楚文化:苗蛮文化论

本文指出楚文化之原生形态为苗蛮文化，先秦之楚民族为苗蛮族，楚苗蛮先民即夏商之“古苗”，苗蛮文化有着迥异于中原文化之不同文化内涵，《楚辞》中之“楚声”、“楚语”即“苗声”、“苗语”。

湖湘苗蛮文化母题与原型

湖南苗蛮文化同中原华夏文化、山东东夷文化并列,是中华文化的三大发源地之一。湖湘绚丽多姿的巫文化开启了中国浪漫主义文学的先河,湖湘的独树一帜的文化母题也大大丰富和扩张了中国文化的内涵,例如天狗母题、神鸟母题、狐狸精母题以及女娲代表的女性崇拜母题等等。

湖湘本土文化的多维探源

湖湘文化是本土文化和外来文化的双重渊源而形成的交互文化。湖湘"本土文化"并非独立产生、存在的文化,而是由本土和外来多种区域文化之间交流互动的结果。从这个意义上说,并没有一个离开交互文化而独立存在的本土文化。因此,湖湘文化探源就是要从地域文化的交流互动中,多维地探讨湖湘文化的渊源。

从《九歌》看巫楚文化

上古时期,荆楚族原居北方黄河流域中游,故曹、卫均有“楚丘”(《左传》隐公七年、僖公二年).后来南迁,渐至上古苗蛮族团的地域.据《史记·楚世家》云,周成王时,“封熊绎于楚蛮,封以子男之田,姓(?)氏,居丹阳”.是时荆楚已定居今湖北省境内.荆楚乃古帝颛顼高阳氏之后,所以三阎大夫屈原自叙家世,首唱“帝高阳之苗裔兮”(《离骚》).颛顼属华夏族团,与东夷少吴氏族关系密切.她革新传统的巫教,本身即是一位神气活现的大巫.然而,南方苗蛮族团对黄河流域的巫教是不感兴趣的,《尚书·吕刑》有言:“苗民弗用灵”,灵即巫(《说文·玉部》).苗蛮自有苗蛮人笃信的原始巫教,与北方的巫教两不相扰.但南、北方的巫教都属原始迷信,故可在荆楚人手中获得混一.这是神外大地南、北方原始居民的情感之奇妙交流与和谐统一.楚文化就是具有原始色彩的南、北文化交融的产儿;由于其蕴涵浓郁的巫风巫俗,我们姑名之曰“巫楚文化”.

苗蛮集团来源与形成的探索

苗蛮集团来源与形成的探索韩建业，杨新改＂苗蛮集团＂这一概念是徐旭生先生在本世纪四十年代明确提出的，用来指称上古时期存在于江汉地区的部族集团①。其内涵与三十年代蒙文通先生所指的＂江汉民族＂基本相同②。文献中记载苗蛮的事迹，主要是它与尧。舜、禹之间的几次...