为何苏教版高中语文教材在教学实践中会遇到尴尬

实践是检验真理的唯一标准。因此,离开了教学实践,再先进的教学理念都只是一种美丽的幻想。只有把苏教版语文教材放到教学实践中来看,我们才能正确客观地评价苏教版语文教材。如果我们的编者一味地追求诗化,自我陶醉,就必然导致教学方法的无序。一味地追求泛化,自我膨胀,就必然导致教学内容的虚化。一味地追求浪漫,回避现实,就必然导致社会责任的缺失。本文主要立足于教学的实践,反思苏教版高中语文教材的尴尬,对苏教版高中语文教材的进一步修订和完善,有一定的借鉴意义。

中学语文课后作业利用的现状及建议——以苏教版高中语文为例

本文首先分析了中学语文课后作业的利用现状，进而分析了课后作业现状难如人意的原因，同时提出了课后作业设计的原则：人文性、实践性、启发性、差异性、开放性、合作性，最后提出了优化中学语文课后作业的相关建议．

苏教版高中语文必修教材“问题探讨”研究

问题探讨作为人类社会活动行为由来已久,是课堂教学的一个重要环节,关系到"怎么教"与"怎么学"的问题,问题探讨成功与否甚而影响到教学目标的达成,苏教版语文课程教材在有些篇章后面设置了"问题探讨"栏目,为重新审视课文提供了路径,当前对它的系统研究甚少,语文课程教学的实践操作中问题探讨也至关重要。本研究拟在分析该栏目的设计思路、使用价值、实施情况、实践效能、优化发展等,以期更好地解读编者的编排企图与其实践操作的价值。

谈苏教版高中语文教学中学生能力的培养

依据苏教版教材的高中语文教学,立足于培养学生自主、合作与探究式学习,在强调教师主导作用的同时,尊重学生主动参与、积极探究的主体地位,以帮助学生学会学习,掌握学习方法,养成良好的学习习惯,促进学生学习能力及综合能力的生成和提高。

苏教版高中语文教材情感教学策略探索

本论题基于高中语文教学情感教育的现状，在丰厚的理论背景下，研究了具体的情感教育方法，在实践中探索出了一些有效的情感教育途径，体现了新课程改革的核心理念。对苏教版高中语文必修教材情感资源的挖掘和情感目标实现策略的探究开启了苏教版教材研究一扇新的窗口。作者力求通过本研究，使语文学科的情感教育更加有序化、科学化，让语文课堂真正成为培养学生精神品格的殿堂。

浅议高中语文文言文词类活用的解释问题——以苏教版高中语文必修三为例

词类活用是高中文言文教学的重难点,其解释准确与否,直接影响学生的理解与接受。本文以苏教版高中语文必修三为例,列举教材与配套教参的活用字,通过查询、对比,逐一查找活用字解释的不足,并按本用、多义与活用等分类。深入探讨相互混淆的具体原因,提出相关的看法与建议,以此希望进一步提升高中文言文词类活用解释的科学性与准确性。

探讨苏教版高中语文古典诗词的教育策略研究

高中语文学习从简单的知识积累逐渐向培养文学修养和文学素质过渡,在文学体系中,古典诗词是非常重要的组成部分。中国的古典诗词内涵丰富、思想深刻、立意高远、文字凝练,对大部分学生来说,要想深入理解、掌握古典诗词的内容和意境,必须借助教师的帮助和指导。本文结合教学实践,谈一谈苏教版高中语文古典诗词的教学策略。

《始得西山宴游记》“始指异之”解——苏教版高中语文注释商榷一则

柳宗元《始得西山宴游记》有句言"今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之"。苏教版高中语文解释"始指异之"为"才指点西山并感觉到它的惊异"^([1]),将"指"释作"指点",为"用手指示"之意。整个句子中,"指"与"异"两个动作具有承续性,即先"指",然后感觉到惊异,二者应紧密衔接。在此处译文中,"指点"为一种行为动作,"异"则是一种心理感觉,两个词的关联性不强。此种释义并未突出文言语境应有的衔接性与承续性。

苏教版高中语文文与言的结合探析

苏教版高中语文中的文言文教学占了很大的比重,学生对文言文的理解很浅显,如何教好文言文是迫在眉睫的问题,文与言的结合是其中的重点,本文以介绍文言文的特点,抓住文与言结合的策略,探讨了文言结合的意义,以提高学生对文言文的学习兴趣为目的,介绍了文与言的结合使用,希望能为业界人士提供参考价值。

要有“大局”意识——谈苏教版高中语文必修三中几处文言词句的理解

苏教版高中语文必修三的几篇文言文中,有几处词句的理解一直存在争议,一线教师往往摸不着头脑,比较纠结。笔者以为,课堂上,教师可以呈现争议,以期引起学生的关注和思考,培养学生的思辨能力。至于更加专业化的考究,则可以留待以后有趣于此或有志于此的同学。而在课堂上,作为语文老师,要做的,主要是培养学生的＂大局＂意识,学会依据语句或语段的整体结构和语意、语气甚至全篇的关联、照应去推敲,力求准确把握。下面就这几个词句来具体说明。

高中语文课堂互动教学研究

语文课堂教学是师生积极互动、教学相长、共同发展的过程。在这个过程中,只有最大限度地调动每个人的积极性,挖掘每个人的潜力,实现参与主体之间的交流与互动,才能实现效率最大化。本文在分析高中语文课堂互动教学现状的基础上,对高中语文课堂互动教学主要模式进行了剖析,解析了各种互动教学模式的利弊,提出了构建语文互动教学高效课堂模式的策略。

高中散文情感教学探究

散文形散而神聚,语言优美,情感丰富。结合苏教版高中语文所选篇目来看,皆为古今中外优秀名篇,引导学生深入阅读这些散文,对丰富学生的情感,培养学生的语文素养具有重要的作用。但结合高中散文教学实践来看,大多数教师重视散文内容的梳理、主题的探究,忽视了引导学生对作者的情感进行揣摩,学生在散文阅读中的情感体验不丰富,散文阅读难以到达预期效果。

提升高中语文文言文教学效果的途径分析

近年来,随着文言文试题在高考中的比重上升,对文言文知识点的考察更加详细细碎,文言文成为了教师对学生的提升对象之一,因此文言文教学中存在的问题也已经受到了高中语文教师的广泛关注,针对于它考试功利性强,教学模式死板,学生基本知识掌握不牢等问题,本文将对学好文言文的方法进行阐释,旨在改变当前文言文教学的现状。

《项脊轩志》中“老妪”的语用价值解读

归有光的叙事抒情散文《项脊轩志》历来为人所喜爱,被公认为"太仆最胜之文"(姚鼐语)。此文被选入苏教版高中语文教材,教参解读此文,认为是作者围绕"百年老屋"的几度兴废,追忆昔日的读书生活和日常琐事,寄托对祖母、母亲和妻子的深情怀念,并抒发了人亡物在、抑郁萧索的身世之感。但笔者认为,教参的解读遮蔽了一个看似可有可无,实则很关键的人物——老妪。

《陈情表》中三个被误解的同义复词

常言道,"读诸葛亮《出师表》不流泪者不忠,读李密《陈情表》不流泪者不孝".《陈情表》作为中国文学史上抒情文的翘楚,语言委婉恳切,感情真挚动人,具有强烈的感染力.苏教版高中语文教材必修五选入了这篇文章.作为一篇典范的文言文,文中有相当数量的同义复词(两个意义相同的语素连在一起使用的复合词)值得师生仔细解读、正确掌握.但教材编者或许对同义复词这种语言现象缺乏了解,往往按现代汉语的常用义进行拆分理解,造成解释错误.下面列举三例试加考证,希望有助于教材注解的完善.

实践叙事性理论指导,提高学生的解读能力

纵观现在苏教版高中语文教材中的文章,小说、叙事性散文、新闻、传记、戏剧等多表现为叙事性文本。在新课标理论的指导下,语文教师从未停止过对高中语文阅读进行叙事性文本教学的探索,但高中语文叙事性文本教学仍然存在教学内容陈旧、阅读方法错误等问题。如将叙事学相关理论切实地引入高中叙事性文本阅读教学,不但能提高学生对阅读文本的解读能力,而且可以有效解决以上提及的教学问题。以叙事学的主要经典理论支撑高中叙事性文本的教学,并结合教学经验展开叙事性教学,以期证明其对高中语文阅读教学的借鉴价值,让叙事学知识能更为有效地运用在阅读教学中。

从素读、参读到研读——以《菩萨蛮·小山重叠金明灭》的阅读为例

《菩萨蛮(其一)》为《花间集》卷一第一篇,入选苏教版高中语文选修《唐诗宋词选读》. 教师的阅读主要是一种教学行为,是教学行为的重要组成部分. 作为教学行为的阅读,显然不是趣味性阅读,那种阅读兴起时拿来就读,兴尽时抛在一边;但显然也不是纯知识性阅读,只满足于了解各种信息、观点和结论.教师的阅读,应当是一种专业性或半专业性的阅读,它是一种学习,也是一种研究.

做一棵顶天立地的树

最初知晓刘祥老师的名字,是在大四那年迎战教师招聘考试的焦头烂额状态下。我放弃了天津师大保研的机会,一门心思想考到江苏去做一名中学语文教师。身为湘妹子,我从小到大学习的都是人教版的教材,对苏教版的课文几乎完全陌生。为了在短时间内熟悉所有的陌生文本,我在知网上下载了苏教版高中语文书上所有篇目的课堂实录与文本解读,打印了厚厚的5大本,在无人的教室反复研读。

“吾社之行为士先者”注释商榷

《五人墓碑记》是明代文学家张溥所作的一篇碑文。文章记述和颂扬了苏州市艮敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹,热情歌颂了五位烈士至死不屈的英勇行为。《五人墓碑记》作为一篇著名的明代散文,不仅被收录在苏教版高中语文必修三教材(以下简称苏教版)中,还被例如朱东润主编的《中国历代文学作品选(下编)》(以下简称朱本)、北京师范学院中文系古典文学教研室所编的《古代散文选注(下)》(以下简称北师版)的大学教材所收录。

古典诗词教学策略研究

古典诗词的学习是高中语文学习的一个十分重要的模块,但也是难以理解的。目前的教学现状存在很多疏漏的地方,影响了语文教学的进程。本文从古典诗词的教学现状展开,并结合教学实践提出相应的教学策略意见,希望能促进古典诗词教学的完善。