国土空间规划背景下特色村落富集地区乡村振兴应对策略研究——以贵州省黔东南苗族侗族自治州为例

特色村落富集地区作为拥有较高价值资源的地域,在乡村振兴中承担着发展的重任,如何在国土空间规划实践中落实此类地区的乡村振兴有待讨论。面对传统乡村规划的整体性、系统性及实施性不足,特色村落富集地区的国土空间规划策略需要发生价值理念和规划方法的转变,认识到特色乡村资源的多元价值,以及空间层次更丰富的规划策略的必要性。本文以贵州省黔东南苗族侗族自治州为特色村落富集地区的典型案例,基于乡村多元价值的识别,构建分层分类的乡村空间体系,在此基础上制定不同层次的空间管控策略和规划传导要求,推进乡村振兴。

浅谈黔东南苗族侗族自治州生态家禽养殖现状及建议

本文通过汇总近年来黔东南苗族侗族自治州生态家禽产业发展的概况,分析产业发展中存在的问题,并针对性地提出发展建议,以期为生态家禽养殖的健康、高效发展提供参考。

黔东南苗族侗族自治州山地稻田养鱼技术

黔东南苗族侗族自治州山地稻田生态养鱼,是在山地稻田种植水稻的同时,利用水稻生长的时间在稻田中养鱼,充分利用仅有的土地资源,优化稻田种养,在稳定稻谷产量基础上提高稻田鱼产量,实现水稻、水产双丰收。本文从稻田改造、鱼种放养、日常管理、鱼病预防和成鱼收获等技术进行介绍,以供参考。

基于生态足迹的西南山区资源可持续利用研究——以黔东南苗族侗族自治州为例

生态足迹模型是由加拿大生态经济学家William Rees于20世纪90年代提出的一种对全球范围、国家范围乃至区域和城市范围的可持续发展状况进行定量测度的方法。文章利用生态足迹模型,对黔东南苗族侗族自治州1997-2006年的生态足迹、生态承载力进行了计算。结果表明:黔东南苗族侗族自治州人均生态足迹由1997年的0.727 hm2增加至2006年的1.200 hm2,人均生态承载力由1997年的1.003 hm2下降至2006年的0.879 hm2,同期的人均生态赤字由1997年的-0.277 hm2上升至2006年的0.321 hm2,表明该州的社会经济发展模式经历了由可持续状态向不可持续状态的转变。为了更好地分析自治州资源利用的效率情况,文章对1997-2006年自治州的万元GDP生态足迹进行计算,结果表明:自治州的万元GDP生态足迹值逐年下降,由1997年的4.948hm2降低至2006年的3.212hm2。说明黔东南苗族侗族自治州资源利用效率提高较快,伴随着国家西部大开发政策的实施,地区的经济增长方式在逐步向良性发展。通过分析,文章最终从5个方面总结出在黔东南苗族侗族自治州实现资源可持续利用的方法和措施。

民族县域旅游发展综合评价体系建立及实证研究——以黔东南苗族侗族自治州16个民族县域为例

联系民族县域旅游发展实际,建立了民族县域旅游发展资源-经济-环境综合评价指标体系,共由1个目标层、3个维度层、15项Ⅰ级指标和65项Ⅱ级显性指标组成,并运用因子分析法对评价指标体系中不同层级指标权重和评价结果进行定量分析。在此基础上,运用SPSS17.0统计软件下Factor模块并以黔东南苗族侗族自治州16个民族县域为典型实证对象,对评价体系进行了定量检验。结果表明:在资源维、经济维、环境维和3维度综合评价中黔东南州民族县域旅游发展与各自旅游资源空间禀赋、旅游经济发展、旅游环境发展、旅游综合发展的实际状况均相符,证明评价指标体系具有较好的可信度、较强的普适性和推广性,评价方法科学。

西部生态环境保护中生态旅游开发的研究——以黔东南苗族侗族自治州为例

结合生态环境、生态环境保护、生态旅游,提出绿色生态环境保护的概念,阐述绿色生态环境保护的意义,针对西部地区的特点,对绿色生态环境保护和生态旅游开发的关系进行分析。并以黔东南苗族侗族自治州为例,提出在进行西部地区生态旅游开发的同时进行绿色生态环境保护的相关措施。

民族文化开发的基本原则——以黔东南苗族侗族自治州为例

民族旅游业的发展是以旅游产业对民族文化的开发为核心,为了能有效地开发、利用和保护民族文化,使之可持续利用,特以黔东南为例,对民族文化的开发、利用和保护提出了应当遵循的基本原则。

贵州省民族地区农村留守儿童学习状况调查分析——以黔东南苗族侗族自治州为例

对黔东南苗族侗族自治州4个乡镇的留守儿童学习状况进行微观社会学研究。研究发现:留守儿童学习的客观环境比不上非留守儿童,但与众多研究结果不太一致的是,留守儿童学习的主观因素较好于非留守儿童,留守儿童和非留守儿童的成绩总体上无区别,并进一步对此学习状况作了分析。

浅析黔东南苗族侗族自治州中小学体育校本课程的开发

通过对利用黔东南苗族侗族自治州少数民族传统体育资源对校本课程的开发现实意义的探讨,认为黔东南少数民族传统体育资源具有较高的校本课程开发价值和开发潜力.对黔东南中小学进行少数民族传统体育校本课程开发具有重要的指导意义.

贵州省民族地区农村留守儿童学习状况调查分析——以黔东南苗族侗族自治州为例

黔东南苗族侗族自治州四个乡镇的留守儿童学习状况进行微观社会学研究后,发现:留守儿童学习的客观环境比不上非留守儿童,但与众多研究结果不太一致的是,留守儿童学习的主观因素较好于非留守儿童,留守儿童和非留守儿童的成绩总体上无区别,并进一步对此学习状况做了分析。

利用民族文化关键符号 打造民族团结进步创建工作新平台——以黔东南苗族侗族自治州为例

民族团结进步创建工作旨在增进各民族相互信任、互相认同以达到共同繁荣发展的目的。民族文化关键符号在民族团结进步创建工作中起到重要的资源及桥梁作用。本文用黔东南苗族侗族自治州实际案例,生动剖析了民族文化关键符号如何服务于民族团结进步创建工作并对其问题针对性作出举措建议,希图为后续工作提供参考。

黔东南苗族侗族自治州农村贫困现状分析

由于历史及现实等多种原因,黔东南州目前仍是贵州省贫困面最大和贫困程度最深的地区,也是贫困发生率最高的地区。其贫困特征不但表现为总量大,程度深,还呈现出多元化的倾向,分布区域也极为特殊。笔者对黔东南农村贫困现状进行了分析,并提出了促进黔东南农村贫困地区发展的对策建议。

黔东南苗族侗族自治州农村扶贫开发新途径、新方法研究

近年来,黔东南州的经济快速发展,基础设施逐步加强,旅游业快速崛起,人民生活和生产条件逐步改善,但是黔东南州目前仍是贵州省贫困面最大和贫困程度最深的地区。本文分析了黔东南州目前农村贫困现状及扶贫开发存在的问题,并结合当地情况探索了促进黔东南州农村扶贫开发的新途径、新方法。

耕地利用保护的土地伦理维度研究——以黔东南苗族侗族自治州为例

文章从土地伦理的维度,在实证研究的基础上,具体分析了黔东南苗族侗族自治州耕地利用保护存在的问题,结合土地伦理理论与耕地利用保护两者之间的关系,可以看出黔东南苗族侗族自治州反映了这种土地伦理思想,耕地利用保护效果在一定程度上反映了土地伦理发展水平,而土地伦理发展水平对耕地利用保护效果具有决定作用。

民族地区学前教育的跨世纪变迁——对黔东南苗族侗族自治州一位公立幼儿园“新”园长的个案研究

学前教育是我国基础教育的重要组成部分。本文通过实地调查,对民族地区一位公立幼儿园园长在工作初期、困惑期、本土化求解、跨越挑战四段经历进行梳理,阐析了20世纪70年代末以来,民族地区学前教育大致经历了重建、转型、整顿与提速四个时期。要而言之,改革开放以降,民族地区学前教育在曲折前进中体验教育真谛,在对外学习交流中打开僵局,在扎根本土文化中寻求自我,在集团化办园中协同共进,在奋力前行中彰显师者本色。

少数民族地区经济发展成就调查研究——以西部大开发以来黔东南苗族侗族自治州为例

国家实施西部大开发战略以来,黔东南苗族侗族自治州的生产总值、财政收入、城乡居民可支配收入不断增长,交通、水利和通信等重大基础设施建设取得实质性进展,科技、教育和卫生等社会事业全面发展。但目前仍然存在经济总量小、人均收入水平低、贫困人口较多、财政收入入不敷出、基础设施薄弱和城镇化水平低等问题。应加快政府职能转变,增加人力资本投入,加强城镇化建设,调整产业结构,发展旅游业,以促进黔东南州经济快速发展。

金融危机下民族地区特色农业发展对策研究:以黔东南苗族侗族自治州为例

国际金融危机对我国"三农"的影响主要表现在农产品价格下行、返乡农民工增加和农产品销售困难3个方面。对于少数民族地区,如何发展特色农业,有效化解金融危机带来的影响成为当前"三农"问题的一个重点。笔者通过对民族地区(黔东南苗族侗族自治州)特色农业类型、存在问题以及发展特色农业必要性的研究,提出了相应的对策建议。

现代化背景下少数民族文化“内卷化”问题调查——以黔东南苗族侗族自治州为例

现代化的趋势究竟会给我国少数民族地区的文化变迁带来怎么样的挑战与机遇,运用戈登威泽所提出的文化"内卷化"理论可以给文化变迁提供新的研究与思考。现代化塑造了文化平等的发展平台,少数民族文化也从消极走向积极的应对,民族文化的强劲复兴与自我认同需求也越来越被强化和扩散。结合时代、政治、经济和社会的因素,文章对少数民族文化变迁的未来有几点思考。

侗族婚姻风俗及法律调整研究——以黔东南苗族侗族自治州为视角

侗族实行一夫一妻婚。婚姻习俗男女社交公开,恋爱自由,婚姻缔结与解除有着自己一套严格的程序。但婚姻不自主,"姑舅表婚"较为流行,习惯早婚,结婚极少去民政部门登记,女子婚后有"不落夫家"的习俗等。侗族婚俗与我国现行婚姻法相比较既有共同点,也存在着悖离之处。黔东南苗族侗族自治州是我国侗族人口最多、最密集的地区。因此,对黔东南州的侗族婚俗习惯与国家婚姻法进行对比分析和理论研究,并在尊重少数民族风俗习惯的基础上,在侗族地区认真学习和贯彻落实《中华人民共和国婚姻法》、《中华人民共和国民族区域自治法》以及《黔东南苗族侗族自治州自治条例》等法律法规,同时大力发展经济、文化、教育事业,是十分必要和具有现实意义的。

板壁上的指南:黔东南苗族侗族自治州红军标语研究

红军标语是中国工农红军在土地革命战争时期开展革命斗争的主要宣传工具之一,不仅是红军给我们留下的宝贵精神财富,也是不可再生的珍稀文化遗产,还是党的历史上最直接、最强烈、最醒目的文化积淀。通过对黔东南苗族侗族自治州口传、抄录或遗存下来的红军标语进行分类整理、系统分析和专题研究,重点讨论其分布与遗存、内容与特征、作用与意义等问题,期待这些遗存在苗乡侗寨的红军标语对当前培育和弘扬社会主义核心价值观、创新和改进新形势下党的宣传思想工作、利用红色资源助推经济社会发展有一些启迪作用。