^(①),这对文字的辨识与考证有很大帮助,尤其对于部分残字的考证,透过两种图版对比,可进一步还原其可能之笔画,并据此释读其形义,甚至了解古本收字之部分原则与标准,对古本《仓颉篇》之还原工作而言,与版本研究同为主要之研究重心。

北大汉简《苍颉篇》简42“某枏皂蠸”句试说——兼谈“赍购”章之版本问题

一、前言北大汉简《苍颉篇》简42或见"某枏皂蠸"句,从字面上之字义看来,似属罗列式句子,惟此中所见"某""皂"二字似乎存在释形上之问题,而"枏""蠸"二字则在义训上仍有讨论之空间;再者,此句与阜阳简有相近之异文,其上下文关系似未有合理之解释,而此结果将影响到《苍颉篇》"赍购"章之还原,因此,本文拟以此为研究范畴,试论此中所见相关疑义,谨供学界酌参。

北大漢簡《蒼頡篇》簡23補釋——兼談“互”字的來源及其分化

一、北大漢簡《蒼頡篇》簡23補釋北大漢簡《蒼頡篇》簡23爲一枚殘簡,簡文僅存六字,整理者隸定爲:"……漏鼛。級絇■繩,……"[1]"鼛"前一字殘損嚴重,作"■"形,整理者缺釋,"ajdyx"補釋爲"漏"[2]。《睡虎地秦墓竹簡》有"■(漏)"字,作"■",[3]隸書作"■",其寫法與《蒼頡篇》相似.

简牍本《苍颉篇》通假问题研究

《苍颉篇》作为一部字书,学者们对其使用通假字及以通假的方式进行词义解读方面有所关注。通过异文间的比勘可以确定有些版本的《苍颉篇》确实存在使用通假字的情况。不过由于目前所见均为汉代写本,尚无法据此判断李斯等人所作的原本《苍颉篇》也大量使用通假字。本文认为作为“书同文”的重要标尺,秦本《苍颉篇》应是尽量使用本字的。对于一些所谓的通假字,通过考察可以发现其实都是其在书写时代的通常写法。在此认识的基础上,“破读”《苍颉篇》中所谓的“通假字”要格外谨慎,而紧密联系秦汉时代的用字习惯对《苍颉篇》词义进行解读则是十分重要的方法。

北大汉简《苍颉篇·阔错》的释读与章旨

2009年北京大学入藏的西汉竹书《苍颉篇》中有《阔错》一章,目前被整理者归入此章的有12、13两枚简,①共42个字,形制、内容完整。根据其他章的形制、体例,可以确定这两枚简简首的＂阔错＂两字是本章的章题。

关于《苍颉篇》第一章的复原

秦汉字书《苍颉篇》全本早已亡佚,出土简牍为其复原提供了新的契机。本文利用居延汉简、水泉子汉简、英国国家图书馆藏斯坦因所获未刊简牍等材料,通过辨析前人说法、释读疑难字和训解相关词义、文义,对《苍颉篇》第一章的文句进行复原,补缀“疾材过人”四字。通过本文的讨论,四言本《苍颉篇》的第一章得以全部复原,七言本《苍颉篇》的第一章也基本补充完整。

《苍颉篇》的两种汉代版本及相关问题研究

关于《苍颉篇》作者及流传等情况的记载最早见于《汉书·艺文志》,这是后代学者研究此书的基础文献之一。在历年来所发掘及发现的汉简中,经常有《苍颉篇》或相关内容,经过对这几批相关材料的研究,本文认为《苍颉篇》在汉代的流传过程中经过了两次大的修改,从而形成了"断章"前及"断章"后的两种版本。"北大简"及"阜阳简"中的《苍颉篇》为"断章"前的本子,而"敦煌简"、"居延简"以及"水泉子汉简"中的《苍颉篇》则属于"断章"后的本子。因此《汉志》所载此书流传情况并非确凿无疑。在此基础上我们也对相关的一些问题作了探讨。

北大汉简“开闭”“下服之筴”解——兼释马王堆帛书《五星占》“夹”字辞例

北大汉简中,《苍颉篇》“开闭门闾”的上下文为建筑及道路类名词并列,“开闭”可读为指门闩的名词组合“楗闭”;《反淫》“下服之筴”对应枚乘《七发》和司马相如《子虚赋》中的“夏服之劲箭”,“筴”是“策”的异体,“筴(策)”与“箭”有音近相通的可能。马王堆帛书《五星占》47行论述金星在三种高度各有光芒尖锐如利器的异象及其与战争的关联,可与传世汉代谶纬、星占学说合观,句中“夹”字可视为“朿”之异体而读“刺”,“闬”字可读为天体高度单位“竿”,“参”字可读为武器名“欃”。