俄罗斯科学哲学的兴起

20世纪60年代以后,苏联辩证唯物主义研究出现了认识论转向,由此带动了自然科学哲学问题向科学哲学的过渡。作为世界科学哲学的“次生形态”,俄罗斯科学哲学的兴起既是苏联哲学对西方哲学的回应,同时也是苏联马克思主义哲学整体发展的产物。

П.В.科普宁:俄罗斯科学哲学的开拓者

П.В.科普宁是苏联时期杰出的马克思主义哲学家,他始终坚持唯物辩证法就是马克思主义认识论的观点,积极倡导“科学研究的逻辑”,从而开创了富于特色的“基辅学派”,为俄罗斯科学哲学的兴起规定了基本的方法和内容。

对苏联“改革”及赫鲁晓夫等人的政治评价——俄罗斯科学院资深院士的观点

现年81岁的根纳吉·奥希波夫是俄罗斯科学院院士，社会政治研究所所长、社会科学研究院院长，被誉为当今俄罗斯社会学的“泰斗”。前不久，中国社会科学院学术代表团访俄，与奥希波夫等俄方学者座谈。下面结合座谈内容分析介绍他们关于苏联解体和苏共败亡的观点。

当代俄罗斯哲学：科学理性批判论析

反思与批判科学理性,是处于现代化与后现代化夹缝中的当代俄罗斯哲学的重要内容。俄罗斯哲学"批判"所取的价值理念是人本主义,它揭示了科学理性对人的负面影响,质疑科学理性的认识与世界观功能;"批判"所用的理论工具是俄罗斯传统文化,它揭示了以科学理性为根基的西方文化的危机,强调以具有传统性、浪漫性、人文性、宗教性的俄罗斯传统文化,重建后现代社会人类文化;"批判"所指的未来社会是后现代化,它强调以自主、个性、多元为特征的后现代社会超越现代化社会,符合历史发展规律。当代俄罗斯哲学的科学理性批判,既有合理性又存在悖论。

俄罗斯哲学:苏联解体后的动向——全国第十一届俄罗斯哲学研讨会综述

苏联解体后苏联哲学是否终结了?会上有三种不同的看法:一种认为已经终结了,另一种认为没有终结,还有一种认为是否终结目前还不能作简单地判断。关于俄国哲学当前状况的问题,有人不同意这样一种观点,认为苏联解体后俄国哲学的主流是宗教哲学,他认为理性主义也是当前的主流。俄国哲学界目前正对苏联时期的哲学进行反思,并努力挖掘俄国哲学文化资源。而中国哲学界则把对苏联哲学的反思进一步推向深入。

俄罗斯科学哲学的社会文化导向

从社会文化角度探讨科学的发展机制问题,是20世纪中叶以来俄罗斯科学哲学的显著特点,这不仅是受到西方科学哲学的影响,更主要的还取决于苏联哲学和科学发展的总体特征。俄罗斯科学哲学的这一研究导向具有现实的意义,值得我们参考和借鉴。

党性原则嬗变背景下的苏联—俄罗斯技术哲学

苏联技术哲学具有鲜明意识形态色彩,如今苏联解体三十余年,现今俄罗斯政局稳定,技术哲学的意识形态特征发生重要改变,这与党性原则在苏联—俄罗斯的地位变化密切联系。通过分析苏联时期党性原则的地位和与此相关的苏联哲学历史分期,进一步研究和揭示党性原则在苏联—俄罗斯技术哲学发展中的重要作用,并从时间上将苏联—俄罗斯技术哲学划分为强制期、弱化期和解禁期,以此说明苏联—俄罗斯技术哲学发展的总体趋势。

后苏联时代的俄罗斯马克思主义哲学研究

苏联解体20多年后,俄罗斯马克思主义哲学研究经历了情绪发泄式的反马克思主义狂潮,也经历了艰难的理性反思,如今已进入相对平稳的学术研究阶段.主导地位的丧失,缩小了马克思主义哲学的生存空间;但挣脱了理论教条的束缚,马克思主义哲学的内在精神和现实力量才能真正发挥出来.俄罗斯马克思主义哲学研究者在苏联解体原因、马克思主义哲学的实质等重大问题上并未达成一致,他们在争论和对立中推进马克思主义哲学研究.

苏联科学院已被俄罗斯科学院取代

据《自然》杂志报道,随着苏联的解体,苏联科学院也不复存在,取而代之的是俄罗斯)科学院。现在这个处于急剧转变时期中的科学院正面临着一大堆的问题和困难。《自然》杂志最近刊登的一篇文章概要介绍了俄罗斯科学院的现状。在明斯克会议之后,俄罗斯联邦总统鲍里斯·叶利钦签署法令,宣布由新成立的俄罗斯科学院继承原苏联科学院。1991年12月。

“第十次全国俄罗斯哲学(苏联时期马克思主义哲学)研讨会暨中俄哲学家论坛”综述

2005年10月17至21日，“第十次全国俄罗斯哲学（苏联时期马克思主义哲学）研讨会暨中俄哲学家论坛”在湖南省湘潭大学举行。本次会议由中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所主办，中国苏俄哲学专业委员会、湘潭大学毛泽东思想研究中心协办，来自俄罗斯莫斯科大学的6位哲学家与国内各地研究俄罗斯哲学的专家和研究生共30多人参加了会议，经过4天的交流与讨论，圆满完成了会议的全部议程。会议共收到俄文论文6篇，中文论文20篇，各位学者分别就俄罗斯哲学以及苏联时期的马克思主义哲学开展了多方面、多层次的交流和探讨，取得了丰硕的学术成果。

苏联解体20年的警示——访俄罗斯科学院远东研究所所长、俄中友协主席米哈伊尔·列昂季耶维奇·季塔连科院士

20年前，拥有横跨欧亚两洲2240多万平方公里庞大疆域的大国苏联和拥有近2000万党员、执政74年的苏联共产党，在没有外敌入侵和特大自然变故的情况下顷刻之间解体覆亡。这一震惊世界的重大事件，被称为世界社会主义运动中的一场大灾难、大悲剧。反思苏共垮台和苏联解体的根本原因，总结其中的深刻教训，对于我们居安思危，

苏联科学院已被俄罗斯科学院取代

据《自然》杂志报道,随着苏联的解体,苏联科学院也不复存在,取而代之的是俄罗斯)科学院。现在这个处于急剧转变时期中的科学院正面临着一大堆的问题和困难。《自然》杂志最近刊登的一篇文章概要介绍了俄罗斯科学院的现状。在明斯克会议之后,俄罗斯联邦总统鲍里斯·叶利钦签署法令,宣布由新成立的俄罗斯科学院继承原苏联科学院。1991年12月。

本期视点：第二次世界大战与苏联卫国战争史 特约主持人：中国社会科学院俄罗斯东欧中亚研究所研究员张盛发

主持人简介：张盛发，法学博士，二级研究员，博士生导师。学术兼职：中国苏联东欧史研究会副会长、东方历史研究基金会学术委员会委员、中国俄罗斯东欧中亚学会常务理事。2003年1—8月，美国普林斯顿大学国际研究中心访问学者；2005年10月至2006年10月，俄罗斯圣彼得堡大学历史系访问学者。曾获上海师范大学优秀青年教师称号，

俄罗斯科学院今昔

俄罗斯科学院从1725年建立到1925年改为苏联科学院,再到1991年恢复俄罗斯科学院,经历了政治、经济历史巨变。在苏联科学史和世界科学史上写下了辉煌的篇章。苏联解体后,它度过了转型初期最艰难的岁月。如今,它仍然以其庞大的阵容,在世界科学占据一席之地。

有关俄罗斯哲学传统之争

“传统”问题是一个极其重要却又研究得很不够的问题。“传统”的顽强生命力，往往超出人们的想象；对它的持久和能量，人们往往估计不足；中断多年的“传统”，有时会在新的历史条件下以强劲的势头“复兴”。透过历代俄罗斯人对待“传统”的异乎寻常的态度。

论苏联自然科学哲学的历史地位

苏联自然科学哲学是一笔有待开发的巨大精神财富。在苏联,科学和哲学的关系曾经受到官方意识形态的扭曲,我们可以从苏联哲学史中汲取有益的教训,从而深刻地理解哲学的本质。苏联哲学家在自然科学哲学领域中开辟了新的学术边疆,提出了大量创见,值得认真研究。

俄罗斯人道主义哲学简述

由于俄罗斯的民族思维传统,人道主义思潮在批评斯大林阶级斗争扩大化的过程中出场,深刻影响了俄罗斯哲学及苏联改革。在研究发达社会主义理论、培养共产主义新人的过程中,使马克思主义理论在苏联历史上曾具有的意义遭到解构,“哲学与生活”和“哲学是不是科学”的讨论将人道主义哲学推向高潮。苏联国内对历史阴暗面的曝光和苏联国外反社会主义势力的积极参与,使苏联政权岌岌可危,解体之后的苏联哲学回归传统,看到应然境界要建立在客观基础上,人道主义和民主要符合自然的历史过程。

从苏联兴亡看哲学社会科学的重大作用

苏联的解体和苏共的跨台留给我们的教训是惨痛的,同时也给我们带来了建设社会主义的经验。《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》的发布集中反映了我们党对哲学社会科学的最新认识。哲学社会科学在人类的发展历程所起的作用是由它本身的特征决定的。从哲学社会科学作用的角度分析苏联的兴衰,从中我们不难发现哲学社会科学对建设中国特色社会主义的战略意义。

从苏联到俄罗斯:历史学科的变化与前景——专访莫斯科大学历史系主任卡尔波夫教授和副主任鲍罗德金教授

2006年3月初,莫斯科大学历史系主任卡尔波夫教授和副主任鲍罗德金教授应邀到吉林大学访问,并受聘为吉林大学名誉教授。卡尔波夫·谢尔盖·帕夫洛维奇()(S．P．Karpov)教授是俄罗斯和国际著名的中世纪史学家和拜占廷学家,自1992年起担任俄国上古史和中世纪史学会主席。1992年当选俄罗斯自然科学院院士,1996年当选德国柏林莱布尼茨()科学院院士,2003年当选俄罗斯科学院通讯院士。列昂尼德·约瑟夫·鲍罗德金()(Leonid Borodkin)教授是俄罗斯杰出的历史学家。现任莫斯科大学经济史中心主任,莫斯科大学学术委员会委员,“历史和计算”国际学术协会成员,国际经济史协会执行委员。1998和2005年先后当选俄罗斯自然科学院通讯院士和院士。两位教授在各自的研究领域里都取得了非凡的学术成就。3月2日,《史学集刊》主编刘德斌教授对卡尔波夫和鲍罗德进行了专访,就苏联解体后俄罗斯历史学科的形势进行了讨论。