苗鼓运动与苗族女性高血压关系的流行病学调查

目的研究苗鼓运动与农村苗族女性高血压的关系。方法采用分层整群随机抽样法，调查湘、鄂、渝、黔4省市边区的1069例农村苗族女性的高血压患病情况。以调查新发现的226例高血压新发病例为病例组，进行1：1配对病例对照研究。结果在1069例调查对象中，高血压的标化患病率为24．5％，患病率随年龄增加而上升，各年龄组差异有统计学意义（χ2=174．46，P〈0．01）。苗鼓运动与高血压关系的单因素分析（OR=0．383，95％CJ：0．262～0．558）和多因素分析结果（OR=0．379，95％CJ：0．255～0．565）均显示经常参加苗鼓运动是高血压的保护因素。结论苗鼓运动可能是湘、鄂、渝、黔4省市边区农村苗族女性高血压的保护因素，长期坚持参加苗鼓运动有可能预防高血压的发生。

舞龙、苗鼓对湘西农村妇女身体自尊的影响研究——以湘西矮寨镇为例

选取与心理健康关系最紧密的身体自尊作为测量工具,采用文献资料、心理测量、实验等方法,以苗鼓和舞龙为锻炼方式,对湖南湘西矮寨镇妇女进行16周系统的实验研究。结果显示:16周系统的苗鼓锻炼和舞龙锻炼对湘西矮寨镇妇女身体自尊水平及各维度都具有显著性改善作用;其中,苗鼓在身体自我价值感、身体吸引力两项指标上比舞龙产生的效益更为明显,而舞龙在身体素质和身体状况两方面比苗鼓效果好,说明不同民族传统体育项目锻炼方式对湘西农村妇女的身体自尊产生不同的心理效益,民族传统体育项目有利于促进农村妇女身体自尊不同方面的发展。

民族传统体育“湘西苗鼓”的保护与发展

本研究采用文献资料法、问卷调查法、实地考察法、数据分析法和专家访谈的方法旨在探讨湖南省湘西自治州“苗鼓”存在的问题和解决方法。湘西地区的人们对苗族鼓舞的了解不够深入,多数苗族中年和青少年对“湘西苗鼓”以及该项目文化的认知度极低,不利于“湘西苗鼓”的传承和发展。由于鼓文化发展单一的形式,而苗鼓作为湘西地区苗家文化的特色,开创苗鼓新时代鼓文化应推动苗族鼓舞与广大人民群众的喜好相结合;开闯符合新时代的苗鼓文化旅游产品,提高来苗寨游客的参与度;加大宣传力度和发展青年传承人的策略。

高校女大学生苗鼓和快步走运动能量消耗的比较研究

目的:探讨快步走和苗鼓的运动强度、能量消耗和底物代谢特征等的差异。方法:随机抽取吉首大学在校女大学生15名,采用CosmedK4b^2(意大利)便携式测试仪分别测试5min苗鼓和5min 5km/h快步走和6km/h快步走的能量消耗等相关指标。结果:(1)运动中,苗鼓运动与5km/h的快步走(摄氧量、心率、代谢当量、呼吸频率)均有显著差异(P<0.05),与6km/h的快步走(摄氧量、心率、代谢当量、呼吸频率、氧脉搏)均无显著差异(P>0.05);(2)能量消耗:快步走5km/h<苗鼓<快步走6km/h;(3)苗鼓和快步走运动时的脂肪供能比例均低于安静时,碳水化合物供能比例与之相反。结论:综合比较两种运动,对大学生的心血管、呼吸等系统都有促进作用,人们可以根据自己的兴趣爱好选择苗鼓或快步走两种不同的健身项目。

湘西苗鼓文化旅游产品开发研究——基于体验式旅游视角

体验经济现已成为第四大经济形态,体验式旅游具有广阔的市场开发潜力,且以民族民间文化为核心的体验式旅游对游客的诱惑力最大。湘西苗鼓文化在当地旅游产业地位中占据着重要的位置,具有独特的物质文化、制度文化、行为文化、心态文化、审美文化开发价值。本文将从"三性"原则,即原真性、参与性、传承性;"三化"思路,即情景化、符号化、数字化等;"三旅"模式,即鼓技传承之旅、鼓源探秘之旅和鼓艺创新之旅,探讨体验式旅游视角下的湘西苗鼓文化的产品开发。

12周苗鼓运动干预女大学生健康体适能的实验研究

目的旨在了解苗鼓运动干预对女大学生健康体适能的影响,为大学生体质健康提供参考,同时丰富校园文化生活,促进传统体育传承。方法随机抽取吉首大学普通专业女大学生30名,分为干预组、对照组各15人。除了体育课外,干预组进行65min/次、3次/周、共12周的苗鼓运动,对照组不进行额外运动。干预前后分别测试两组学生身体成分、心肺功能、柔韧性以及肌力等。组内比较采用配对t检验、组间比较采用独立T检验。结果(1)与干预前相比,干预组的FAT%由28.34%下降到23.43%,肌肉量由32.93kg增加到36.65kg,同时左右臂、躯干、左右腿肌肉量均显著增加(P<0.05);肺活量、最大摄氧量显著增加,安静时心率下降(P<0.05);上肢肩部、腰腹部柔韧性显著增加,下肢左右竖叉、横叉距离地面的距离减少(P<0.05);核心肌力由65.80s明显上升到92.93s,左右手握力、背力也均有所增加(P<0.05)。(2)干预后,与对照组相比,干预组FAT%显著降低,安静时心率显著降低(P<0.05),而肌肉量、左右臂、躯干、左右腿肌肉量、肺活量和最大摄氧量则显著增加(P<0.05),上肢、腰腹、下肢左右竖叉、横叉对比均显著性提升(P<0.05);握力、背力、核心肌力显著性增强(P<0.05)。结论12周苗鼓运动可以改善女大学生的身体成分,提高心肺功能,增强柔韧性及肌力、肌耐力,对健康体适能有促进作用,苗鼓运动对于大学生来说,是一种良好的锻炼与健身方式。

基于CMS的苗鼓文化保存网站的设计与实现

针对苗鼓文化保存的现状,借助信息技术,以CMS系统为支撑平台,实现对苗鼓文化的保护与传承。从网站平台功能、网站模块设计以及网站的创新之处,介绍苗鼓文化保存网站的设计方法和思路。建立专题文化保存网站,为民俗文化数字化保存提供了新方向。

体育舞蹈热的表征与动因调查及对湘西苗鼓国际化传播的启示

本文主要应用文献资料、逻辑演绎归纳等研究方法,探讨了我国体育舞蹈热的表征、动因及其对湘西苗鼓国际化传播的启示。结果表明,体育舞蹈具有历史悠久、舞蹈种类丰富、表现形式多样、传播形式多元等特点。大众健身多样化的需求为体育舞蹈热提供内在动力;体育舞蹈的文艺性、健身性及美学特征为体育舞蹈热的外在动力;高校体育舞蹈的传播为体育舞蹈热创造了生长环境。从中得到体育舞蹈热现象对湘西苗鼓国际化传播提供以下启示:1.保留苗鼓自身传统文化特色,同时融入现代体育文化元素;2.充分利用多样化的传播媒介,拓宽湘西苗鼓国际化传播渠道;3.在高校广泛传播,培养苗族鼓舞专业人才;4.加强民族文化国际交流,推动苗族鼓舞国际化传播。

试论体育舞蹈音乐与苗鼓文化的融合发展

体育舞蹈是由西方传入中国的一项体育与舞蹈相结合的运动。其传入中国尚只有30多年的时间,因此,这项运动在中国可以说还处于起步阶段。随着中国现代化进程的加快和"中国风"影响,体育舞蹈逐渐被专家学者重视,并大胆的提出了要实现体育舞蹈"中国化"的这一畅想。该文运用文献资料法、实地考察法、访谈法等方法对体育舞蹈"中国化"其中的一项进行具体的研究,也即体育舞蹈音乐与苗鼓文化的融合发展研究。通过对体育舞蹈音乐与苗鼓鼓韵的对比分析,旨在为体育舞蹈音乐"中国化"提供一个新的思路。

旅游视域下湘西苗鼓传承现状之考察

流传于湖南省湘西州的苗鼓艺术在2006年5月被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录,伴随着社会的发展,特别是在旅游业的影响下,湘西苗鼓的艺术表现形式、内容、功能、受众群体等方面都发生了一些变迁。文章将湘西苗鼓至于旅游视野下将其传承现状进行考察,对传承过程中存在的问题进行了反思,并提出相应的一些保护措施。

浅析城步苗鼓

在流行音乐盛行的今天,民族音乐可以说是逐渐被人们遗忘和舍弃的一种音乐了。"苗鼓"是苗族人世袭下来的一种用来抒发情感、传递信息的一种特有的重要方式。笔者根据自身的亲身走访和调查对城步苗鼓从历史起源、特色、现状、保护几个方面进行浅析。

古丈龙鼻 苗鼓声声团结情

走进有"中国苗族花鼓之乡"、"湖南省群众文化艺术之乡"美誉的古丈县默戎镇龙鼻村,你不仅能领略到鲜明的民族风情,欣赏丰富多彩的民族民间活动,感受深厚的苗族文化底蕴,还能听到民族文化活动促进民族团结发展佳话。

“健康中国”视域下苗鼓与中国传统体育养生文化的有效融合

随着我国社会的高速发展,大众的生活趋于快节奏化运转。身体健康成为人们无暇顾及的问题,长期的工作压力、熬夜、饮食的不健康、作息时间的不规律极易导致身体产生不适,发生疾病,严重可威胁生命。苗鼓作为非物质文化遗产,通过音乐、舞蹈、表演的有机结合,将原汁原味的农耕劳作、梳妆生活等当地既有生活场景表达得淋漓尽致、鲜活生动,具有浓郁的民族特色,是湘西最具有代表性的大众喜闻乐见的民间艺术活动,无论年龄性别都可以通过苗鼓的参与给自己带来身心上的愉悦。我国的传统养生文化健康与苗鼓有着很大融合之处。本文将从两者的起源和内容以及融合点进行分析,从而更好地促进苗鼓与中国传统健康养生文化的有效融合。

湘西苗鼓艺术探研

苗鼓作为湘西苗族常见的一种打击乐器,在发展过程中与本民族习俗相结合,凝聚了苗族人民的智慧,形成特有的艺术形式与无穷的魅力,体现了湘西苗族原始文明的深厚内涵与演变。文章以苗鼓为基点,对其功能性以及节奏特点进行研究,深入展现民族艺术的独特风格。

传播学视角下的湘西苗鼓文化

湘西苗鼓是一种文化传播符号,在世代传承和发展中沉淀为一种表达区域民族愿望的独特的非物质文化。本文用传播学的理论和方法分析和解释历史动态中湘西苗鼓文化传播现象,从文化传播的角度反思湘西苗鼓传播内容,以期把苗族日常生活与乡土文化仪式和苗鼓的历史与未来作为一个系统的、完整的研究对象,而不局限于单独研究其中的某一个环节。同时通过交叉研究,使人们对湘西苗鼓的文化价值和现实意义在一个新视野里有所关注和开掘,也将对当代非物质文化解决普遍焦虑的人文关怀问题有所启示。

苗鼓之星

湖南省凤凰县三拱桥学区中心完小坐落在湘西大山深处。快乐的苗族小鼓手敲起苗鼓，动听的鼓声回荡在古朴的山寨里。

湘西苗鼓研究文献综述

湘西苗鼓是苗族人喜闻乐见的乐器,在苗族传统音乐中占有一席之地。苗鼓的研究历史悠久,本文拟对湘西苗鼓的称谓、源流、分类等方面的研究成果进行分类梳理和综述。

非线性系统能控性对应下的湘西苗鼓群舞编创

非线性系统是当今科学发展的情况下一种新的智能理论,它不同于线性系统,也就是我们平常所说的线性思维,非线性系统理论的提出打破了长用的前因后果,成为多因一果或多因多果,其实我们在艺术领域,尤其是在音乐舞蹈艺术领域里,目前多为线性思维,前因后果分明,表演形式单一明了,不过也不是没有变化,很多艺术家已经开始逐步的做出改变,多媒体和灯光艺术与音乐舞美的配合越来越多,三维立体的现场表演形式越来越丰富,但是在传统民族民间艺术的继承与开发上面还欠缺很多,我们应当在最具我国代表性特色的民族文化上面有实质性的开发,但又不能破坏我们的传统。非线性系统的能控性比线性系统能控性要考虑更多的问题,定义起来更加困难,此状态能控性与空间点所在位置有密切关系,将会随空间点位置不同而不同,有很大的不一致性。在现代舞艺术与民族民间舞艺术的融合上面,很多艺术工作者持有不同的见解,有些认为应当将传统极致化,不要现代文明的融入,有些认为应当与时俱进抛去传统而古老的思想,就当今时代的发展来看,有些传统的艺术确实是不为人们所接受,因为时代和审美观都是在不断发展的,可是反过来说,如果丢掉老祖宗留下来的民族文化又何谈继承?何谈民族特色?所以在民间舞蹈艺术的发展上我们还需思考很多,不能肆意妄为,不顾一切,虽然审美在变化,但民族之根本不能改变。当我看到湘西苗族的鼓舞时让我联想到了很多,它不是单一的舞蹈艺术,也不是单一的乐器演奏,而是一个以舞蹈为主的多重表演。

从民族学视角看苗族鼓文化的传承与保护

鼓作为一种文化符号,在苗族的社会生活有着十分丰富的内涵。本文通过苗鼓习俗在苗语不同方言的存在方式以及在口头歌谣中所反映出来的精神内涵,从民族学视觉中对苗鼓文化的传承与民族精神的培育、苗鼓的保护对增强民族文化的自觉意识和促进人类社会的和谐与进步等方面进行了探讨。