重释生产力与生产关系的辩证法理论——从苏联理论家的理解说开去

历史唯物主义作为把握人类历史的基本原理,对生产力与生产关系概念及其关系的界定有赖于对历史唯物主义阐释历史的根本观点的理解。历史唯物主义彻底终结了任何从抽象的观念出发阐释历史的理论路向,开启了从实践的观点出发阐释历史的新路向,认为物质生活的生产和再生产构成了人类历史的决定性力量,并通过制定生产力与生产关系的概念从纵向上描绘物质生产的过程,它们作为同一的物质生产活动的两个方面,是基于不同的视角予以概念界定的结果,生产力是基于物质生产活动的能力之状态的视角,生产关系是基于物质生产活动的共时性结构视角。只有深入到历史性的物质生产活动(它由历史性的生产关系而获得定向)之中,生产力与生产关系的矛盾运动状态才能真正凸显出来,并构成了人类历史的根本动力。

作为“哲学”的历史唯物主义——从苏联理论家的理解谈起

苏联历史唯物主义发展历程始终贯穿着历史唯物主义之为把握人类历史最普遍规律的"一般科学"的主导性理解,从而矮化了历史唯物主义理论变革的重大意义。固然,马克思创立历史唯物主义是以"消灭"或"终结""哲学"为前提的,但其并非是在消极意义上执行"消灭哲学"的,并且其所终结的"哲学"乃是开启于柏拉图并集大成于黑格尔的哲学传统,而非哲学之全部。马克思将历史唯物主义称之为"科学"时,是在相对于"谬误"或"意识的空话"的"真正的知识"的意义上而言的。从其思考的对象、内涵的彻底批判精神以及未来关照来看,马克思的思考方式是"哲学"的,而非"科学"的。

重释经济基础与上层建筑的关系——从苏联理论家的理解说开去

苏联理论家基于物质与意识二分的社会投射,对经济基础与上层建筑的关系采用了"本体论"的主导性解读方式,即认为经济基础作为独立于上层建筑的社会领域,不仅构成了上层建筑生成与演变的根基,而且构成了上层建筑据以获得解释的基点。"本体论"解读不仅不符合马克思的原意,而且自身存在着诸多重大的理论缺陷。作为历史唯物主义的重要原理之一,对其作何种解释必须有赖于对历史唯物主义理论本质的阐释。马克思通过创立历史唯物主义,彻底终结了从政治或观念出发说明历史的唯心主义路向,开启了从物质生活生产和再生产出发阐释历史的唯物主义路向。而从经济基础出发去阐发上层建筑是唯物主义阐释路向的具体体现,但这并不直接归结为两者之间的决定与被决定的关系。在具体的历史阶段或实践情境中,经济基础与上层建筑之间到底处于何种关系,需要基于历史唯物主义的阐释路向并紧密结合复杂的历史条件予以具体定向。

苏联理论教育模式及其影响评析

苏联理论教育模式在马克思主义理论教育发展史上占有重要地位,对其他社会主义国家产生了持久而深远的影响。它的历史功绩不容否认,但在理论教育的内容、方法、体制、环境等方面也存在着诸多弊端。在继承和发展的基础上,中国等社会主义国家走出了独具特色的理论教育新道路。

“权力话语”理论视角下的苏联文艺学派翻译理论

“权力话语”理论为翻译理论的研究提供了重要视角,促使我们回到理论生成的社会历史语境和与他者的互动关系网络中,发现翻译理论建构背后的学术话语之争。以此视角,本文返回现实主义作为苏联主流文学话语、语言学派作为他者的历史语境,对苏联文艺学派翻译理论建设过程中的话语策略予以分析,揭示文艺学派如何通过在翻译本质层面建立包含价值判断的“艺术-技艺”二元对立结构,在翻译标准层面重启“忠实性”,在翻译方法层面援用苏联“现实主义”主流文学术语的策略,强调文艺翻译的艺术创作属性,建构自身在文艺翻译研究场域的权威,伸张文艺学派对文艺翻译研究的所有权。本文研究既为观照苏联文艺翻译理论提供了新的视角,同时又借此例阐明了翻译理论自身在具体社会历史语境中的“生成性”特征,揭示出学术理论建构的话语实质。

苏联翻译理论语言学派等值思想探微

苏联翻译理论语言学派的翻译思想有一条贯穿始终的主线,即等值思想。将其梳理清楚,有助于更加深刻地了解苏联翻译理论语言学派的翻译思想。本文通过对不同时期苏联等值思想的主要代表人物及其观点的介绍,解读其等值思想。

论苏联法学理论对新中国民法学的影响

新中国民法学是在全盘接受苏联民法学的基础上发展起来的,而苏联民法学则植根于苏联法学理论的沃土,因此新中国民法学的构建归根结底受到苏联法学理论的深刻影响,这种影响从20世纪50年代起持续了三十余年,之后随着经济体制改革的深入和市场经济体制的建立而逐渐式微。在苏联法学理论的影响下,我国民法学确立了以阶级性、公法性和工具性为内容的民法观,并在此基础上构建起民事主体、所有权和债的民法制度理论,形成对民法学性质、任务和方法论等本体问题的基本认识。苏联法学理论给我国民法学带来的影响兼具积极和消极两面,它一方面使我国完成了从传统民法学向社会主义民法学的转型,另一方面使我国民法学难以深入发展。

国家主义法哲学:苏联法律理论的本体

苏联法律体系和法学理论的模式对我国产生了重要的构成性影响。在全球化的视野中,中国法学界关注的兴奋点转向了对西方国家法律制度和理论的传输和引进,而对苏联法律理论的基本态度是简单的拒斥。国家主义是苏联法学的本体,是全部法律制度的基点,应当通过批判性的分析和反思,重新展现出其理论意义、价值和盲点。

施拉姆在“报刊的苏联共产主义理论”论述中的误读

受施拉姆的“报刊的苏联共产主义理论”的影响,西方长期以来对苏联共产主义媒介理论明显持有一种西方中心论式的敌对立场。那么,是什么造成这样的局面呢?寻求其误读产生的根源,施拉姆理论明显地印上了冷战思维和西方主流思想的烙印。

论抗战时期前苏联戏剧理论的影响与融入

本文通过大量一手的文献资料,重点分析抗战时期前苏联戏剧理论、特别是斯坦尼斯拉夫斯基演剧体系对中国现代话剧的巨大影响。艺术家们努力使之融入中国现代戏剧的舞台实践之中,这对于中国现代演剧体系的建立、对于中国话剧的现代化,起到了重要的促进作用。从中我们可以更深地理解中国现代话剧是如何在继承本民族文化血脉的基础之上,以一种"拿来主义"的精神积极吸收外来戏剧文化的优秀成果而逐步走向了现代化的历史进程。

实现中国梦需要穿越“苏联的理论丛林”——对“苏联解体”的哲学反思

苏联解体使一系列的理论难题横亘在正在探索社会主义现代化道路的发展中国家面前。我们把由"苏联解体"衍生的相互联系而不断涌现的"问题丛"描述为"苏联的理论丛林"。今天对"苏联社会主义"的模糊理解仍以各种"隐性存在"的形式作用着中国理论学者、社会精英,甚至人民大众的头脑,从而羁绊着社会主义现代化的改革进程。突破前苏联的僵化理解,运用辩证方法把握社会主义、马克思主义、以及社会主义现代化的本质,穿越这一理论丛林,对于实现中国梦拓展中国道路具有极为重要的理论和现实意义。

浅谈新闻伦理与新闻自由的关系——从传媒的四种理论出发

新闻伦理道德和新闻自由都是新闻人应该遵循的原则。本文结合传媒的威权主义理论、自由至上主义理论、社会责任理论、苏联共产主义理论,谈谈应如何在新闻报道中看待新闻伦理与新闻自由的关系。

前苏联档案全宗体系的划分对我国的借鉴意义

全宗理论是我国档案学研究的重点之一,我国的全宗理论在不断的自我发展和完善。我国的全宗理论是在借鉴苏联全宗理论的基础上逐步建立起来的,苏联档案全宗体系的划分对我国的全宗理论发展有很大的借鉴意义。

国外学习理论述评

本文介绍了本世纪二十年代到八十年代外国教育心理学的发展,通过相互之间比较分析,给予客观的评价,以期为科学的学习理论建设提供借鉴.

《传媒的四种理论》视角下西方传统媒介理论的启示与反思之探讨

《传媒的四种理论》首开比较新闻学的先河,填补了大众传播文献的空白,并且对传媒四种理论的考察是20世纪西方新闻理论最重大的主题和最重要的内容。全书共分四部分,重点介绍了西方四种传统媒介理论,基本上按照了不同媒介理论的形成、发展和完善的时间进行编排,社会责任理论和苏联共产主义理论可能区分的不那么明显。本文旨在针对《传媒的四种理论》一书中的一些观点进行深入探讨分析,以期望得到一些有学术意义的启示及反思。

百年文论史案与“美学大讨论”--上海交通大学博士生导师夏中义先生访谈

把"美学大讨论"作为百年学术史案来回眸时,不能太拘泥于对"美的本质"的讨论究竟分几派,关键在于,几乎每个人都希望用自己对美的解释(或许高尔泰不在其列),来显示自己是正宗的"马克思主义"立场,实为"日丹诺夫主义"的理论立场。"美学大讨论"最值得思想史确认的一个史实,是中央权威通过美学论争让"日丹诺夫理论模式"成为在中国学术思想领域大普及的一个平台,它和"大批判"、"大整风"等思想改造运动在性质上是一样的,但形态不一样。因为通过美学论争,也使得受众对"美"与"美感"等美学概念开始有了最基本但又很模糊的了解。让"日丹诺夫理论模式"来规训你楔入学术时的价值视角、思维规程与论述语式,这是思想改造"大环境"中意识形态的要求,与此同时,通过论争又使得美学问题得到持续不断地研讨、深化与传播,这又是"双百"方针"小气候"下学术性的体现。

评判齐白石的两条史学路径——聚焦于“人民画家”说的虚构及证伪

近七十年来,中国艺术史论围绕怎样评判齐白石(1864年—1957年)花鸟写意,一显一隐地纠缠着两条路径。其中,'以论带史''以论代史'为标识的苏式路径之特点,是在用苏联理论模式把齐白石虚构为'人民画家',强调是齐的贫农身世造成了其绘画的民间趣味暨工笔写实(近乎'现实主义')。其始作俑者是王朝闻,这一路径自1952年至2013年,至少绵延了六十余年,堪称显性'主流'。另一条非苏式路径之标识是'以史鉴论''论从史出',其要害是解构'人民画家'说,还齐白石在艺术史的本来面目,证明齐之所以成为'齐白石',关键在其'衰年变法'(1920年—1930年),遂使其'画法'(技)从簪花工笔变为写意粗笔,其'画风'(艺)从冷逸寒鸟变为红花墨叶(温情虫草),其'活法'(道)从湘土画匠变为吴昌硕(1844年—1927年)后足以标志中国现代水墨之高峰的世纪传人。这条隐性'边缘'路径的代表是齐白石本人,其生前留下的《白石老人自传》《齐白石诗集》《谈艺录》作为非造型性文献(史料),当能启示后学从中读出另一条真正无愧于中国艺术经验的史学路径。

苏联法学理论在中国的传播及对我国法理学的影响

新中国成立初期,我国的法学理论深受苏联法学理论的影响。随着中苏关系快速、全面发展,苏联法学理论的研究命题、基本范畴、研究方法、核心观点等都深刻地影响了我国法学理论的建立和早期发展。源于马克思主义法学理论和列宁法律理论的苏联法学理论,从1917年苏维埃社会主义国家建立以来,经过几个阶段的发展,到1949年中华人民共和国成立时,已经形成了比较成熟的国家与法的理论。这些理论通过苏联法学家来华讲课和我国派出的大量留苏人员的译介,成为我国法学理论的基础。苏联法学理论中关于法的统治阶级意志说、法的定义与本质说、阶级斗争法学说、法律工具论等理论对我国法学理论和法律制度建设产生了深远影响。20世纪80年代以来,我国法理学界在继承和反思苏联法学理论的基础上,逐渐形成了具有中国特色的法学理论和法理学。我国的法理学转向依据马克思主义法学和中国化的马克思主义理论构建社会主义法学理论体系和法治话语的路径。