诗与政治的苦恋——张志民论

张志民的诗歌创作始终与政治结缘。如果把张志民在新时期提出的“诗魂＝血滴”说看成是政治诗人对诗的相知，那么张志民诗歌创作的坎坎坷坷，就简直是政治与诗的“苦恋”了。张志民的挫折和成功说明：诗，不能脱离政治，但政治，就其核心而言乃是人民的心声；诗，不能脱离生活，但生活，唯有被正确认识才能被正确反映。人民的心声，需要用“我”的心灵去感受，这里断不可缺少真诚；生活的真实，需要用“我”的思想去认识，这里断不可缺少真知。因此，写诗，对无产阶级的政治诗人来说，也同样是自我身心的全部投入。

苏云与《苦恋》风波

纪念中国电影100周年以来,各种传媒刊载了大量有关电影演员、导演的奇闻轶事及影片的历史与现状的介绍,影像、图片和文字出版物比比皆是。其中,除了个别的早期电影活动家,鲜有新中国电影事业家的踪迹。由此也未见对建国以来电影界一些重要事件的认真梳理、澄清与反思。这对于恪尽职守、

荒原的苦恋与沉思——论许敏歧的散文诗

许敏歧的创作涉及散文诗、散文、诗歌和诗评等,其中成就最高,最具特色的是散文诗。许敏歧的散文诗中,有一个以"荒原"为核心的意象群,也有一个沉思者的身影。"荒原"这一意象蕴涵了他复杂的感情,有绝望也有希望,有疼痛也有深爱。而沉思者的身影则渗透了他创作中的思考,有对已逝岁月的思考,有对生活、生命、人性和命运的思考,也有对国家、民族、社会、历史和文化的思考。在某种程度上可以说,许敏歧的散文诗是"荒原的苦恋",也是"荒原上的沉思"。而这种苦恋与沉思是通过凝炼而富有诗意的语言完成的,许敏歧散文诗的语言虽然没有刻意追求外在的韵脚,却有一种内在的韵律和节奏感。

从“三角苦恋”看《呼啸山庄》的情爱模式

艾米莉·勃朗特在《呼啸山庄》中以独有的"三角苦恋"模式贯穿小说的主要内容,使小说的情节呈现出两条线索发展的模式,同时也揭示了主人公在爱与恨的关系中对于生与死的深深困惑,从而实现了《呼啸山庄》情爱模式的双层解读。

“幸福的云游”和“永恒的苦役”——试论戴望舒的苦恋与苦吟

戴望舒是中国现代文学史上一位有着突出创作个性和成就的诗人、作家。但他在自己的爱情世界里却做着“永恒的苦役”,且因不堪重负而自杀过两次,最后终于因身心俱疲而英年早逝。他的苦恋,是一种执著而崇高的追求,透露出诗人纯真的情操和对美好生活的信念。所以他的苦吟虽历经悠长的岁月至今还能激动我们的心弦。

试探晏几道的苦恋情结

本文从晏几道的生平、作品以及其作品中的意象(歌·酒·梦 ) ,对晏几道苦恋着的莲、频、鸿、云做了详细的阐述。并对晏几道苦恋情结作了系统的把握。

“盆景”的“景深”——评敏歧《荒原的苦恋》

散文诗曾经被人视为盆景式的小摆设。它不能像小说那样展开广阔的生活画面,揭示复杂的人生内容;也不像诗那样感应着社会的变迁,成为时代的敏感神经。散文诗诞生的时间并不长,除了《野草》因为是鲁迅的作品而争相研究之外,散文诗似乎还未进过文学史册,也鲜有人进行介绍评论。然而新时期散文诗确实出现了一个前所未有的繁荣局面。一些刊物辟出“散文诗开拓区”,一些出版社印了散文诗丛书,仅《黎明散文诗丛书》目前已出版了五辑50余种,漓江出版社还将推出洋洋百万言的《中外散文诗鉴赏大观》。

论戴望舒诗中的苦恋意象

戴望舒是中国现代文学史上一位有着突出创作个性和成就的诗人,留下了许多动人的爱情诗篇,但他在自己的爱情世界里却做着"永恒的苦役"。他的苦恋,是一种执著而崇高的追求,透露出诗人纯真的情操和对美好生活的信念,其中的苦恋意象颇为独特,充分折射出他的感情经历。

《苦恋》风波始末

白桦的电影剧本《苦恋》发表在1979年9月出版的《十月》第3期上,据此摄制的电影改名为《太阳和人》,导演是长春电影制片厂的彭宁,在1980年底完成。这是一部中国人耳熟能详却没有看过的电影,介绍这部片子,还得根据文学剧本《苦恋》。

浅析声乐作品实践演唱过程中的情感把握和二度创作——以歌曲《生死相依我苦恋着你》为例

如何使音乐作品在实践表现中更具“感染性”和“传唱性”是当今音乐工作者应思考的问题。本文以著名声乐作品《生死相依我苦恋着你》为例,探究声乐作品实践演唱过程中的情感把握和二度创作。

孤独作为创作状态——白桦谈《苦恋》及其他

也许 ,人性是不应该孤独的 ,但为了多数人不孤独 ,需要少数人去孤独地思想 ?没有孤独就没有新思想、新发现 ?马克思说最先进的思想永远只有少数攀登在山顶的先进人物才可能接受 ,马克思是赞成思想者孤独的 ?孤独是一种创作状态。《苦恋》就是在孤独状态下创作的作品。

邓小平为何重视对《苦恋》的批评

《苦恋》是著名军旅作家白桦1979年9月发表在《十月》第3期上的电影剧本，据此摄制的电影改名为《太阳和人》，在1980年底完成。1981年初，《太阳和人》在内部放映后，许多老干部写信给中央，批评它丑化共产党，丑化社会主义祖国，反对公开放映。接着，围绕着《苦恋》引发了一场激烈的争论。对《苦恋》的批评，也成为当时思想领域的一个焦点事件。

苦恋

我曾写过一篇散文,说四十男儿可立地成佛。人活到四十多岁的光景,便自以为可以渐悟东坡先生“心似已灰之木,身如不系之舟”的境界。现在想起来不过是一种无奈,宛若稍有春意便会生绿,偶来顺风便欲张帆。我想。

日本影视圈明星的“苦恋”

当今日本影视圈的两对超级巨星的准佳偶,最近均纷纷告吹。一对是十朱幸代和西城秀树,另一对则为近藤真彦和中森明莱,其中中森明莱还为近藤割腕自杀过。十朱幸代因为年纪和西城秀树悬殊,所以西城的母亲一直反对,担心儿子娶了十朱生不出孙子来。

40年苦恋话剧梦——记《大西洋电话》编剧王建平

青话“精品小剧场”在公演英国现代剧作家品特的名作《情人》引起轰动后,又推出由徐幸主演的单人话剧《大西洋电话》,用50只电话串演出一台戏,新颖的舞美设计和灵巧的导演调度,让观众在富有动感的场景和人物心态变化中,感受到女中医丁玫在海外“打工”的酸甜苦辣……这出新戏的剧作者是谁?王建平——前所未闻,显然是位剧坛新人。听说他是本市《联合时报》的编委、主任记者,我兴冲冲前往其报社采访,却见一位戴眼镜的中年男子汉迎面走来,眉宇间蕴含着历尽风云的沧桑感,谈吐诚挚而谨慎,这就是王建平,现年56岁。

波兰加入北约的苦恋

面对着俄罗斯民族主义和大国沙文主义的潜在威胁,波兰拼命想跻身于北大西洋公约组织,以便利用它作为保护伞。但是,这很像是一个失恋者的苦相思,初步测深的结果,前景却十分不妙。北约的不少成员国反应冷淡,但是究竟葫芦里卖的是什么药,波兰一时却摸不透。

安娥:让田汉苦恋一生的烽火红颜

"云儿飘在海空,鱼儿藏在水中,早晨太阳里晒鱼网,迎面吹过来大海风……"1934年,电影《渔光曲》在上海公映,创下了连映84天的纪录。影片中由任光谱曲、安娥作词的同名电影主题曲也随之传唱全国。几个月后,一名与安娥有过感情纠葛的男子,无意间听到了这首歌,优美的旋律令他顿时思绪万千。他随即用短短28个字,表达了自己对安娥的复杂情感:"君应爱极翻成恨,我亦柔中颇有刚。欲待相忘怎忘得,声声新曲唱渔光。"这名男子,就是后来创作中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的著名剧作家田汉。然而,田汉与安娥之间的爱情故事,不是这短短二十几个字能够说清楚的,就连他们的儿子田大畏(著名俄文翻译家)也说:"父母一生爱得艰难。"

一片苦恋的黄土情——评丁庆友的诗歌创作

黄河流域是中华民族的祖先最早活动的地方,这一片历史悠久的黄土,哺育了一代又一代的炎黄子孙。正是从这种意义上,这里成了不少诗人和作家进行创作的典型的环境背景。 丁庆友是从黄河故道的一片荒沙地上崛起的诗人。他虽然痛感到这片土地的贫穷,但与故土又有着斩不断的苦恋之情。他说:“离开那一片荒沙以后,有时想的竟落下泪来。”

祖国,我苦恋着你——致电视片《共和国之恋》主题歌词曲作者

刘毅然、刘为光两位老师:我原是天津歌剧舞剧院歌剧演员,1989年来到德国首都柏林。

粟裕的苦恋

1939年立春之后,作为新四军第2支队副司令员的粟裕来到教导总队,准备挑选几位德才兼备的男女学员去机关工作。教导总队负责人向粟裕介绍:“第8队有个姑娘叫詹永珠(后更名楚青),人长得秀气,各方面表现都很好,你要不要先找她谈谈?”粟裕表示同意。一看到清秀俊气的楚青,粟裕的眼里便闪出异样的光彩,两人对工作进行了一番交谈。