“赠外”诗刍议——读中国古代妇女诗歌(之二)

封建时代,夫妻间书面互称“内子”、“外子”。“赠外”是妻子写给丈夫的诗,“寄外”、“和外”、“答外”性质都相同。 两千年前的东汉时代。陇西郡有一吏员名秦嘉,他奉命到京都洛阳公干。出发前妻子徐淑回娘家去了,他派车去接,徐淑因病不能回来。秦嘉因此写了三首《赠妇诗》表达了行前不能与妻子相见的惆怅和深深的思念。徐淑得诗大为感伤,便写了一首诗作答: 答秦嘉 (汉)徐淑 妾身兮不令,婴疾兮来归。沉滞兮家门,历时兮不差(同瘥病愈)。旷废兮侍觐,情敬兮有违。居今兮奉命,远适兮亲师。悠悠兮离别,无因兮叙怀。瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容晖。君发兮引迈,去我兮日乖。恨无兮羽翼,高飞兮相追。长吟兮永叹,泪下兮沾衣。

《盘中诗》作者考察

《盘中诗》收录于《玉台新咏》,关于作者问题至今尚有争议。《盘中诗》的作者自古有两种说法:一、苏伯玉妻;二、傅玄。文章拟从情感结构出发,通过文本分析探讨得出作者实为苏伯玉妻这一结论。

回环辞格的形式美

修辞格作为语言表达的重要手段,它在修辞学领域中始终占着显要的位置。但从辞格本身来看,有些辞格根基不牢,在修辞学领域中飘忽不定,没有它的稳固地位。本文论及的回环辞格,就极不稳定,相当一部分修辞著作未将它列入。这与我们对它的特点、使用的频率和效果,研究不够、认识不深有关。但是,更主要的还是人们的偏见起作用,往往把回环辞格和所谓的文字游戏联系起来。

诗艺二题

谈山水诗 象绘画有花鸟虫鱼的笔墨一样,在诗歌创作中,也有描写莺飞草长,怪石奇峰,秋山夕照,金野飘香的山水景物诗。 有人说:“山水诗宣扬隐逸遁世的思想,嗜好它有如过去的公子哥儿提着画眉鸟笼过街。读多了或写多了,小心涣散人民的斗志。”这真是有点危言耸听.当然,从历史上看,描绘自然景物的山水诗作为一种诗歌流派和艺术形式。

汉语辞格发展举隅

所谓修辞格(简称辞格)是指那些为了提高言语表达效果所使用的有一定格式的修辞方法。适当运用修辞格,能够使语言形象生动、强烈有力。汉语的修辞格丰富多彩,源远流长。甲骨文已经有比喻、排比。《诗经》已经用了二十多种辞格。

唐诗中的越南采风

古代,采风就是采诗。汉朝人首创采诗之说,谓古有采诗之官,“天子”从采诗后考察风俗政教的得失。但此说由于某些具体说法不一,故颇为人所怀疑。只是对于后来汉武帝设立“乐府”,使掌音乐,为了配乐,乃广泛采集民歌之事(详见《汉书·礼乐志》、《汉书·艺文志》),则是没有疑问的。不过,它们所采是已成的诗歌。近代以来,公私著述,特别是新闻报刊之属,采写异地风物民俗,蔚为风气。

《四库全书总目提要》论《玉台新咏》

《四库全书》是清代中叶纂修的一部巨大的官书,所收书籍,凡三千四百七十种,七万九千一十八卷。在纂修过程中,馆臣每校定一种书,都在卷首写一篇提要,将各书大旨及著作源流,详细考证,这些提要汇集起来,加上存目提要,按照四部类次,加以整齐划一,就成为《四库全书总目提要》(以下简称《总目》),共二百卷。《四库全书》及《总目》真都是皇六子永璇领衔纂修的,但实际工作是由纪昀(晓岚)总其成的,江藩《汉学师承记·纪昀传》云:"《四库全书提要》、《简明目录》皆出公手,大而经、史、子、集,以及医、卜、词、曲之类,其评论、抉奥、阐幽,词理明正,识力在王仲宝、阮孝绪之上,可谓通儒矣。"《总目》

回文诗琐谈

问:前些日子,《中国青年报》出了一百六十道百科竞赛题,其中一题涉及回文诗。因此我想请贵刊介绍一点有关回文诗的常识。北京读者晓军答:'回文'又写作'迴文'或'回纹',也写作'回环'。它是一种使词序迴环往复的措词方法,人们又称之为'回文体'。唐代上官仪说,'诗有八对',其七曰'回文对','情新因意得,意得逐情新',就是这种措词法。回文的形式在晋以后很盛行,而且在多种文体中被采用。