男性话语权下的女性知识分子婚姻苦剧——浅析《围城》中孙柔嘉形象

婚姻是一个古老的话题，本文从中国传统文化中男尊女卑的思想出发分析孙柔嘉的人物形象，指出其存在的缺点乃是最普遍人性的反映，从一个完全人的角度来考察孙柔嘉，在批判她命运的同时加入一些同情和理解，从而说明女性知识分子婚姻苦难的根源除了自身性格外，更多的是一种文化传统在其中起着作用。

冲突的起源——《窦娥冤》的戏剧性

《窦娥冤》的悲剧强度比起欧洲的经典悲剧来说有其天然的缺陷,它应属于中国式的苦情剧,即表现的是非对称的对抗,正义的一面经历过重叠性的灾难后导致毁灭。这种苦情剧对整个东方戏剧都有影响。《窦娥冤》还是元杂剧灾难剧的经典,全剧涉及多重灾难,具有灾难剧戏剧元素。《窦娥冤》也是公案剧的典型,演示了官方力量和民间力量的逐猎场景,表现了人类群体意志的动态较量过程。所有这些都是以冲突为核心的,冲突场面构成了《窦娥冤》独特而丰富的戏剧空间,对冲突的充分利用,展示了关汉卿代表性剧作对戏剧类型化的有意义尝试。

高收视节目背后的悲剧意识——兼谈伦理边界

不少苦情剧都造成了"凄风惨雨一片"的悲剧效果,但是也只是留下眼泪一把,并没有给观众带来能与现实勾连的更深层次的思考。目前很多苦情剧仅仅是为赚眼泪而来,随着这种类型的泛滥,能让人哭的方法也变得大同小异,有不少网友评论苦情剧是"土到连渣都没得掉的情节加上听得起鸡皮疙瘩的主题曲再加上做作的对白……"一些电视剧不惜扭曲人性、扭曲情感来呈现一种悲剧效果,结果造成的是当今文化的悲剧。