苏俄无产阶级革命文化与郭沫若的思想“转换”

20世纪20年代中期 ,郭沫若的思想开始转向马克思主义。对此 ,学术界一直认为这一“转换”是由于郭沫若翻译了河上肇的《社会组织与社会革命》一书所致。这与历史真实是不相符的。大量史实说明 ,苏俄无产阶级革命文化的巨大影响 ,才是导致这一“转换”的根本原因。

知识分子自觉走向有机化的文化选择——无产阶级革命文学倡导理论评析

本文借助葛兰西的有机知识分子理论,对无产阶级革命文学运动的倡导理论进行了重新分析和评价。指出这是知识分子自觉走向有机化的一次主动选择。它更多的是一种社会政治运动,其积极意义和消极意义均应从这一角度加以评价。

关于“无产阶级革命”科学含义的历史考察

中国共产党中央委员会《关于建国以来党的若干历史问题的决议》在总结“文化大革命”历史教训时指出:“‘文化大革命’的历史证明,毛泽东同志发动‘文化大革命’的主要论点既不符合马克思列宁主义,也不符合中国实际。这些论点对当时我国阶级形势以及党和国家政治状况的估计,是完全错误的。”(《三中全会以来重要文件汇编》第156页)

文化大革命是一场真正的无产阶级革命——学习中共中央一九六六年五月十六日《通知》的体会

在无产阶级文化大革命刚刚兴起的时候，我们伟大领袖毛主席亲自主持制定了中共中央一九六六年五月十六日的《通知》，提出了无产阶级文化大革命的理论、路线、方针和政策。这是一个伟大的马克思列宁主义文件。今天，在批林批孔运动中，重新学习这个历史文件，具有十分重大的意义。

庄严的悼词,战斗的檄文——学习《中国无产阶级革命文学和前驱的血》

在三十年代的最黑暗的日子里,为了哀悼五位青年作家的惨遇杀害,为了揭露国民党反动派的血腥罪行,鲁迅怀着无比悲痛与愤怒的心情,写下了《中国无产阶级革命文学和前驱的血》这篇著名文章。这篇文章在当时尽管只能在秘密刊物上发表,但它的出现,犹如在漆黑的的深夜里亮起了耀眼的闪电,犹如在死寂的暗空中响起了震耳的惊雷。它使得许许多多读到这篇文章的革命者的久郁的心胸为之一舒,而国民党反动派以及一切依附于国民党反动派的黑暗势力,则面对这篇文章无不心惊胆战,惶恐失措。

无产阶级革命事业接班人必须又红又专——批“四人帮”对《园丁之歌》的攻击和诬蔑

湘剧高腔《园丁之歌》是在华主席亲切关怀和推荐下，拍摄的一部彩色舞台艺术影片。它从一个侧面讴歌了无产阶级文化大革命和无产阶级教育革命的伟大胜利，是社会主义文艺百花园中的一株新苗。毛主席看后高兴地鼓了掌，表示肯定和赞赏。

歌颂无产阶级文化大革命的壮丽画卷——学习户县农民画札记

无产阶级文化大革命是无产阶级反对资产阶级和一切剥削阶级的政治大革命,也是一场触及人们灵魂的大革命。它的滚滚洪流冲击着旧世界遗留下来的残渣余孽,荡涤着资产阶级、修正主义的污泥浊水,使我国人民的精神面貌发生了深刻的变化。社会主义祖国欣欣向荣,无产阶级专政空前巩固,社会主义的新生事物到处涌现。但是,阶级敌人并不甘心于他们的失败。林彪反党集团及其所代表的一小撮国内外反动派,疯狂攻击文化大革命,妄图开历史的倒车。因此,对文化大革命的成果是肯定还是否定。

助益中国革命的苏俄红色报刊

苏俄作为红色革命的开端,一直打着“全世界无产阶级联合起来”的口号,号召更多的民族国家反抗压迫、反抗本国的资产阶级,进而发动无产阶级革命。列宁将马克思、恩格斯在《共产党宣言》中提出的这一口号进一步拓展,改为“全世界无产阶级与被压迫民族联合起来”这一新的提法。

坚持在三大革命运动中培养无产阶级革命接班人

无产阶级文化大革命以来,我们遵照毛主席"教育要革命"的伟大教导,认真贯彻党的教育方针,组织师生批判了修正主义教育路线,批判"读书做官"、"智育第一"、"知识私有"、鄙视劳动、轻视工农的剥削阶级思想,坚定不移地走《五·七指示》道路,实行开门办学,坚持在三大革命运动中创办新的生物系,从根本上改变了文化大革命前严重的"三脱离"状况.通过开门办学,广大师生在政治上接受工农兵的再教育。

纪念“五四”运动,缅怀无产阶级革命的先驱李大钊同志

1919年爆发的"五四"运动,是一次彻底反对帝国主义、反对封建主义的群众爱国民主运动。中国共产党的创始人之一,无产阶级革命的先驱李大钊同志在"五四"运动时期,始终站在反帝反封建斗争的最前列,代表着运动的正确方向,给予运动以深刻地影响和有力地推动,立下了不朽的功勋。在纪念"五四"运动六十周年的时候。

革命样板戏是学习无产阶级专政理论的形象化教材

在全国亿万人民学习无产阶级专政理论的热潮中,迎来了毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表三十三周年。这时,我们喜看文化部举办的革命样板戏影片汇映,感到格外亲切。我们进一步认识到革命样板戏对于学懂弄通马克思主义的无产阶级专政理论,是很好的形象化教材。

坚持无产阶级的革命大团结——学习《共产党宣言》

伟大的无产阶级革命导师马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》(以下简称《宣言》),是国际共产主义运动的第一个纲领性文件。一百多年来,“全世界无产者,联合起来!”的光辉旗帜,指引着亿万无产者和革命人民紧密团结、英勇奋战,破坏旧世界,建设新世界。在普及、深入、持久地开展批林批孔运动中,认真学习这一光辉文献,对于增强革命团结,巩固和发展无产阶级文化大革命的成果,具有十分重大的意义。一坚持无产阶级的革命大团结,是贯串《宣言》的一个重要思想。

按照无产阶级教育路线办学深入开展教育革命

在无产阶级文化大革命、批林批孔和学习无产阶级专政理论运动的推动下,遵照毛主席的无产阶级教育方针和光辉的《五·七指示》等一系列重要指示,在校党委和驻校工宣队的领导下,按照无产阶级教育路线办学,深入开展教育革命,坚持开门办学,路子越走越宽广,取得了显著成绩。在开门办学过程中,坚持无产阶级政治挂帅,把转变学生的思想放在首位,把三大革命运动中迫切需要解决的课题作为重要教学内容。

20世纪上半叶的大众传媒对苏俄形象的跨文化建构

20世纪20年代起,赴俄取经的中国人前仆后继,络绎不绝。他们在苏俄实地考察后,撰写了有关苏俄社会各个方面最新动态的报道。这些报道成为马克思主义"中国化"的新闻传播文本,塑造了苏俄形象,成为中国人认识苏俄、了解苏俄的重要媒介,同时也记录了不同历史时期、不同人物对于苏俄的不同评价和情感态度,推动了中国革命向前发展,对于今天建设具有中国特色的社会主义也有一定的借鉴作用。其中所反映出的编辑思想,对于今天的编辑也有一定的指导功能。因此,对其研究,具有重要的理论意义和现实意义。

“想象力消费”视域下的文化冷战——论苏俄太空类科幻电影的美学特征

在文化冷战的背景下,美国和苏联都拍摄了大量的太空类科幻电影。近年来,美国科幻电影是中国科幻电影工业学习并试图超越的对象,而苏联的科幻电影却没有受到同等的重视。苏俄太空科幻电影在共产主义政治想象、国家和民族想象、技术乌托邦想象和宗教救赎想象四个层面彰显了独特的美学价值。当代中国构建“想象力消费”电影不应仅仅以美式科幻大片为靶向,还应该关注特色鲜明的苏俄科幻电影,从中汲取养料。

苏俄时期歌曲对我国社会主义建设初期音乐文化的影响

苏俄音乐家在中国的活动主要源于三次较大的历史浪潮:第一次是19世纪末修建中东铁路的实际需求;第二次是随着十月革命的爆发;第三次是在新中国建国的初期签订《中苏友好同盟互助条约》和《苏中文化合作协定》特定历史背景下。本文着重探讨的是苏俄时期歌曲对中国社会主义建设初期音乐文化的影响,即苏俄音乐家在中国活动的第三个历史时期。

浅谈苏俄音乐文化对中国音乐文化的影响

在20世纪中叶时期,苏俄建交关系非常紧密,其国家对我国各个领域建设方面都有一定深远影响。那一时期,中国为了摆脱半殖民地半封建发展历程带来的历史束缚性影响,苏联给予我国较多帮助与支持。同样,苏俄音乐文化对当时我国当时音乐文化历史发展也起到了重要影响性作用。基于此,本文主要以苏俄音乐文化作为阐述视角,简单分析了苏俄音乐文化对我国社会文化传播及社会阶层等方面的影响作用,以求探寻苏俄音乐与国土音乐之间的文化交流轨迹。

列宁关于文化革命的教育学说

列宁关于文化革命的教育学说是列宁教育思想的重要组成部分,内容十分丰富.现提要如下:(一)列宁阐明了文化革命与政治革命的关系.他指出,政治革命是文化革命的前提,只有无产阶级革命和专政,才能排除一切障碍,创造人的全面发展的最优良条件,确保文化的发展.如果没有文化革命,政治革命也不能取得胜利.列宁指出文化革命的含义主要是提高人民群众的文化水平,包括文化建设和经济建设,革命胜利后,必须及时转移到文化革命中来.(二)文化革命与经济的发展密不可分.一定的经济决定文化教育的水平,而反转过来,文化教育也足以促进经济的发展.虽然"文化是在一定的经济水平上成长起来的",但"文化也可以影响经济。

苏俄心理学主流理论的马克思主义取向

自1879年科学心理学诞生的100多年以来,马克思主义心理学只在苏俄心理学体系内成为主流,但在其他所有国家都被边缘化,其根本性原因是苏俄社会及文化的独特性。20世纪20年代后马克思主义对苏联社会的政治、经济、文化、教育等各方面都产生了巨大的影响,成为了标签和符号。在20世纪前半叶苏联的社会及政治背景下,马克思主义心理学成为苏俄的主流心理学,这是维果茨基和其他一大批苏俄马克思主义心理学家共同努力的结果,也是苏俄心理学理论体系的最独特之处。

必须把学校改造成无产阶级专政的工具

正当教育革命深入发展的时候，教育界那种刮右倾翻案风的奇谈怪论，把文化大革命以来教育革命的大好形势说得这也不是，那也不行，教育革命“总没有解决好。”声言要把教育革命的方向“扭”回去。围绕着把“教育要革命”的方向坚持下去还是“扭”回去的论争是教育战线上两个阶级、两条道路、两条路线斗争的集中反映。这场争论尽管涉及到教育制度、教学方针和教学方法等许多问题，但是最根本的还是教育要不要革命、要不要使学校成为无产阶级专政的工具，也就是无产阶级和资产阶级在教育领域谁专谁的政的问题。这是搞马克思主义还是搞修正主义的原则分歧，必须辩论清楚。