数字化技术发展下德州市苏禄王墓博物馆文物展示与宣传策略应用

作为传承历史与文化的重要社会性机构,博物馆保存着大量不同时期流传下来的宝贵文物,这些文物是了解国家与民族发展历程的重要途径。博物馆肩负着保护文物的重任,要积极推动文化职能的实现,通过各种活动形式传播文化内容,让更多的人了解文物、了解历史。为了充分发挥博物馆职能,基于当前新媒体时代背景,把握发展的趋势,充分应用数字化技术革新博物馆的传统运作模式尤为重要。文章以德州市苏禄王墓博物馆为案例展开研究,对博物馆当前的数字化技术应用进行分析,基于数字化技术发展趋势,提出要进一步运用各种先进的科学技术搭建数字化博物馆,实现数字化文物保存,用虚拟技术丰富博物馆的实体空间,让更多观众关注博物馆,实现博物馆的文物保护与传承等功能。

SWOT分析与ASEB分析在旅游地的应用研究——以德州苏禄王墓为例

体验经济的来临对旅游业是机遇更是挑战."体验式旅游"将成为旅游消费的主要趋势,景点必须对旅游体验给予更多的关注,使之能够满足游客需要、需求与期望.旅游产品的拓展必须建立在游客体验基础上,旅游者个性化与多样化特点使得SWOT分析方法无法单独适应新的形势.基于游客体验的ASEB栅格分析法并结合SWOT分析方法作为研究工具,对德州市苏禄王墓进行了实证研究,试图探寻体验经济背景下可能存在的与游客体验相互矛盾和错位的因素,为其旅游产品的拓展以及提高对游客的持续吸引力提供思路.

从南洋穆斯林到中国回族——德州苏禄王后裔的历史演变

明永乐十五年(1417年)九月,来华访问的苏禄国东王巴都葛.叭答剌,辞别明成祖回国,沿运河南下,途经德州,突患急症,不幸病逝。明廷以"王礼"厚葬之,并按中国习俗,允许东王妃葛木宁、王子安都鲁、温哈剌及侍从10人留居德州守墓。从此,苏禄东王后裔在华繁衍生息,逐步成为回族大家庭的一员。

友谊永续 继往开来——纪念苏禄王来华六百周年

永乐十五年(1417)，苏禄国三王：巴都葛叭答剌、麻哈剌叱葛剌麻丁、叭都葛巴剌卜等率领眷属陪臣340余人，组成庞大的友好使团，梯山航海，万里来朝，受到明成祖的隆重接待。回国途经德州时，东王不幸病故，明成祖深为哀悼，遣官谕祭，为其厚葬，建墓修祠。东王长子都马含继承王位，率团归国；王妃葛木宁、次子安都鲁、三子温哈剌等十人，留居中国守墓。永乐帝赐祭田数顷，免纳租税。并拨供役，同王妃、王子共同守墓。从此以后，苏禄王的后裔世代在德州繁衍生息，成为中菲友好往来的历史见证。

旅游资源开发中的SWOT分析及产品拓展策略——以德州市苏禄王墓为例

苏禄王墓是中国唯一的国外皇帝的墓葬,其旅游价值及文化价值很高.文章借用SWOT分析方法对其进行分析,以此全面把握苏禄王墓在发展旅游业中的强势、弱势、机会和威胁,并将分析结果作为制定苏禄王墓旅游发展战略的基础,最后提出其提升战略.

海上丝路的友好使者——苏禄王及其后裔

永乐十五年(1417),苏禄王率领眷属陪臣340余人沿海上丝路航线,万里来华,受到明成祖的隆重接待。归国途经德州时,苏禄东王不幸构疾病故,明成祖遣官谕祭,命以王礼将其厚葬于德州城北二里处(现德州北营村),并建墓修祠。东王长子回国继承王位,王妃葛木宁、次子安都鲁、三子温哈剌等人留居中国守墓。从此以后,苏禄王的后裔世代在德州繁衍生息。王子安都鲁、温哈剌之后分别取“安”、“温”为姓,逐步形成了德州苏禄王后裔——安、温家族,成为中菲友好往来的历史见证。

苏禄王墓与中菲文化交流

德州地处南运河与卫运河之间,扼运河之"要冲"与"咽喉",成为贯通南北的枢纽,素有"九达天衢"、"神京门户"、"运河名城"之美誉。这里长眠着一位来自异国他乡的友好使者——苏禄国东王巴都葛叭答剌,刻下了丝绸之路的历史印记,留下了中菲友好的历史见证——苏禄王墓。苏禄王墓是目前德州惟一的国家重点文物保护单位,也是中菲友谊的纽带。600年来,中菲人民不断来到德州苏禄王墓,缅怀苏禄王,传承历史,继往开来,播撒下友谊的种子,共同架起一道友好交流的桥梁。

苏禄王墓保护规划

苏禄王墓于1988年被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位,是德州市重要的历史文化遗产。为了有效保护这一珍贵的文化遗产,将其保护工作纳入科学、合理、正常的轨道中,通过对苏禄王墓保护对象进行认定及对遗产保存状况、赋存环境开展评估,编订《苏禄王墓保护规划》,以有效保护苏禄王墓的真实性、完整性、延续性,科学、合理、适度地发挥其在地方文化建设中的积极作用。

苏禄王墓的保护与修葺

客帝古墓,风雨依依,历经600年的风雪沧桑,苏禄王墓一直被视为中菲两国人民友好的纽带,受到很好的保护。明永乐十五年,苏禄王病逝德州,明成祖遣官谕祭,按王礼厚葬,按照"前殿后墓"的形制建成苏禄王墓。明朝末年,由于战乱,苏禄王墓陵庙倾圮,清雍正十一年,应苏禄苏丹所请,雍正帝敕谕山东巡抚清查苏禄王墓址,对神道、享殿、牌坊,进行第一次全面修葺。民国时期,运河决口,苏禄王墓被冲毁,苏禄王十五代孙安树德募资对王墓陵庙、神道及御碑楼进行整修。建国后,国家及省、市各级政府对苏禄王墓的保护和修葺非常重视,先后立为山东省重点文物保护单位、全国重点文物保护单位,经过历次保护性修葺,今苏禄王墓园已成为鲁西北最为著名的人文景观,成为德州市发展文化、旅游产业的重要资源。

顾炎武《过苏禄国王墓》与田雯《苏禄王画像歌》诠释与对比

顾炎武与田雯在德州文化历史的"在场"中直面眼前所呈现的苏禄王墓,以经验的直接性、无遮蔽性和敞开性,敏锐地发现德州十二连城和苏禄王墓在物理距离上相近,在事件主体上相关。顾炎武与田雯通过对"苏禄王"咏史诗的创作,对比联系"燕王朱棣"和十二连城,"永乐皇帝"和苏禄王墓这两对关系,揭示苏禄国朝拜明朝廷及明朝廷对苏禄王立墓树碑的文化意义,并对永乐皇帝进行不同程度的批判。儒家的"民本"思想,在顾炎武与田雯的诗墨笔触中一览无余,读者对其文本进行"诠释学循环"的解读,能够更多展开文本所呈现出的历史意义并使诗歌的史实价值进一步得到澄明。

试述明初的对外开放与苏禄王访华

公元1417年(明永乐十五年)，位居今菲律宾苏禄群岛的苏禄国东王巴都葛·叭哈喇和西王麻哈喇叱葛麻丁、峒王巴都葛·叭喇卜，率领眷属和官员340多人，乘海船来中国进行友好访问，历时两个半月到了北京，见到了一代英主明成祖朱棣。

中菲友好往来的历史见证——“御制苏禄国东王碑”

明朝永乐十五年(1417),菲律宾群岛南部的苏禄国国王入华朝贡。归途中,苏禄东王巴都葛巴答剌不幸病逝于山东德州。明成祖敕令建墓修祠,以王礼厚葬,树碑立传,并御制碑文,这就是现存于德州苏禄王墓的“御制苏禄国东王碑”。御制苏禄国东王碑是目前苏禄王墓最珍贵的文物,碑通高2.475米,阔1.075米,共18行577字,具有重要的史料与文物价值,是中菲友好往来的历史见证。

古苏禄国及苏禄国王访华有关问题考述

郑和下西洋是我国古代丝绸之路上超前轶后的壮举。郑和成为震惊世界的海上巨人。在郑和七次下西洋,先后长达28年的航海过程中,发生过许多重大事件,永乐十五年（1417）,苏禄国东王巴都葛叭答刺访华,不幸病卒于德州便是其一。成为中国与菲律宾友好往来的历史见证。在纪念苏禄国王访华600周年之际,撰写此文,分别从五个方面阐述观点,为的是让更多读者去了解这段历史。也对现今“一带一路”战略服务有着现实意义。