贵州水医与苗医对骨折治疗及用药特色比较研究

贵州是一个多民族的省份,各少数民族在长期的生活实践中逐步形成了具有本民族特色的医药理论体系。同一种药物在不同的民族间有着相似或不同的用法,不同的民族用不同的药物治疗同一疾病时各有特色。本文对苗族和水族这两个少数民族在骨折病症的诊断、治疗及常用特色药物等方面进行了比较研究。

苗医苗药概论

苗医苗药是历史悠久、特色鲜明、自成体系、内容丰富的医药派别。它不但是苗族引以为荣的宝贵财富之一,而且是中华民族医药宝库不可缺少的一部分重要财宝。据不完全统计,仅湖南省凤凰县医科所,就搜集并整理了苗药六百多味,单验方一千多个,采集药材样品一百多种,压制药材标本四百多分,编印《凤凰县民族药搜集资料》共三集。

浅谈苗医苗药文化概念、特征及表现形式

苗医苗药文化是我国民族文化的重要组成部分,是民族智慧的结晶和民族精神的载体。本文从概念、特征、表现形式三个方面介绍苗医苗药文化,从理论角度搞清苗医苗药文化的具体内容,把握苗医苗药文化的灵魂,坚定苗医苗药文化传承和保护方向。

苗医、正骨术进入“非物质文化遗产名录”

湖南省第二批非物质文化遗产名录最近公布,与第一批名录相比,这次增加了传统医药方面的内容。这次进入名录的传统医药有两种:一是湘西的苗医苗药,二是新邵的孙氏正骨术。

贵州苗族医药文化产业化发展的路径分析

为了积极推进贵州苗医药文化的产业化发展,本文从苗医药文化和产业化发展的相关概念入手,旨在探索贵州苗医药文化产业化发展的创新途径,本文认为,在新时期新背景下,贵州苗医药文化产业化发展需要坚持持续关注、提供机会、加强保障和促进公平四大具体思路,大力发展苗族医药文化旅游业之路、苗族医药文化人本化之路、苗族医药文化大数据之路,从而实现贵州苗医药文化产业化发展.

“蒋元生千年苗浴”产品品牌包装设计策略研究

贵州苗医苗药历史悠久,声名远扬,民间流传“千年苗医,万年苗药”之说,蒋元生先生是贵州省级非物质文化遗产传承人,他在苗医苗药的传播和发扬上做出了突出贡献。本文以“蒋元生千年苗浴”产品品牌包装设计为例,探究具有地方特色的产品品牌包装设计相关问题,主要从当前产品包装的问题入手,对地域特色产品包装的发展历程,从其文化意义、传承意义,从消费者的视觉感受力到传播力等各方面着手分析产品包装的改善策略。通过提出问题―分析问题―解决问题的研究思路,在全新社会背景下,尝试探索出适合消费者需求、市场发展、同时又具有地域文化特色的品牌包装设计策略。

苗王劳伤风湿液治疗风寒湿痹临床观察

目的:观察苗王劳伤风湿液治疗风寒湿痹的临床疗效和安全性。方法:选取300例风寒湿痹患者,采用随机分组对照研究法,观察组患者服用苗王劳伤风湿液,对照组患者服用骨刺消痛液,疗程均为4周。对两组患者的疗效及疼痛、压痛、肿胀、功能活动改善及实验室指标RF、CRP、ESR进行观察比较,并观察两组患者在治疗过程中的不良反应。结果:观察组总有效率为94.0%,对照组为91.3%,两组比较差异无统计学意义(P>0.05)。观察组与对照组治疗后在疼痛、压痛、肿胀、功能障碍方面两组均有明显改善,ESR、CRP、RF等指标均较治疗前有不同程度的改善(P<0.01)。结论:苗王劳伤风湿液治疗风寒湿痹证与骨刺消痛液临床疗效相当且安全。

苗医药对慢性胃炎的认识和治疗初探

在总结苗族医药基础理论研究概况的前提下,从慢性胃炎与苗医三界理论,慢性胃炎与九架、交环理论,慢性胃炎的病因、病机等方面阐述了苗族医药对慢性胃炎的认识,认为调整搜媚若、激发肚架,补充各薄港搜、疏通各架,改善玛汝务翠为苗族医药治疗该病的3大原则,并总结出外治法与奇治法为苗医药的特色疗法,方法简便,且对某些病症确有疗效。

苗族谚语试论

苗族谚语,苗话叫“Hseid lul hseid ghot”意译即“古话古语”。顾名思义,苗族谚语早已流传于民间,而且大量存在于诗歌特别是理词之中,成为苗族语言的精华部分。它内容丰富多彩,至今还闪耀着灿烂的思想光辉;其艺术表现手法也独具一格,颇有研究价值。现拟就这两方面谈谈个人浅见,就教于读者。

略论民族医药的科学性和特殊性

山川秀丽,地域广袤,资源丰富,气候宜人的贵州是一个多民族的省份。据统计,少数民族人口占全省总人口26％左右;居住地域占全省土地面积的一半以上,经国家认定的有苗族、布依族、侗族、彝族、水族、白族、仡佬族、壮族、瑶族、土家族,满族和回族等十二个兄弟民族。贵州少数民族不仅民族众多,地域广阔,而且历史悠久。著名的“夜郎国”考证,见于史书则在秦汉时期,其地域囊括贵州大部分(考证仅贵州钢仁、思南等地除外。)