真菌人类学和灵芝文化

真菌人类学是诞生于20世纪50年代的一门新的交叉学科,它和民族植物学的发展有着紧密的渊源。其目的在于从文化的层面上来探讨人类社会同自然资源,尤其是菇菌资源之间的关系,并对由此而产生的一切文化现象进行解析。这种文化现象普遍存在于世界各民族中。灵芝文化是我国特有的文化现象,内涵特别丰富,具有4种文化功能。此外还探讨了我国灵芝崇拜与印度苏摩崇拜的关系,以及灵芝文化反作用于灵芝科学的影响。

“金液”与“苏摩”——唐代志怪中的印度-伊朗文明元素

唐代《宣室志》中"韦思玄"故事与印度史诗《摩诃婆罗多》中"优腾迦与黑天"故事在核心母题与故事结构上存在明显的相似性,前者由后者传入中原后演变而成。"韦思玄"故事以道教"饵金液、求长生"为主题,但对"金液"的解释却与正统道教不同,反而与印度婆罗门教与发轫于伊朗的祆教对于神圣饮料"苏摩(豪麻)"的崇拜相似,其渊源可追溯至古印欧人所创造的印度-伊朗文明中对于神圣的迷幻蘑菇的信仰。魏晋至唐代,胡风大盛,"优腾迦与黑天"故事及"苏摩"崇拜在此时期经过西北丝绸之路与海上丝绸之路两条路线传入中原。丝绸之路上不仅有人与物的流动,更带来异域的精神文化产品,丰富了中古中国的文学与信仰世界。