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穿越时空的情怀——苏轼《水调歌头·中秋》赏析 被引量:1
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作者 郝丽萍 高建军 《阅读与鉴赏(教研)》 2009年第8期40-41,共2页
历来.文学史研究的“槛内人”和“槛外人”多将苏轼目为豪放词的代表。其实这种说法并不确切,将其词作笼统地称为豪放也并不符合实际。苏轼在词的写作上是个多面手.不仅在多种体式上能够出入自如.在词的风格上也几乎是“面面俱到”... 历来.文学史研究的“槛内人”和“槛外人”多将苏轼目为豪放词的代表。其实这种说法并不确切,将其词作笼统地称为豪放也并不符合实际。苏轼在词的写作上是个多面手.不仅在多种体式上能够出入自如.在词的风格上也几乎是“面面俱到”。既有豪放的“大江东去”。也有缠绵的“多情却被无情恼”;既有深情的“十年生死两茫茫”, 展开更多
关键词 水调歌头 苏轼 赏析 情怀 时空 文学史研究 豪放词 词作
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苏轼的神仙信仰及其《水调歌头》中秋词的长生贵命思想
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作者 易思平 《乐山师范学院学报》 2017年第5期19-25,共7页
北宋大文豪苏轼一生信奉道教,深受道教长生成仙思想的影响,并殷勤奉行性命双修的道教内丹之道,其名篇《水调歌头》中秋词因此而具有浓厚的道教意蕴。该词上片望月,心怀飞升登仙之想,流露出对道教神仙世界的企慕之情;下片怀人,抒写清静... 北宋大文豪苏轼一生信奉道教,深受道教长生成仙思想的影响,并殷勤奉行性命双修的道教内丹之道,其名篇《水调歌头》中秋词因此而具有浓厚的道教意蕴。该词上片望月,心怀飞升登仙之想,流露出对道教神仙世界的企慕之情;下片怀人,抒写清静养生之意,祈盼亲人健康长寿。全词意境旷远,仙气缥缈,道教意味浓厚,表达了诗人追求长生贵命的道教思想信仰。 展开更多
关键词 道教 神仙信仰 苏轼 《水调歌头中秋 长生贵命
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中秋诗的极品——苏轼《水调歌头·明月几时有》寓神于形的艺术 被引量:1
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作者 钟光贵 《写作》 2008年第11期9-10,共2页
什么样的诗是最好的诗?诗歌极品的标准何在?宋代诗论家严羽在《沧浪诗话·诗辨》中说:“诗之极致有一,日入神。诗而入神,至矣,尽矣,蔑以加矣!惟李杜得之。他人得之盖寡也。”苏轼的代表作《水调歌头·明月几时有》,就... 什么样的诗是最好的诗?诗歌极品的标准何在?宋代诗论家严羽在《沧浪诗话·诗辨》中说:“诗之极致有一,日入神。诗而入神,至矣,尽矣,蔑以加矣!惟李杜得之。他人得之盖寡也。”苏轼的代表作《水调歌头·明月几时有》,就是“得之盖寡”的诗歌极品!这首诗的“神”在何处?是怎样捕捉到的? 展开更多
关键词 水调歌头 诗歌 极品 明月 苏轼 艺术 沧浪诗话 诗论家
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苏轼七夕、中秋、元宵词的内涵及特色
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作者 杨加加 《西安文理学院学报(社会科学版)》 2024年第1期79-84,共6页
北宋词人苏轼一生创作了三百多首词,其中对中国传统节日七夕、中秋、元宵的书写独具内涵,其对前人诗词句意的化用独树一帜,对典故和史实的引用自然贴切,显示出东坡精湛的文笔。结合苏轼曲折的人生历程来阐释苏轼词作的具体内容,可从某... 北宋词人苏轼一生创作了三百多首词,其中对中国传统节日七夕、中秋、元宵的书写独具内涵,其对前人诗词句意的化用独树一帜,对典故和史实的引用自然贴切,显示出东坡精湛的文笔。结合苏轼曲折的人生历程来阐释苏轼词作的具体内容,可从某种程度上窥探词人幽曲深远的心灵世界。 展开更多
关键词 苏轼 节令词 七夕 中秋 元宵
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苏轼《水调歌头》在朝鲜和日本的传播与受容
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作者 李梦琦 《武夷学院学报》 2024年第2期70-75,共6页
苏轼《水调歌头》一经问世,好评如潮,饮誉一时,还跨国传播,流传至朝鲜、日本,深受当地文人喜爱。朝鲜文人以此词为范本,化用词句、模仿意境、唱和步韵,或表达出世入世的思想矛盾,或寄寓思乡思亲的浓厚情感;在诗话中多次载录此词表现“... 苏轼《水调歌头》一经问世,好评如潮,饮誉一时,还跨国传播,流传至朝鲜、日本,深受当地文人喜爱。朝鲜文人以此词为范本,化用词句、模仿意境、唱和步韵,或表达出世入世的思想矛盾,或寄寓思乡思亲的浓厚情感;在诗话中多次载录此词表现“爱君”思想,推动苏轼其人、其词在朝鲜广泛流传。借助词集、词选、词谱等书,此词为日本文人所晓。森槐南、高野竹隐、森川竹磎等人纷纷进行同题创作,与苏轼产生情感上的互动与共鸣,呈现日本文人对《水调歌头》的受容过程。 展开更多
关键词 苏轼 《水调歌头 朝鲜 日本 国际传播 受容
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论苏轼《水调歌头·明月几时有》对中秋文化的贡献 被引量:2
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作者 乔云峰 《乐山师范学院学报》 2019年第3期1-5,16,共6页
探讨中秋文化的发展及中秋节形式的固定过程,可以看出《水调歌头·明月几时有》包含着丰富的赏月、思乡、团圆与美食等文化内容。苏轼为中秋节的形成以及中秋文化的发展做出了重要贡献。
关键词 苏轼 中秋 文化
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苏轼《水调歌头·中秋词》的心理意蕴
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作者 周汝英 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 1996年第4期40-42,共3页
关键词 中秋 苏轼 歌头 水调 苏武 自我满足的需要 《铁围山丛谈》 官场生活 “入世” 西绪福斯
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苏轼《水调歌头》与宋代中秋节俗——兼议阐释中的两个角度
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作者 李山岭 《乐山师范学院学报》 2021年第6期7-11,18,共6页
宋人过中秋节,有对月祈祷、通宵欢娱游宴的习俗。苏轼《水调歌头》立足宋代中秋节俗,句句扣住月亮,涵化民间传说,意脉连贯。其中“欢饮达旦”“不胜寒”“清影”等都和月宫传说、中秋节俗直接相关。传统的阐释强调此词对李白诗的点化及... 宋人过中秋节,有对月祈祷、通宵欢娱游宴的习俗。苏轼《水调歌头》立足宋代中秋节俗,句句扣住月亮,涵化民间传说,意脉连贯。其中“欢饮达旦”“不胜寒”“清影”等都和月宫传说、中秋节俗直接相关。传统的阐释强调此词对李白诗的点化及词的政治寓意、人生哲理,却形成了对词本意的屏蔽,并产生了矛盾。从民俗角度阐释,则可解决矛盾,贯通词意。 展开更多
关键词 苏轼 水调歌头 中秋 月宫传说 民俗
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《水调歌头·中秋》英译文之比较研究 被引量:1
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作者 董晖 《湖北教育学院学报》 2006年第7期125-128,共4页
《水调歌头.中秋》生动地描述了作者在中秋时节的抑郁惆怅之感,同时又体现出他对亲人的思念和对生活的热爱。通过对该词较具代表性的四种英译文的比较研究,探究了不同译者所采用的不同的翻译策略及其效果。此外,对翻译中的忠实性以及创... 《水调歌头.中秋》生动地描述了作者在中秋时节的抑郁惆怅之感,同时又体现出他对亲人的思念和对生活的热爱。通过对该词较具代表性的四种英译文的比较研究,探究了不同译者所采用的不同的翻译策略及其效果。此外,对翻译中的忠实性以及创造性翻译等问题作了探讨。 展开更多
关键词 苏轼《水调歌头·中秋》 英译 比较研究
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浅析苏轼中秋词《水调歌头》
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作者 陈林俊 《语文知识》 2000年第9期7-9,共3页
水调歌头·明月几时有苏轼丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨。
关键词 苏轼 中秋 《水调歌头 教学参考 中学 语文
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宋词中的中秋节俗文化分析——以苏轼《水调歌头》为例
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作者 马彩霞 《中学语文》 2022年第14期89-90,共2页
提起宋词,就不得不提宋朝词人中的代表人物——苏轼,他一生书写了大量的词,其中一首家喻户晓的词便是《水调歌头》。该词不仅抒发了诗人丰富的情感,更可以从中探寻到古人在度过中秋节时的节俗文化。本文分析了苏轼《水调歌头》中蕴藏的... 提起宋词,就不得不提宋朝词人中的代表人物——苏轼,他一生书写了大量的词,其中一首家喻户晓的词便是《水调歌头》。该词不仅抒发了诗人丰富的情感,更可以从中探寻到古人在度过中秋节时的节俗文化。本文分析了苏轼《水调歌头》中蕴藏的多种中秋节俗文化,并以词观史,从《水调歌头》出发展开了相应的思考。 展开更多
关键词 宋词 中秋节俗文化 《水调歌头
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宋词中的中秋节俗文化探寻——以苏轼《水调歌头》为例
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作者 王著元 《语文教学与研究》 2022年第2期150-151,共2页
我国文化历史悠久,内容丰富,在纷繁的文化领域节俗文化是一项重要的内容。宋代是我国古代社会经济发展最为繁荣的时代,宋人有着自己的独特的审美和文化心理,尤其是对传统中秋佳节有着独特的情感,并将相关的内容注入到词的创作之中,丰富... 我国文化历史悠久,内容丰富,在纷繁的文化领域节俗文化是一项重要的内容。宋代是我国古代社会经济发展最为繁荣的时代,宋人有着自己的独特的审美和文化心理,尤其是对传统中秋佳节有着独特的情感,并将相关的内容注入到词的创作之中,丰富了词的题材和内容。一、苏轼与他的《水调歌头》提到宋词,就不得不说苏轼。说到苏轼的词,就不得不说他的《水调歌头》。 展开更多
关键词 《水调歌头 节俗文化 宋词 社会经济发展 苏轼 词的创作 文化探寻 宋人
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但願人長久,千里共嬋娟——蘇軾詞《水調歌頭·中秋》賞析
13
作者 齊昌人 《今日中国》 1990年第8期68-70,共3页
蘇軾(一○三七——一一○一年)字子瞻,自號東坡居士,眉州眉山(今屬四川)人;二十二歲中進士,為北宋哲宗朝翰林學士,官至禮部尚書潜彼螘r期的偉大作家、書法家,詩、詞、散文、書畫造詣都極高,在文學史上佔有重要地位退母赣H蘇洵... 蘇軾(一○三七——一一○一年)字子瞻,自號東坡居士,眉州眉山(今屬四川)人;二十二歲中進士,為北宋哲宗朝翰林學士,官至禮部尚書潜彼螘r期的偉大作家、書法家,詩、詞、散文、書畫造詣都極高,在文學史上佔有重要地位退母赣H蘇洵(字明允)。 展开更多
关键词 子瞻 進士 眉州 明允 水調歌頭 “唐宋八大家” 尚書 學士 丙辰中秋 豪放派
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从用调与创意看苏轼的词史地位——以《浣溪沙》、《水调歌头》、《念奴娇》为例 被引量:8
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作者 刘尊明 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2007年第5期47-55,共9页
本文主要选取《浣溪沙》、《水调歌头》、《念奴娇》这三个重要词调,考察苏轼在用调和创意方面所表现出的特色和成就,并借以观照苏轼在词史上所产生的深远影响和占据的重要地位。
关键词 苏轼 浣溪沙 水调歌头 念奴娇
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从寂寞到寂寞的解脱——细读苏轼的《水调歌头·明月几时有》 被引量:3
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作者 仲红卫 《淮南师范学院学报》 2009年第2期1-3,共3页
《水调歌头》是苏轼心灵历程的形象写照。词的上阙以月为引,集中写词人内心的寂寞;下阙则写词人如何摆脱寂寞,在现实的人间生活中获得自由与超越。将儒家精神和佛道思想打通,既不执著于人生,又不离弃人生,而是在平凡多难的人生中寻求对... 《水调歌头》是苏轼心灵历程的形象写照。词的上阙以月为引,集中写词人内心的寂寞;下阙则写词人如何摆脱寂寞,在现实的人间生活中获得自由与超越。将儒家精神和佛道思想打通,既不执著于人生,又不离弃人生,而是在平凡多难的人生中寻求对人生的超越,是词人能够走出寂寞而获得内在的生命自由的根本原因。 展开更多
关键词 水调歌头 苏轼 生命自由
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苏轼词《水调歌头·明月几时有》的文献背景 被引量:1
16
作者 刘雅杰 《古籍整理研究学刊》 1999年第6期46-48,共3页
苏轼的词《水调歌头·明月几时有》不但文笔优美,境界浑融,而且蕴含着大量的文献典故。解读这首词.除了着眼于艺术鉴赏外.还必须找到它的文献依托。只有这样,才能在大文化的视野下进行观照.发掘出更多的有价值的因素。揭示其... 苏轼的词《水调歌头·明月几时有》不但文笔优美,境界浑融,而且蕴含着大量的文献典故。解读这首词.除了着眼于艺术鉴赏外.还必须找到它的文献依托。只有这样,才能在大文化的视野下进行观照.发掘出更多的有价值的因素。揭示其中所蕴含的丰厚文化底蕴。 展开更多
关键词 苏轼 水调歌头·明月几时有 文献背景
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苏轼“格高千古”的中秋词为何诞生在密州 被引量:1
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作者 张崇琛 《写作》 2013年第5期34-36,30,共4页
宋神宗熙宁七年(1074)十二月三日,苏轼踏上了密州大地。隔年,即熙宁九年(1076)丙辰的中秋之夜。他便在超然台上写出了传诵千古的名篇《水调歌头·丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇兼怀子由》(以下简称“中秋词”):
关键词 中秋 密州 苏轼 水调歌头 宋神宗
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诗歌翻译中三美原则的再现——《水调歌头·中秋》的四种英译文对比分析
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作者 赵丽娟 徐娜 《邯郸学院学报》 2008年第4期96-100,共5页
在中西方众多的翻译理论中,许渊冲的"三美"理论是最为广泛接受的理论之一。许渊冲教授指出,诗词翻译的最高原则是"三美"的有机统一。本文旨在以苏轼词《水调歌头·中秋》的四首英译文为研究对象,通过这一原则... 在中西方众多的翻译理论中,许渊冲的"三美"理论是最为广泛接受的理论之一。许渊冲教授指出,诗词翻译的最高原则是"三美"的有机统一。本文旨在以苏轼词《水调歌头·中秋》的四首英译文为研究对象,通过这一原则从意美、音美、形美三个方面对译文进行对比分析,指出了各自的得与失。 展开更多
关键词 三美 《水调歌头·中秋 对比分析
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苏轼中秋词的审美意蕴和对后世词人创作的影响(下)
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作者 郑德开 《楚雄师范学院学报》 2010年第2期6-10,共5页
关键词 苏轼 中秋 创作 审美 山东济南 苏子
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苏轼中秋词的审美意蕴和对后世词人创作的影响(上)
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作者 郑德开 《楚雄师范学院学报》 2009年第4期26-29,共4页
在中国历史上,苏轼是独特的存在和永恒的文化极品。作为中国古代文学史最赋人格魅力的大文豪,被西方研究中国文学的专家誉之是中国的莎士比亚。苏轼的才华是多维度的。精研儒释道,在多种文化领域里都有超一流的建树。词至苏轼,境界始尊... 在中国历史上,苏轼是独特的存在和永恒的文化极品。作为中国古代文学史最赋人格魅力的大文豪,被西方研究中国文学的专家誉之是中国的莎士比亚。苏轼的才华是多维度的。精研儒释道,在多种文化领域里都有超一流的建树。词至苏轼,境界始尊。其中秋词,无论是题材,还是艺术表现,其审美意蕴对时人和后人都产生了直接或间接的影响。 展开更多
关键词 苏轼 中秋 审美意蕴 豪放旷达 潇洒自如
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