为何苏教版高中语文教材在教学实践中会遇到尴尬

实践是检验真理的唯一标准。因此,离开了教学实践,再先进的教学理念都只是一种美丽的幻想。只有把苏教版语文教材放到教学实践中来看,我们才能正确客观地评价苏教版语文教材。如果我们的编者一味地追求诗化,自我陶醉,就必然导致教学方法的无序。一味地追求泛化,自我膨胀,就必然导致教学内容的虚化。一味地追求浪漫,回避现实,就必然导致社会责任的缺失。本文主要立足于教学的实践,反思苏教版高中语文教材的尴尬,对苏教版高中语文教材的进一步修订和完善,有一定的借鉴意义。

苏教版高中语文教材情感教学策略探索

本论题基于高中语文教学情感教育的现状，在丰厚的理论背景下，研究了具体的情感教育方法，在实践中探索出了一些有效的情感教育途径，体现了新课程改革的核心理念。对苏教版高中语文必修教材情感资源的挖掘和情感目标实现策略的探究开启了苏教版教材研究一扇新的窗口。作者力求通过本研究，使语文学科的情感教育更加有序化、科学化，让语文课堂真正成为培养学生精神品格的殿堂。

苏教版高中语文必修教材“问题探讨”研究

问题探讨作为人类社会活动行为由来已久,是课堂教学的一个重要环节,关系到"怎么教"与"怎么学"的问题,问题探讨成功与否甚而影响到教学目标的达成,苏教版语文课程教材在有些篇章后面设置了"问题探讨"栏目,为重新审视课文提供了路径,当前对它的系统研究甚少,语文课程教学的实践操作中问题探讨也至关重要。本研究拟在分析该栏目的设计思路、使用价值、实施情况、实践效能、优化发展等,以期更好地解读编者的编排企图与其实践操作的价值。

中学语文课后作业利用的现状及建议——以苏教版高中语文为例

本文首先分析了中学语文课后作业的利用现状，进而分析了课后作业现状难如人意的原因，同时提出了课后作业设计的原则：人文性、实践性、启发性、差异性、开放性、合作性，最后提出了优化中学语文课后作业的相关建议．

谈苏教版高中语文教学中学生能力的培养

依据苏教版教材的高中语文教学,立足于培养学生自主、合作与探究式学习,在强调教师主导作用的同时,尊重学生主动参与、积极探究的主体地位,以帮助学生学会学习,掌握学习方法,养成良好的学习习惯,促进学生学习能力及综合能力的生成和提高。

《项脊轩志》中“老妪”的语用价值解读

归有光的叙事抒情散文《项脊轩志》历来为人所喜爱,被公认为"太仆最胜之文"(姚鼐语)。此文被选入苏教版高中语文教材,教参解读此文,认为是作者围绕"百年老屋"的几度兴废,追忆昔日的读书生活和日常琐事,寄托对祖母、母亲和妻子的深情怀念,并抒发了人亡物在、抑郁萧索的身世之感。但笔者认为,教参的解读遮蔽了一个看似可有可无,实则很关键的人物——老妪。

《陈情表》中三个被误解的同义复词

常言道,"读诸葛亮《出师表》不流泪者不忠,读李密《陈情表》不流泪者不孝".《陈情表》作为中国文学史上抒情文的翘楚,语言委婉恳切,感情真挚动人,具有强烈的感染力.苏教版高中语文教材必修五选入了这篇文章.作为一篇典范的文言文,文中有相当数量的同义复词(两个意义相同的语素连在一起使用的复合词)值得师生仔细解读、正确掌握.但教材编者或许对同义复词这种语言现象缺乏了解,往往按现代汉语的常用义进行拆分理解,造成解释错误.下面列举三例试加考证,希望有助于教材注解的完善.

“徵”“疆”“幾”怎可出现在课本中

《中华人民共和国国家通用语言文字法》规定:“学校及其他教育机构以普通话和规范汉字为基本的教育教学用语用字。”所谓规范汉字,是指国家以《通用规范汉字表》的形式正式公布的传承字和简化字。根据相关法律法规的要求,除非是特殊需要,繁体字和异体字是绝不应该出现在语文教材中的。但是,笔者发现苏教版高中语文教材在人名中有使用不规范汉字的现象。

“谬其传”如何字字落实

“余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉”出自王安石的《游褒禅山记》,大家普遍反映句中“谬其传”三个字在翻译中很难字字落实。苏教版高中语文教材《唐宋八大家散文选读》中《游褒禅山记》文下注释对“谬其传”的解释是:“指以讹传讹。谬,用作动词。”但这个解释是有问题的,因为“谬其传”三个字没有一个字可以在“以讹传讹”这个翻译中找到对应的解释。这也就是为什么教材注释只是笼统地交代了一下“谬”是“用作动词”,但却没能给出具体解释的原因。

“谬其传”如何字字落实

“余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉”出自王安石的《游褒禅山记》,大家普遍反映句中“谬其传”三个字在翻译中很难字字落实。苏教版高中语文教材《唐宋八大家散文选读》中《游褒禅山记》文下注释对“谬其传”的解释是:“指以讹传讹。谬,用作动词。”

《始得西山宴游记》“始指异之”解

柳宗元《始得西山宴游记》有句言“今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之”。《中国历代文学作品选》注“指异”一词为“指点而称异”,将“指”释作“指点”,为“用手指示”之义。苏教版高中语文教材延续了此种注解,“始指异之”亦被译作“才指点西山并感觉到它的惊异”。