叙事方式与新诗意的阐发——以广西苗族歌谣和鲍勃迪伦作品为例

作为一种审美化的生存方式和精神体验,诗意在科学技术高速发展的现代社会渐渐失落,取而代之的是建立在世俗生活中的情感体验——"新诗意"。新诗意的出现源于人类文明的高度成熟和社会生活中庞杂的信息量,个人意识和理性思维越来越发达的人类开始从现世生活中寻求意义感。诗意凭借语言敞开,新诗意凭借叙事阐发。叙事通过对事件序列的协调,开拓出广阔的表达空间,延伸出多维度的诗意空间。正是叙事这种对"异质"事物极强的容纳性,使其成为新诗意最重要的表达方式。

融水苗族歌谣的类别以及文化内涵

融水苗族歌谣主要以日常生活中的事物作为主题,反映了苗族独具特色的传统文化,本文将其进行整理分类为叙事歌、爱情歌、礼俗歌、劳动歌,并尝试从中分析歌中蕴含的文化含义。

论沈从文新诗讲义中的苗族歌谣因素

沈从文的新诗讲义具有鲜明的苗族歌谣因素,他自20世纪20年代中期开始自觉地搜集与整理湘西苗族歌谣,促进了其后新诗讲义中对诗体形式与民族情感的思考。歌谣问题是沈从文讲述的核心,他受到苗族文化的深刻影响,表现出对新诗自由体形式的浓厚兴趣。沈从文的新诗讲义与苗族歌谣之间有着紧密的关联,他将以苗族歌谣为主体的民歌整理内化为对新诗写作思维与诗体形式之思考,并自觉地呈现了民歌资源的重要价值。

沈从文小说创作中的苗族民间歌谣

苗族民间歌谣是苗族文化的重要符号,是苗族人日常生活的必要组成。沈从文的小说创作有机地将苗族民间歌谣纳入整体叙事中,使之在人物设置、情节结构和主题呈现等方面发挥作用,建构起文本内外苗族民间文化和现代文化相交织的动态阐释框架,实现对湘西世界自然性、神性与悲剧性的全面观照,达到作者更普遍意义上的人的书写的目的。

苗族民间歌谣在幼儿园语言教育中的运用探讨

幼儿园的学生处于学前教育的阶段,对于他们的语言教育一定要重视,因为幼儿园的学生还是儿童,而且语言教育对与学生的义务教育以及以后的发展都有着至关重要的作用。幼儿园的学生除了会一些简单的字词,或者能阅读一些非常简短的句子和小故事之外,运用最多的也就是语言交流了,他们在其他方面的知识基本上是零基础的,他们获取知识的方式一般都是通过模仿。良好的语言教育可以促进幼儿园学生的全面发展,为他们以后的学习和成长做好铺垫。苗族民间歌谣的文化内涵是非常深厚的,它为幼儿园学生的语言教学提供了丰富的教学资源。本文从苗族民间歌谣在幼儿园语言教育中的运用进行探究和讨论。