修饰过的牛顿环装置

本文原系１９８７年ＣＵＳＰＥＡ的一道考题（参见考题Ａ６．），作者根据考题内容实际做了实验．现将结果公诸于众，这对教学很有参考价值．

片石滴水

今入峨眉方识秀源出般若始成英翠滴峨眉赏苍峦碧嶂兰香禅院思般若菩提志凌金顶沐佛光普照人间菩提树远赴峨眉学行愿竟渡神州智慧海超人善超一霎念烦恼不烦三世佛果然峨眉秀色甲天下正须金顶佛光朗乾坤借来春风沐桃李拂得人间一般平燕京鲁人冯今源

种菜记

缘起2009年8月22日,是个重要的日子,这天起,我彻底告别了从事十年的IT行业,转行做了有机农业,从此一个叫做"鲜量"的专业经营有机蔬菜的品牌在北京悄然诞生。"怎么想起来去种菜?这步子跨的有点儿大吧?"朋友调侃道。这还得从我的合伙人老邓说起,老邓出身农民,做为一个IT精英的他却有着严重的土地情节,2007年。

曲线运动及其拓展

一、曲线运动速度的方向1.速度方向：曲线运动中某点的速度方向为曲线上这一点的切线方向。2.拓展：①所有的曲线运动都是变速运动;②所有的曲线运动的加速度都不为零;③所有做曲线运动的物体所受的合外力都不为零。例1一个做曲线运动的质点,在运动过程中经过A、B两点,下列说法正确的是（）。

最优箭线图的绘制法则

网络图分节点式和箭线式两种。箭线图由于应用方便而更受人欢迎,但绘制时因要考虑虚工序而较为困难。目前,有关文献谈到这个问题时,多半只给出一些实例,或提出一些不完善的解决方法。本文在这个问题的规律性方面作了些探讨,提出了绘制最优箭线图的三条法则。 所谓最优箭线图是指满足下列条件的箭线图:(1)不存在循环回路;(2)

读白蕉晚年书法赋文手稿

二十世纪五十年代中期,蕉师被卷人反右风暴,被打入另类,人人之避之不及,社会关系日益孤独,心情极其悲愤。笔者在二十余年后,抄录先生遗稿时,竟然发现如此文字：＂抵掌倾杯,道故抒愫,散木千里,大石不晤。揉纸撕扇、心惨意答、眼横美酒、泪下如雨。＂从中可见,一九五八年后的一段日子里,最好的朋友邓散木、唐云（大石）不能互通讯问,白蕉经常思念他们,深感＂心惨意答＂,只能把书写的作品撕毁以解气闷。

“冒着酷暑”的位置

前些天,看了北京电视台的一则新闻,报道某区的五套班子的领导同志,到街头慰问义务维护交通安全的退休干部职工。场面是亲切感人的。烈日炎炎,佩带红色臂章的老人,挥汗如雨地在车站导引乘客,在道口维持秩序;区领导人为他们送来了关怀和感谢。报道是有意义的。它说明我们的领导人心中装着群众,展示出新型的干群关系,展示出新型的党群关系。对此,我举双手赞成。但是。

有客有客

有客有客,客人来了就到了酒店的餐桌,解囊慷慨一番,觥筹交错一番,海阔天空一番,感慨万端一番,而后挥挥手,茫茫然各自回家,次日仍然有客,仍然如此这般一番,虽则不胜其烦,却又却之不恭,遂日日年年如是,有客有客,有酒有肉,酒肉之外有什么?

宗教秘境与基诺节庆

万物有灵和多神崇拜,是基诺族原始宗教的基本内容,贯穿于基诺原始社会生产、生活的方方面面: 基诺人唱调子时要先唱"阿披额额",讲故事时要先念"阿披额额",吃饭前要先敬"阿披额额"。因为"阿披额额"是基诺族最早的祖先,无时不跟基诺人在一起。

四国多方攷

旧说「四国」有二解:一诗破斧「四国是皇」,传:「四国管蔡商奄也」。一诗皇矣「维彼四国」,传:「四国四方也」。(西周邦国方土多浑而为一:如诗嵩高之称「南国」「南邦」「南土」一也。当武之称「徐方」「徐国」「徐土」一也。)按诗书及金文所称「四国」「四方」,迥然有别,特条述所见于左。