《苛政猛于虎》英译本之概念功能对比研究

概念功能是系统功能语言学所提出的语言三大元功能之一,通过及物性系统来体现。以《礼记》中的名篇《苛政猛于虎》的三个英译本作为讨论的语料,从功能语言学的角度特别是概念功能,来比较各个译本与原文的异同。

以出土文献重论“苛政”之“苛”

许慎《说文》释"苛"为"小艸也"。东汉高诱释"苛,烦也",为后代训诂学者沿用。本文通过战国竹简材料证明"苛政"之"苛"本字为"■",本义为虫螫之疾的痒症,引申义为暴政,反映了战国时期人们对于疾病和暴政的认识,而"苛政"具体是指过多使用刑罚。而《礼记·檀弓》"苛政猛于虎"的"苛政"也并非王引之所说的"苛征","政"无需破读,"苛政"就是指暴政。

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孔子的“德治”与孟子的“仁政”

孔子没有说过仁政。起码,在《论语》中找不出这个词汇。从现存的儒家经典看,＂仁政＂这个概念,说得比较早、比较多,而且也比较系统的是孟子。孔子之＂仁＂,既是道德观,也是政治观。孟子之＂仁＂,也具有此二重性。然而,孔子之＂仁＂与孟子之＂仁＂,又有明显的区别。孔子之＂仁＂,其涵盖面相当之泛,几乎涵盖了所有的人类美德。孟子之＂仁＂,却是有相当明确而清晰的边界的。