空间旅行与文艺思想转折——瞿秋白的苏俄经验意义及疏证

1920年,瞿秋白将十月革命后的"新俄国"当成自己精神"饿乡"的寓言之国,不顾一切地前往实地考察。这一壮举,既是出于他本人的现实生计考虑,也是他寻求异质资源的一次思想取经行动。它不仅给瞿秋白带来深刻丰富的异域文学经验,使其文艺思想增添了不少现代新质,更使他由此介入了中国现代文艺思想的左翼转折进程。

“苏俄通讯”与苏俄经验的“中国化”

20世纪上半叶刊布于中国期刊上的"苏俄通讯",是马克思主义中国化的新闻文本。数量众多的"苏俄通讯"总结了苏俄社会主义革命与建设的经验,提出了苏俄经验"中国化"的主张,如中国在经济上实行计划经济,在政治上实行无产阶级专政,在教育上推行社会主义文化教育,在生活上推行共产主义生活方式。中国接受苏俄经验,坚持走社会主义道路,就必须把苏俄经验与本国实际相结合,同时学习苏俄民众的埋头苦干精神。

孙中山借鉴苏俄“以党治国”经验的原因探析

探索党务道路上的挫折与困惑,对欧美等国幻想的破灭,苏俄革命党和陈炯明叛变对孙中山的影响以及中国共产党人的大力帮助,共同构成了孙中山转向借鉴苏俄"以党治国"经验的重要原因。

效法与抵拒:孙中山晚年对苏俄道路的选择性认同

20世纪20年代,孙中山在经历了不断的挫折和失败后,将目光转向苏俄,并在苏俄及共产国际的帮助下改组国民党,开始了"联俄""师俄"历程。但孙中山的"以俄为师"并非"全盘俄化",而是有所取舍,带有明显的选择性倾向。他始终以是否适合中国国情和实际需要为标准,在积极效法苏共组织模式、学习借鉴苏俄建军经验的同时,对苏俄国家现代化的终极制度目标及其指导思想都持抵拒态度,认为中国可以通过社会改革而不必经过阶级斗争实现各阶级人民均享幸福的大同世界。