浅谈川剧脸谱色彩

五彩斑斓的色彩直接往脸上涂,这对不了解戏曲脸谱艺术的中国人和外国人来说都是令他们震惊而又使他们叹服的。戏曲的脸谱,这种独特而极富表达能力的艺术手段,是中国传统艺术的精华之一。川剧脸谱以其鲜明的色彩、强烈的夸张、奇特而带神秘的象征构图,形成了自己独具的特色。本文试图对构成川剧脸谱的重要色彩及色彩间的关系作些探索。川剧脸谱的色彩基本上是由明度较高的原色构成,它很少用灰色。脸谱的色彩对比效果明朗、强烈。而黑色为骨干又使得强烈的色彩增大了对比度,而且起到稳定调合色彩关系的作用。几乎每张脸谱都可以作为一个彩色图案独立存在。红色给人的感觉是热烈而庄重。中国人对红色有执着的偏爱。远古时候,人们喜欢用红色作装饰,早在商、周时人们把崇尚红色的族和人。

江风、江声剧社始末

开江县地处下川东,为达县、万县两地区重要通衢,人口稠密,交通发达。晚清至民国以来,随着农业、手工业和商业的兴起,加之境内的大量古戏台和较平坦的地理环境,对外来戏班产生了很大的吸引力。据笔者调查:建国前,开江城乡共有万年台136座。又以官绅商贾较集中的城厢镇、普安镇为最多,县城有8座,普安镇有9座。而甘棠铺街道一地,就有戏台10余座。各路戏班接踵而至,下川东、川北河(包括渠保河)名班来县演出者共20多个。有的甚至长期滞留本境。川剧前辈艺人的精湛表演,给开江人民很深的艺术熏陶,不少达官贵人、士农工贾嗜戏成癖,遂建班之举蜂起。至1948年止,先后接收。

灵台皮影和它的守望者

皮影不仅是独特剧种,亦是我国民间工艺之精粹,由于艺术价值、研究价值极高,备受收藏界青睐。灵台皮影流传久远,演出和制作艺人代代相传。 一代代艺术家的不倦努力,使灯盏头戏从民间说唱小调发展成灯盏头皮影戏,最终走上大舞台,成为与秦腔、陇剧一样备受广大人民喜爱的地方特有剧种,形成了一套完整的戏曲模式。

门神与年画

现在我们谈及中国传统木版年画,不免与"民俗"关联,因为如今木版年画在实际生活中的应用已经远离了现代生活和城市,大约只留存乡间的灶画路神之类。而如果追本溯源,新春时节,迎请门神,张贴年画,驱邪纳福,实则广泛存在于中华民族传统文化生活当中,关联礼乐祭祀,相系家国民生,并非现在简单看来的乡野俚俗,而应该看作是生活风习,有其深厚的传统根源和文化基底。时值农历新年,我们约请开封木版年画博物馆的任鹤林先生撰稿,以门神为提起,追溯其文化本源;同时梳理了相关年画行业的历史发展,并通过一批馆藏作品呈现其丰富的面貌。用木板刻印表现这一系列特殊题材,在中国有漫长的历史,官民士商工皆有参与,流传至今仍在我们视野中的作品只不过些许。相比那些典型的清淡、平和、文雅、含蓄的艺术,它们浓重、热烈、率真、可爱,也不妨看作是对本期"雅与俗"特别策划专题的一种回应。

违章

吴耐分到苟家滩矿已近二十年了,虽然单位由过去的基建处变成了有限责任公司直到现在的集团总公司,可吴耐还是过去的吴耐,矿安全监察部门的安监员。吴耐是上世纪八十年代毕业的名牌大学生,是响应国家的号召,“自愿到祖国和人民最需要人才的地方,去奉献自己的青春和才华”的,当时该矿刚开始基建,一穷二白。常言说没有规矩便不成方圆。只拿一本《安全规程》的大法,没有针对实际。