“巫医”小考

韩愈《师说》“巫医乐师,百工之人,不耻相师”中的“巫医”,现在流行的解释有两种:一种释为巫者、医者两种人;一种主张释为一种人。后一种意见带普遍性。到底怎样训释妥当?让我们先稽考一下“巫医”流变情形。在春秋以前,“巫”、“医”两种职业联系密切,清人刘宝楠在《论语》“人而无恒,不可以作巫医”下注曰:“言巫医之事,皆能治疾”(见《论语正义》)刘向《说苑·辨物》云:“吾闻上古之为医者曰苗父。苗父之为医也,从菅为席,以刍为狗。

楚苗族别渊源异同考

有部分学者认为楚、苗同宗同源,以致有人认为屈原乃是苗族的后裔。另一部分学者则认为楚、苗并非同宗同源,当然就否认屈原是苗族的后裔。这两种对立意见的产生和形成,至少说明了一个问题,即楚、苗的族别渊源是一个错综复杂的问题;楚、苗的族别渊源必有共同点与相异的,双方各执一辞,才会导致两种意见的对立与交锋。笔者仅对楚。

小山妞的心愿

小山妞的心愿苗父欣闻西安市莲湖区审计局、户县审计局携手共建户县白庙乡甘峪沟小学校舍，笔者采访之隙，心底发出了缕缕叫人牵肠挂肚的情丝……当人们崇尚名牌高档服装精品的时候小山妞的心愿是有一身遮羞挡寒的衣裤当人们品评豪华酒宴生猛海鲜的时候小山妞的心愿是能鼓...

日本留学会话(3)

(く医)(やく役)(しょ)所へ/去区役所 (りょう)寮のロビで/在宿舍大厅 (た)田(しろ)代:(いま)今から(く医)(やく)役(しょ)所へ(がい)外(こく国)(じん人)(とう登)(ろく录)と(けん健)(こう康)(ほ保)(けん険)(かに加)(ゅう入)の(て手)(つづ続)きに(い行)きます./现在我们去区役所(区政府)办理外国人登记手续和加入健康保险的手续.

百家姓之苗(Miáo)姓

苗姓起源苗姓来源有三：1.出自芈姓。据《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《风俗通》等所载,春秋时楚若敖之孙、楚大夫伯棼以罪诛,其子贲皇奔晋,食采于苗（故城在今河南济源西）,其后以邑为氏。2.据《姓氏五书注》所载,相传上古有名医日苗父,苗姓当始于此。3.出自他族或他族改姓而来。百济（朝鲜古国）大姓有苗姓：清满洲人姓,世居沈阳：拉祜族黑苦聪人阿沙普氏,汉姓为苗：今满、彝、畲、蒙古、维吾尔、东乡、回等民族均有此姓。

班里来了个苗秀女

1第一次从新兵名单上看到"苗秀女"这名字,三班长孙光荣就犯嘀咕。见了面,他仍然不太相信自己的眼睛。站在自己面前的兵,虽然理着很短的头发,并且做出雄性十足的样子,但那眉清目秀白里透红粉嘟嘟的脸蛋,还有那苗条的身材,还有那白嫩的没有喉结的细长的脖子,分明就是小家碧玉——不折不扣的丫头!排长王大友悄悄把孙光荣拉到无人处,说三班长我给你讲,连长特别交待过了,这个兵放你三班,你给我长点记性,一定要带好了!孙光荣楞着眼,心里琢磨着排长这话的弦外之音。王大友说,瞧你这副德性,软不拉沓的,给我放精神点!我给你讲孙光荣,你们三班军容风纪内务卫生给排里拉了不少的后腿,再拉下去到了年底你给我脱军装走人!见孙光荣红了脸。

探秘苗医苗药

说起苗族,除了美丽的苗族姑娘、服饰和歌舞外,最具特色的还是“苗药”。在我国丰富的医药宝库中,苗药占有重要的部分。资料显示,苗族的医药文化有着巫文化或医巫文化的特征,这从流传的古歌等传记口碑文学中可以觅到传播衍生的踪迹。《史记·扁鹊仓公列传》说：苗父是一个“上古为医者”,这里的“上古”并非确指,应该是在黄帝时代以前的某个时代。上古巫医,一称弟父、苗父。《韩诗外传》有：“吾闻上古医日弟父。弟父之为医者,