“苏辛”并称观念的演变历程

自南宋到民国时期,“苏辛”并称观念的演变历经四个阶段:南宋时因风格相似被并提;元明时期对苏辛的认识细化而正式并称;清代时高度认可苏辛创作成就而研究成果丰硕;到民国时期则专注于二人同源异流,词派论取代“并称”论。后一阶段都在继承前代思想的基础上出现新变,每一阶段内部又有丰富而多样的观点,“苏辛”并称的内涵与词学阐释的重点不断发生转向,这是词学自身发展与时代环境影响下的综合结果。

学界热议与词坛强音——论民国年间的苏辛风潮

民国时期,苏辛词风靡一时,相关研究和创作均颇为兴盛。以胡适为代表的现代派词学家,根据全新观念提出新的词史架构,改变了婉约与豪放的高下之分。以龙榆生为代表的传统派词学家,不仅凭借深厚学养和客观态度全面探究苏辛词派,而且针对时局积极倡导苏辛词风。在民族危亡之际,以卢前为代表的爱国词人纷纷通过苏辛体鼓吹民族精神、传递时代强音。而各类研究和创作,都经由当时的教育和报刊得到了很好的普及与传播。

倡导苏辛与补偏救弊——龙榆生在现代词学史上的贡献

通过梳理晚近词坛,龙榆生发现其中有拘守词律、侧重技术之弊。他倡导苏辛词风进行补救,并借以唤起民族精神。在前人的基础上,他从文学的角度全面把握苏辛词派,并为学习苏辛可能产生的流弊预备应对之策。他在困境中调整论述,标举意格,拓宽门径,推重文廷式。他借鉴传统词学的策略倡导苏辛,以探讨苏辛引领学界的词派研究,以强调客观促进词学的现代转型,以重视创作延续词学的悠久传统,在现代词学史上有重要贡献。

创新与救赎:论王苏辛小说中的记忆书写

记忆是作家创作时深度挖掘的重要精神资源,顺着这根藤蔓可以探寻到作家的心灵世界。作为初出茅庐的新人,90后新锐作家王苏辛以一种严格的创作态度与较强的写作自觉性要求着自己,始终在探寻着自己的叙事风格。作者没有选择传统的写作方式,而是另辟蹊径,开辟了一条崭新的、抽象的文学路径,她将自身的困惑、生活中的矛盾提炼出来,以一种隐晦的、形而上的方式浸入小说文本之中,在故事文本中以回忆哲思的方式来实现解决“问题”的需要。

民国中后期女性词的苏辛词风转向及其词史意义

民国中后期女性词的苏辛词风转向非一二个人独力为之,而是以学者型为主体的新变派女词人创作中的一个群体现象。苏辛词风转向发生的根源得益于经历现代教育的女词人,由于受过系统的词学教育,创作中打破了传统纯任性灵的学习填词模式,逐渐形成在一定词学思想指导下的创作实践。苏辛词风转向发生的直接原因是时代剧变带来的对文学社会功能的重视,间接原因则是词风变革之必然,用苏辛词风欲矫正词坛的"梦窗热"。在这次变革中,苏辛词风转向是女词人在一定词学思想指导下有意识主动选择的结果,并在矫正梦窗词风中起到了推波助澜的作用。在创作实践中,她们提倡的是豪放与柔婉互济。民国中后期女性词的苏辛词风转向在助力梦窗词风的清洗、间接挽救词体被淘汰的危机、推动女性词从附庸地位汇入词坛主流、加快推进女性词现代转型等方面皆有着积极的词史意义。

论阳羡词派对苏辛豪放词风的接受

阳羡词派是清初非常重要的一个词学流派。阳羡词派的崛起,与其对苏辛豪放词风的推崇有着密切联系。从词论、词作及词选角度,全面观照阳羡词派对苏辛豪放词风的接受,将为深入研究阳羡词派词学思想及词学创作起到积极的促进作用。

论花间与苏辛对文廷式词学思想之影响——文廷式词学渊源探论之一

文廷式词风学步苏辛,追模花间,词论观戛戛独造,不主故常,在常州词派影响的晚清词坛上形成一道亮丽的风景线。其创作实践和词学思想特色的形成是其性情才力过人,学识修养深厚,能转益多师而又不拘一格、自辟蹊径的结果。其词作能远绍花间、东坡及稼轩,受其影响,确实具有花间与苏辛之神韵。

词论家对苏辛词比较说略续

本文是著者《词论家对苏辛词比较说略》一文的续篇,就词论家对苏辛词的“雅情与雄气”、“气体与魄力”、“性情颇歉与缠绵悱恻”等说法作了解说。

试论苏辛豪放词的差异

北宋苏轼突破了柔媚纤弱的传统,以浩瀚之气开豪放一派。辛弃疾最终确立了词体地位,是 豪放词的集大成者和代表作家。尽管苏辛并称,但他们的词风又有各自独立的个性,二者在形象意境、语言 运用和精神内涵上都存有明显的差异。

同是议论 同中有异——苏辛词中议论之比较

苏轼与辛弃疾二人在促进了词体的变革、推动词史的发展中,起了重要作用,对当世和后世词的发展产生了重要影响。他们二人在词的创作方面,既有相似之处,又有许多不同之处。其中“以文为词”在议论方面的表现,就明显地存在着同中有异。文章主要就苏辛词中议论的不拘一格的表现、引发议论背景、议论内容等方面比较其异同,从一个侧面加深对苏辛“以文为词”特点的理解。

苏辛词异同比较研究述评

词中苏辛,犹如诗中李杜,然李杜诗风之异,众所周知,苏辛词之异同却在学界争论甚久。文章拟对南宋以降直至当代学术界有关苏、辛词风异同之研究加以回顾整理,叙述前贤宏论,启迪后学文思。

苏辛农村词比较研究述评

北宋苏轼开我国词史上农村词写作之先河,苏后农村词一度荒芜,直至南宋辛弃疾再度开始农村词创作并将之推向高峰。自上世纪70年代苏辛农村词对比研究引起学界关注,之后一直成为研究热点,且研究成果颇丰。文章对苏辛农村词进行辨析,对苏辛农村词对比研究所取得的成就进行梳理,并探讨下一步的研究方向。

苏辛脱敏汤治疗咳嗽变异性哮喘并过敏性鼻炎疗效观察

目的:观察自拟苏辛脱敏汤治疗咳嗽变异性哮喘并过敏性鼻炎的临床疗效。方法:100例咳嗽变异性哮喘并过敏性鼻炎患者随机分为采用自拟苏辛脱敏汤口服的治疗组55例,及采用氨茶碱加酮替芬配合呋麻滴鼻液滴鼻治疗的对照组45例。观察近期疗效、复发率。结果:咳嗽总有效率治疗组为94.55%,对照组为71.11%,2组总有效率比较,差异有显著性意义(P<0.05)。过敏性鼻炎总有效率治疗组为86.64%,对照组为84.44%,2组总有效率比较,差异无显著性意义(P>0.05)。治疗组复发率为6.52%,对照组为31.58%,2组复发率比较,差异有显著性意义(P<0.05)。结论:苏辛脱敏汤治疗咳嗽变异性哮喘并过敏性鼻炎复发率较低。

苏辛词异同论

苏轼、辛弃疾同为我国宋朝豪放派的伟大词家,但由于二者生活时代、个人经历、思想性格和内在情感等的不同,他们的词作又显示了鲜明的个性差异,本文将对此作表述如下。

接受美学视域下苏辛词审美教学探析

从接受美学视角来探究苏辛词的审美教学,是具有多方面益处的。首先在苏辛词文本中,可以探究出“读者意识”下的人物选择美,“期待视野”下的形式美,“召唤结构”下的情感艺术美等审美意义;其次基于苏辛词审美教学探究与分析,提出以下几点苏辛词审美教学策略:形成经典人物期待,促进第二文本生成;立体展现宋词视听触觉美,予以感官震撼;以“文”为针,以“化”为线,填补结构空白,循序渐进地击破课堂中学生在读者意识、召唤结构、期待视野所遇到的难题。

如何书写这个时代——论王苏辛的《白夜照相馆》

近些年,"90后"作家创作持续高产,并不断涉足严肃文学领域,创作主题触及文学创作的各个母题,为当下文坛贡献了许多优秀短篇小说。王苏辛的《白夜照相馆》便是其中的一篇佳作,小说不仅将视角对准历史,而且以其独特的人生经验和创作手法抽离出个人历史,并将其转化为具体可感的"照片",使其与现实发生种种矛盾冲突,在冲突和人情、人性的叙述中勾勒出作家独特的历史观与人性观。

英雄乐章 苏辛嗣响——试论文天祥词

文天祥词虽然不多,却是宋词的殿军。它是作者用生命和血泪谱写的英雄乐章,是苏轼、辛弃疾为代表的豪放词、爱国词在特定历史时期的嘹亮回声,它以冲冠正气、激越声情给两宋词坛留下了最后一道光辉。

个体生命下的自我与他人抗争——浅析王苏辛《白夜照相馆》

文学一直保持着对个体生存的密切联系。90后作家王苏辛对于当下个体生命的存在也给予了应有的关注,并以其创作实践表现出了对于当下个体生命的新思考。短篇小说《白夜照相馆》中关于个体生命与自我之间的抗争、与他人之间的抗争都成为作家重新看待这个时代的方式,具有先锋式的叙述方式使得作家的观察变得更为冷静与专注。本文通过个体生命下的自我抗争、不变空间下与他人的抗争以及碎片抽象化的现代叙述三个方面感受作家向当下个体生命存在方式发出的"新声"。

苏辛两首怀古词比较

在宋代词坛上,苏轼和辛弃疾并称,堪为豪放派领袖;他们用各自量丰质佳的豪放词作在中国文学史上垒起了两座巍然对峙的高峰:气势非凡而风景各异。被选入高中语文课本第六册的《念奴娇·赤壁怀古》和《永遇乐·京口北固亭怀古》便是这两位大家的代表作。如果对这两首同为怀古题材,俱属抚景伤情的传世名词作些简扼的比较分析,读者或许会产生如此感觉:它们宛若大江长河,尽管都具备持久、强劲的冲击力度,但又拥有迥乎不同的波光水包和文化底蕴,从古流淌至今,给人们以不同的艺术美的享受。

“苏辛变体”在12-14世纪初词坛的运行

对于公元1126-1320年前后近两个世纪的词史,词学界通常以政治上的朝代史为框架,按"南宋词史""金源词史"或"金元词史"分而治之,并强调金源地理环境决定金源词人的"天禀"及其词体创作的"独特性"。实际上,这一时期虽然先后出现从宋金对峙、元灭金到宋元对抗、元灭南宋的历史变迁,导致词人处于不同的王朝和地域,苏辛体派却南北呼应,联袂采纳和践行"苏辛变体"的规范体系,在体用、体格和体气上,合力谱写同源同质的变体历史;而且,苏辛变体也未因金朝或南宋的灭亡而终止,直至元朝统一南北后的近半个世纪,才渐渐失去原有的高亢之音而暂告退隐。