祖荫的张力:清代以降清水江下游天柱苗侗地区祠堂的修建

祠堂,作为宗族祭祀的公共空间,在传统中国社会中由来已久。地处边圉的清水江下游地区,尽管在目前能阅读到的官方文献中,祠堂并未作为主要的对象被关注。然而,近三年田野调查所获之族谱、碑文、契约文书等民间历史文献的整理显示,自清代乾隆年间开始,清水江下游天柱苗、侗地区兴起了祠堂修建的风潮,这一现象虽经政治运动而有所中断,但一直延续到现代社会。清水江下游天柱苗侗的祠堂修建及其延续,既是国家王朝制度及正统文化向区域社会不断渗透的结果,也是少数民族地区在社会经济发展过程中对组织资源的需求,更是边疆苗、侗地区民众对国家认同的表现。

从清水江文书看清代贵州苗侗地区货币流通中的几个问题

通过对清水江文书中典型契约文书的梳理,对清代贵州苗族侗族地区货币流通中的银两成色、平砝标准和银钱比价关系等问题进行了初步考证。清代贵州苗侗地区的货币流通经历了从规范到失序,然后又趋于规范的过程。清代中期银两成色与平砝标准的混乱,以及银价的剧烈上涨扰乱了木材市场与土地市场秩序,加剧了苗侗社会矛盾。

苗侗地区玉米秸秆微贮营养物质变化规律研究

以苗侗地区玉米秸秆为原料,测定其在微贮不同时期营养物质含量,探究玉米秸秆微贮过程中营养物质变化规律,探寻合适的微贮周期.结果显示:随着微贮时间的增加粗蛋白(CP)含量逐渐上升,各时间点均差异显著(P<0.05);酸性洗涤纤维(ADF)和中性洗涤纤维(NDF)含量随微贮时间的延长逐渐下降,分别下降了6.06%和4.86%,各时间点均差异显著(P<0.05);粗灰分(Ash)含量在整个微贮时期呈上升趋势,上升幅度为33.82%,各时间点均差异显著(P<0.05).玉米秸秆微贮以70天为宜.研究结果可为本地玉米秸秆充分利用提供参考.

苗侗地区高中生体育课心理状态与心理健康的关系研究

中国高中生年龄范围大致是15—19岁,这是一个人身心成长的黄金时期,也是未成年人到成年人过度时期。随着国家新课改要求的更新,教师们开始注意和加强学生心理健康教育。本文通过对苗侗地区高中生及教师发放体育课心理状态调查表和心理健康调查表,分析苗侗地区高中生体育课心理状态与心理健康的关系。研究发现体育课心理状态与心理健康成正相关。

苗侗地区新生儿黄疸的诊疗分析

黄疸是新生儿期常见病,如果血中未结合胆红素过高在新生儿期可引起胆红素脑病,可导致死亡或严重后遗症,本人是苗侗地区基层医院的儿科医师,就200例新生儿黄疸的诊疗过程,在此与大家一起探讨。

苗侗地区民族数学文化及其教育——读张奠宙《数学教育概论》的思考

《数学教育概论》是中小学数学教育教学的指导性读物,内容涉及教学实践和教育理论2部分,其中数学文化论述是重要的内容之一.苗族侗族地区有着丰富的文化遗产,它浓缩着2个民族的文化精髓,折射着民族的整个历史,蕴含有丰富的苗侗民族数学文化资源.拜读名著《数学教育概论》,认识数学文化的民族性、地域性,指导多侧面地开展数学文化研究,挖掘原生态民族数学文化,实施揭示数学文化内涵的地方性教育.

清水江流域苗侗地区土地占有的特点——以贵州省锦屏县土地改革前为例

在历史时期,锦屏县林业甚是发达,山林、耕地买卖十分频繁,但其土地集中程度并不高,且具有一定的民族特色和地域特点:与汉族地区相比,苗、侗民族地区耕地集中程度较低;与耕地占有情况相比,虽山多田少,但山林集中程度较低。

乡村振兴背景下贵州苗侗地区创新乡村治理的路径研究

乡村振兴背景下,贵州省全面贯彻落实国发[2022]2号文件精神,提升巩固脱贫攻坚成果,推进社会治理效能,为贵州省高质量发展奠定社会基础。苗侗地区通过创新“五微”乡村治理模式,进一步完善和创新乡村治理路径,对推动贵州地区经济发展有着非常深刻意义。同时,本课题通过贵州苗侗地区创新乡村治理路径研究,不仅对于提升贵州苗侗地区乡村治理效能发挥积极作用,还为其他地区乡村治理提供可借鉴经验。

微课在苗侗地区高中信息技术教学中的应用

微课作为一种实效性强的教学方式,已越来越受到各领域、各学段教师的青睐。而高中信息技术课程应用微课教学的优势明显,针对性较强,且教学效果反馈更为及时。因而,在高中信息技术课教学中,应用微课形式教学,不仅有助于突破信息技术教学重难点,而且还能进一步提升课程教学质量与效率,具有较大的应用与推广价值。微课教学不受时空的限制,具有短、小、精、悍的特点及主题鲜明、针对性強的独特优势,让学生在有限的学习时间内尽可能多地掌握信息技术知识,提高信息素养。本文通过对微课在苗侗地区高中信息技术教学中应用实施进行相关探讨,以期实现学生线上线下教学质量的最大化,为以后教师进行线上教学提供一些借鉴和参考。

微课在苗侗地区高中信息技术教学中的应用

微课作为一种实效性强的教学方式,已越来越受到各领域、各学段教师的青睐。而高中信息技术课程应用微课教学的优势明显,针对性较强,且教学效果反馈更为及时。因而,在高中信息技术课教学中,应用微课形式教学,不仅有助于突破信息技术教学重难点,而且还能进一步提升课程教学质量与效率,具有较大的应用与推广价值。微课教学不受时空的限制,具有短、小、精、悍的特点及主题鲜明、针对性強的独特优势,让学生在有限的学习时间内尽可能多地掌握信息技术知识,提高信息素养。本文通过对微课在苗侗地区高中信息技术教学中应用实施进行相关探讨,以期实现学生线上线下教学质量的最大化,为以后教师进行线上教学提供一些借鉴和参考。

苗侗地区高中学生学业成绩归因研究

归因是指人们对成功和失败的各种解释,归因对于学生在课堂环境中的表现和成绩都有影响,影响归因性质的因素有环境线索、过往成功和失败的模式等五个方面的因素。问卷调查表明苗侗地区高中学生学业成就归因模式是按下列主次顺序排列的:任务难度、努力、学习策略、教师讲课水平、能力、学习环境和运气,总体来说内部归因高于外部归因,没有年级差异,也没有性别、民族差异。在教育教学中教师应采用多种方式开展归因训练,引导学生形成积极的学业成就归因。

木商与明清清水江流域苗侗民族地区教育史(下)

明清时期,以木材贸易为代表的商品经济冲击着清水江流域的自然经济,推动着该区域向近代文明转型。木材经济对该流域的苗侗民众生产生活的影响是巨大和深远的,在它的保障下,清水江流域苗侗民族的教育事业得到了长足的发展。在锦屏、天柱两地的清水江文书中反映了诸多教育问题,从中可以深入探讨清水江流域的教育传统、明清朝廷治边政策对当地教育的影响、木材经济对当地教育发展的影响、木商与当地教育的关系、当地教育发展与边陲国家整合的关系等问题。

和谐司法语境下的民族习惯法困局——以黔东南苗族地区“挂红”司法个案为例

苗族婚姻习惯法对强奸等案件的处理有特殊的规则,要求违规者用"挂红"的方式向受害人家属赔礼道歉,即将违规者的猪或羊等当众杀掉,聚众分食,在令违规者名誉扫地的同时,受害人也得以挽回面子,苗族婚姻习惯法对此问题特有的处理方式适应了小地域的社会治理要求。但随着苗侗地区经济快速发展,这种处理方式与现代司法不相符合,普通民众的司法观念和婚姻习惯法方法与国家法之间的冲突也引发了大量的纠纷。类似的典型司法个案是法官在司法实践中面临的难题之一。如何化解此类个案也成为当前民族地区法院在纠纷解决中的困局之一。

现代司法境遇下的习惯法——以黔东南苗族宅基地习惯法司法个案为例

黔东南州是我国一个少数民族聚集区,苗侗民族世居于此,繁衍生息。州境内山高水多,林木茂盛,但可耕地资源非常有限。苗族民众为节约土地,多选择在山边居住,充分利用当地丰富的杉树来建房,用杉木做桩在屋底支撑,临空建起"吊脚楼"样式的木结构房屋。这种房屋依山傍水,从远处看十分的雄伟壮美。苗族特有的居住模式节约了有限的耕地,但这种居住方式在经济快速发展时期产生了大量的相邻权纠纷,由于宅基地习惯法的特点,类似的个案成为法官在司法实践中面临的难题之一。