以女性主义视角解读《苏吉尼玛》

本文以女性主义视角重新解读传统藏戏《苏吉尼玛》,运用关系网络和标签理论,分析藏戏中正反面女性的原生家庭和社会网络、人性等,推出:一、在男权主义风靡的社会里无论是被标签所约定俗成的女性,还是脱离标签活出自我的女性,都无可避免地遭受不公的苦难。二、在男性作家笔下的女性命运被"人造"和张贴标签的原因。三、通过对文本的分析,解读不同角色的女性在男权的压制下如何解脱的不同方法。

论藏戏的民族形式和风格特色(下)

(三)神韵独标、异彩纷呈的藏戏艺术六功 我们说藏戏已基本上形成了自己民族的一套独特的演剧体系,最集中而又典型地反映在神韵独标、异彩纷呈的藏戏表演艺术上,可以归类概括为唱、舞、韵、白、表、技艺等六功。现在把这六功的独特形式和特点分别简述如下。 唱——即唱腔,藏语叫“囊达”。“囊达”本意为传奇、传记故事,后因发展到以唱为主来表演那些囊达故事,遂习惯地把“演藏戏”叫成“演囊达”、“唱囊达”,后来就把“囊达”变成了藏戏唱腔的代名词了。藏戏唱腔是藏戏音乐的主干,曲调高亢,声音恢宏,圆润脆亮,韵味隽永,帮腔伴唱,气势豪壮,典雅悠扬,具有在高原旷场演唱和藏族声乐独有的浓厚特色。它是吸收了藏族古典的谐钦(仪式歌舞)、卓玛谐玛(各种古老鼓舞中的唱腔)、民间各种歌谣、说唱音乐,以及丰富多样的宗教音乐的旋律、音调、节奏等,成为表现人物性格的戏剧音乐。藏戏唱腔都系自由节奏的散板,一般上下两个乐句对称,少数有三个乐句,第三个乐句是第二个乐句的重复或稍作发展。

八大藏戏之渊源明镜

利济众生悲无量, 奇宝妻孥何足啬, 证得十地五道果, 虔敬稽首释迦佛。佛祖传记放异彩, 解脱轮回殊胜诀, 引吭高歌广传扬, 以示无限信仰心。具有浓厚雪域地方色彩的藏戏,自汤东杰波·尊珠僧格始,经过源源历史江河,藏戏班子渐次遍布各地。演唱内容乃《如意藤》中之《诺桑法王》、《苏吉尼玛》、《直美衮登》、《顿月顿珠弟兄》、《卓瓦桑姆》等五部、《末尼全集》中生威荣盛的《文成公主和尼泊尔公主传》和《莲花记》中的《白玛文巴》以及出自地方的优秀民间故事《朗萨文蚌》等整编成戏,现称谓八大藏戏。

西藏四十年文化艺术成果

综观我区社会主义民族艺术事业的发展进程,经历了和平解放、平叛改革、文革动乱和改革开放四个阶段;呈现出继承发展、日臻繁荣、走向世界的基本趋势;培养和造就了一支以藏族为主体的各民族艺术工作者队伍;集中反映在群众文化、音乐舞蹈、戏剧曲艺、美术摄影、电影电视等方面已取得的可喜成果。西藏解放后,为社会主义民族艺术事业的发展开辟了广阔前景。中华人民共和国诞生不久,中国人民解放军十八军、西北独立支队和云南、新疆部队奉命进军西藏,完成统一祖国大业。部队所属文工团密切配合战斗行动,以歌曲、舞蹈、诗歌、快板、快书、顺口溜、张贴画、漫画等通俗艺术形式进行鼓动。

论探藏戏的现代化

在“戏剧危机”、“戏曲衰亡”、“要探索”、“要振兴”的一片议论声中,作为我国比较特殊的一种民族戏曲藏戏,它的现实处境怎么样?其发展趋向又是什么?在偏居高原雪域的西藏虽然未有内地那么热闹,但对这些问题的关注、研究和忧思也不泛其人。笔者久在为之思考,但其意见未必成熟。 (一)藏戏的现状和必须逐步现实化前几年西藏有许多人,包括笔者在内。

藏戏的基本特征和艺术优势

我国戏曲,现正经受着当代戏剧发展潮流来自各个方面的奇妙冲击。一方面是西方戏剧由传统写实向各种表现型现代派的发展,不少人从中国戏曲中找到艺术理想;另一方面我们国内因斯坦尼的长期影响,也因时代生活的挑战,开始考虑改造戏曲以代替写意。作为具有很大特殊性的少数民族戏剧藏戏,也受到了区内外。

藏剧,重新显露出巨大艺术价值——1986年拉萨雪顿节藏剧演出述评

(一) 高原金风送爽,雪城气候宜人,8月上旬,拉萨的僧俗农牧群众沉浸在雪顿节的欢乐之中。昔日达赖夏宫——今日人民消夏的罗布林卡(宝贝花园),帐篷丛丛,旗帜林立,人们穿着节日的盛装,在如醉如痴地欣赏藏剧的演出。雪顿节,藏语原意为酸奶宴会节,起源于17世纪的五世达赖时期,经过三百多年的历史发展,逐渐形成了以演出各流派藏剧艺术为主要内容的传统节日。

藏戏发展史综述(下)

噶丹颇章地方政权时期的西藏戏曲自十七世纪建立噶丹颇章地方政权始,西藏戏曲,特别是蓝面具戏,进入了一个迅猛发展的繁荣时期。它的主要标志是:已形成了以唱为主,唱、诵、舞、表浑然一体的戏曲艺术表演形式;在戏剧及文学上已出现了作家创作的堪称上乘的剧本,积累了一批著名的优秀传统剧目,在民间已建立起许多藏戏戏班,有的已发展成为有一定影响的职业、半职业戏班;在艺术风格上开始形成不同的艺术流派,如江嘎尔和党木隆的表演艺术各具风采。到七世达赖时。由噶夏出面每年组织大型的藏戏演出活动“雪顿节”。就在这个时期,德格戏正式形成,同时门巴戏和昌都戏也先后形成并获得发展。宗喀巴创建藏传佛教格鲁派以后。

西藏地方民族戏曲剧种音乐志略

西藏民族戏曲剧种的音乐,包括“朗达”(唱腔)和鼓钹伴奏两部分。作为构成地方民族戏曲剧种唱腔音乐的“朗达”,具有不同风格、结构和功能等多种类型,有着极其丰富的戏剧表现力;作为民族戏曲剧种的伴奏音乐,1959年以前是以鼓钹为主,后逐渐有所发展,但鼓钹伴奏仍是其特色之所在。朗达“朗达”是“传记”的意思,西藏地方民族戏曲剧种都以演各种人物传记为主要内容。人们为将歌曲与戏曲唱腔加以区分,习惯地把戏曲唱腔统称之为“朗达”。西藏地方民族戏曲剧种的音乐体制,也就是各种不同风格特色、不同结构形式、功能各异的朗达的组合体制。

艺术家土登访藏族著名曲艺表演

如果说土登在西藏妇孺皆知、无人不晓也许不算过份。第一次接触土登是在广播里听他说相声《热玛路》,汉语大意为“不伦不类”。内容是关于当今西藏部分葳族人藏语说不精到汉语也是个半通不通,于是闲聊起来就双语并用闹出许多笑话,听他幽默风趣的演说,我笑得直流泪。相声原本是汉族的曲艺品种,藏语相声的出现也是近些年的事。第一个将相声引进西藏,并开始创作藏语相声的是原中央民族学院藏文系教授、西藏民族艺术研究所顾问洛桑多吉先生。他是一位德高望重,学识渊博的学者,毕生致力子发展民族教育事业及民俗民间文化艺术的研究。尽管他于1988年不幸去逝,但他引进的相声艺术已在西藏扎了根。

关于藏戏研究的几个问题——在八六年五省区藏戏艺术研究学会报告会上的讲话(摘录)

从五十年代开始,我就着手对少数民族戏剧做一些调查研究工作,但对西藏戏剧历史及现状地了解总是第二手材料,这次来拉萨参加雪顿节亲眼看到这么多的剧团演出,这么多的藏戏剧目心情很激动,学到了不少东西,这在北京无论如何是做不到的。关于藏剧我想谈以下三个问题: 第一,流派和剧种的划分问题。现在确实到了非常需要研究解决的时候了。那些属流派?那些是剧种?流派和剧种又是什么关系?我认为它们之间是有区别的,

对当代藏戏现状的反思

近年来,藏戏作为一种历史悠久,富于特色的少数民族戏剧,广泛受到西藏区内外各届人士的关注。人们考证它起源的年代,探讨它表演、音乐等诸方面独特的艺术风格,撰文纪念它的创始人。最近,藏戏剧种的划分问题又成为一些专家学者讨论的热点,这显然是大好事,有利于推动藏戏研究工作的进一步深入。本文不想涉足以上问题的争论,仅就它在当今这个开放、改革年代下的处境以及新面临的选择,谈一点儿粗浅的看法。

康巴藏戏的美学特征

康巴藏戏的美学特征张央在川西，位于青藏高原东南缘地区，是甘孜藏族自治区，在民国时候，还包括今西藏昌都的广大地区，称为康区。生活在这里的居民主要是藏民族。由于生活地所特有的地理、气候环境、物产资源等的影响，形成了他们特有的生产生活方式，井由此而产生其独...

纪念西藏自治区藏剧团成立60周年藏戏专场音乐会在拉萨举办

2020年11月25日下午,"纪念西藏自治区藏剧团成立60周年藏戏专场音乐会"在拉萨藏戏艺术中心举办。此次音乐会以历史时间作为切入点、以剧团60年来优秀剧目的经典唱段为主线,融入创新、时尚等新时代原素,通过音乐会的形式充分展示传统藏戏的内涵。音乐会上演了移植藏戏《红灯记》、改编传统藏戏《诺桑王子》《卓娃桑姆》《白玛雯巴》《朗萨雯波》《文成公主》《苏吉尼玛》、新编藏戏《次仁拉姆》《喜搬家》《藏香情》《鹰嘴岩》《六弦情缘》《朵雄的春天》《六弦情缘》《金色家园》、京剧藏戏《文成公主》、对唱联唱《阿吉拉姆》等经典名家名段唱腔。

三重溯源而上——藏戏研究自述

弹指一挥间,半世纪光阴如梭,终生浸在地球极地,终生与藏戏创作和研究结缘,沉潜于舞台上抑扬顿挫的戏曲人生,浮荡于现实中风起云涌的人生戏剧,不免感慨系之。20世纪60年代中期的西藏,对于身处于祖国内地的人们来说,只知是"最落后、最黑暗、最野蛮、最残酷"的封建农奴制社会,刚刚实行民主改革从而得以"天翻地覆慨而慷"。

青海黄南藏戏的新风采——析现代藏戏《金色的黎明》之创作特色

青海省黄南藏戏团以改编传统藏戏而不断提高了在中国现代戏剧发展史的历史地位。《乐意仙女》、《苏吉尼玛》、《藏王的使者》等就是在传统藏戏的基础上重新创作的优秀剧目。近年创作的现代藏戏《金色的黎明》,以其浓郁的地方特色,鲜明的民族风采,感人的艺术形象,崭新的舞台面貌和亦庄亦谐。

藏族仪式剧《公保多吉听法》的流传与演变

以仪式戏剧形式出现的《公保多吉听法》,亦称《米拉日巴劝化记》,是一出在安多藏区流传较广、影响较大,深受广大藏族群众喜爱的羌姆形式的藏戏,它对安多藏戏的形成和发展具有重要的作用。据我们实地考察,每当各寺院举行宗教法会仪式或民间祭祀活动时,都要跳米拉日巴羌姆(亦称哈羌姆),这是一种由羌姆演化而来的有歌有舞有说有诵的短剧表演,可以说是羌姆与戏剧相融合的产物。"因为它在音乐、表演身段、舞蹈动作等方面。

藏戏母体——卫藏藏戏

一、藏族文化溯源藏族分布于西藏自治区与青海省的海北、黄南、海南、果洛、玉树藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州,四川省阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木里藏族自治县。