快乐视域下“苦学”教育观盛行之根源与对策

作为一项特殊、复杂且缜密的脑力劳动的学习,历来是传统文化中最关注的一个焦点。在古人看来,学习活动天经地义的就应该是一项十分艰苦和辛劳的活动,不付出艰辛的努力、不付出巨大的代价是不可能取得成功的。那种巧学、智学、讲究效率的学习一直在中国的传统文化中受到打压和抑制。

“苦学”+“口诀”——针对《经济数学》中“差生”的策略

《经济数学》是经济类专业本科生的一门重要的必修课.本文对《经济数学》重修班的出勤情况及期末考试成绩进行分析,将重修班的学生分为"假性差生"与"纯粹差生"两类,总结了这两类学生考试不及格的原因,并针对这些原因提出了"‘苦学’+‘口诀’"的策略.

中国传统教育中的苦学精神及其当代价值

在中国历史上,苦学精神源远流长。在古代,凡是取得了较大成就的人都有一些苦学经历。中国传统教育中的苦学精神主要表现为"艰苦"之学、"刻苦"之学、"勤苦"之学和"痛苦"之学等多种形式和类型。其形成与传统中国人对教育性质和学习过程的本质认识有关,更是科举考试长期诱导和强化的结果,也受到一定佛教禅林思想的影响。弘扬传统的苦学精神对于改变现今大学本科教育中实际存在的"快乐的大学"等不良现状具有重要的现实意义。当然,最终还是要走向在苦学基础上的乐学,避免厌学,实现学有所成、全面发展。

一个苦学中医的韩国人

韩国中医热 34岁的全振镐是韩国人，却因为中医的缘故，“反认他乡是故乡”，一口气在中国呆了8年。这期间，他多半过的是清苦的寒窗生涯，这位迷恋中医的“苦行僧”，每天埋头“神会古人”的时间超过15小时。

别开生面的苦学精神——《话说铁人精神》之十

铁人的苦学精神,别开生面。学文化翻山越岭,学出思想,学出境界,学出自我;学技术突破创新,学出水平,学出突破,学出超越;学哲学开拓进取,学出眼力,学出定力,学出潜力。

惜时·勤学·苦学·好学·乐学

唐代诗人有一首著名的《白鹿洞》。诗曰：读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。不是道人来引笑,周情孔思正追寻。这是一首实写诗人自己的读书生活的叙事诗。其第二句＂一寸光阴一寸金＂尤为著名,是诗人给后人留下的不朽名言,千百年来一直勉励人们,特别是读书人珍惜时间、注重知识积累,不断充实和丰富自己。因此，后人也往往将之归为“惜时诗”。

从“被动苦学”到“主动乐学”——谈体育课堂情景教育的操作要义

在体育课堂教学中 ,情景教育运用先进的教育理论 ,通过环境的创设 ,在课堂教学中激起学生对运动的欲望 ,把学生的情感活动和认知活动真正地结合起来 ,有效地提高体育教学的课堂效率 ,促进学生个性的充分发展。

从“苦学”到“乐学”——浅谈语文阅读兴趣的培养

现在有很多学生对语文课不感兴趣,他们跋涉在书山题海,穿梭于种种考试,苦不堪言,最后却往往与语文＂相看两厌＂,甚至＂分道扬镳＂。因此,如何培养学生的学习兴趣,使其变＂苦学＂为＂乐学＂,自觉自愿地学习,就成为语文教学的一个重点,也是使语文教学事半功倍的关键。一、以奇激趣心理学家认为,好奇心是兴趣的起点。一个人的兴趣源于好奇,且每个人都有好奇心。因为好奇,才渴望去探索,需要去发现;

思想品德课中如何让学生变“苦学”为“乐学”

思想品德课是一门理论性较强的科目，学生学习起来有一定难度，大部分学生都以此为苦，不愿意学习。而现代教学论认为，教学过程不仅仅是认识发展的过程，也是情感发展的过程，是认知发展和情感发展的统一。在教学过程中，如果不考虑学生的情感因素，就不能使他们始终保持积极的学习态度。因此，在初中思想品德课堂教学中，变学生“苦学”为“乐学”，这是提高思想品德课教学效果的关键。

如何将中小学生的“苦学”变为“乐学”

分析了现阶段中小学枯燥乏味的书本知识、单调冷漠的课堂学习、过重的学习负担,使得广大中小学学生存在厌学情绪的原因。提出了教师在教学过程中,要激发学生的学习兴趣,提高学习效率,让学生在快乐中学习。全面提高教育教学质量的具体举措。

璞石精琢终成玉 嵩巅苦学迎丰年——记国家一级国画师史玉

与史玉的相识，是办画展收集作品。后来又在各种类型的画展参观中，经常发现史玉的作品陈列其中。工作的关系，和史玉渐渐熟识起来，觉得她待人亲切、处事低调。和史玉交谈，

变“苦学”为“乐学”

学习兴趣是学生学习的内在动机,也是推动学生探获知识的一种强烈欲望。作为课堂组织者的老师,要调动一切可行因素,激发每位学生学习兴趣,点燃他们心中激情,从而提高教学实效。那么,在教学过程中,怎样充分激发和培养学生学习语文的兴趣,变"苦学"为"乐学",用真情拨动学生"情感之弦",让语文课堂"激情飞扬",本文试做初步探讨。

浅谈体育教学中的“苦学”与“乐学”

学校体育教学中,为了克服学生的厌学现象,改善教学过程,变"苦学"为"乐学",已日益成为人们探索的"焦点".本文就如何认识"苦学"与"乐学"、如何处理体育教学"苦"与"乐"的关系、如何变"苦学"为"乐学"提出一些见解.

如何让二类字学习变“苦学”为“乐学”

识字是阅读和写作的基础,识字教学是小学低年级语文教学的重点。苏教版教材中的生字有两种,一种是田字格里的一类生字,要求学生会认会写;另一种是双横线里的二类生字,要求学生能认读。教材中二类字的数量是一类字的一倍半,在学生的课内外阅读材料中大量出现,学生在遣词造句时也常常会用到。学生对二类字的熟练掌握程度,直接影响其语文学习能力。

“苦学”背后的教育焦虑

近来,微信圈流行一篇文章《不读书、不吃苦,你要青春干嘛》。其中有几句话很煽情,如“怕吃苦,苦一辈子,不怕苦,苦一阵子”“人生有两条道路可以选择:要么向某某那样吃苦十年,精彩五十年;要么安逸十年,吃苦五十年”等,但却不甚准确。鼓励中学生努力学习,这没有错,但弄一堆似是而非、经不起推敲的心灵鸡汤激动人心,却有不负责任之嫌。朋友圈还有一篇热文《开学了,请郑重地告诉孩子:学习肯定辛苦!全世界都一样!》,其转发量、阅读量同样巨大。文章认为,不经过无聊和辛苦的学习过程,就不可能有快乐的学习成绩!

《宠示帖》载入“宋名公二十帖” 《苦学书法》勤学故事登上央视 王十朋:一位被政声、文才湮没了的南宋书法家

王十朋(1112-1171),字龟龄,号梅溪,浙江温州乐清人。初在乡间创办“梅溪书院”授徒。秦死后再次应试,绍兴二十七年(1157)高中状元,首官绍兴府签判、历任国子司业、侍御史等职,外历饶、夔、湖、泉等四州太守,他是宋孝宗、宋光宗的帝师,官至龙图阁学士。卒谥“忠文”。著有《梅溪集》,尤以《御试策》《梅溪奏议》《会稽三赋》流传极广。《荆钗记》借其名敷衍成剧扬名海内外。王十朋以名节、才华和政绩闻名于世,今人尊为“南宋大贤”。

在珠算教学中如何变“苦学”为“乐学”

学习一向被认为是艰苦的脑力劳动,读书人往往把"学海无涯苦作舟"作为座右铭.纵观古今,凡是劝学的文章无不勉人"苦学";大凡学业上有成就者,其成功的要诀也离不开"苦学"二字.然而我们认为,仅强调"苦学"忽视"乐学"有一定的片面性.