爱德华·汤普森和英国马克思主义新社会史学的“文化转向”

汤普森马克思主义新社会史学研究有着深厚的社会历史渊源及丰富的学术思想传承,置身英国马克思主义史学理论传统、当代西方史学碎片化和结构主义历史解释的学术语境,汤普森在反思“经济基础—上层建筑”模式基础上,通过文化唯物主义的史学路径,借助对斯大林主义历史阐释和资产阶级史学思潮的辨析批判,塑造其社会主义人道主义史观,重构工人阶级历史“经验”,构建英国工人阶级理论,阐释平民文化学说和英国马克思主义学的理论命题。在战后全球新社会史与新文化史视阈中,汤普森和英国马克思主义新社会史学的“文化转向”、学术谱系及理论成就,对国际新社会史学具有学术效用与实践影响。

社会变革与学术流派:当代英国马克思主义史学渊源综论

以霍布斯鲍姆和汤普森等人为代表的英国马克思主义史学派,是20世纪国际史学中重要的一个史学派别。在社会变革与学术流派间相互关系的总体框架下,从学派形成的历史条件及学派发展的国际思潮背景着眼,可以清楚地看到英国马克思主义史学渊源的大体脉络。该学派形成与发展的重要学术前提,在于西方新史学与马克思主义史学之间的交互作用和互动机制,而学派奠立及其学术创新的背景层级,则依赖于当时国内外的社会政治、社会心理思潮和学术文化机制等重要社会环境资源。另外,英国传统史学理论与方法论体系对英国马克思主义历史学产生了至关重要的影响。

英国新马克思主义的社会主义“民族解放”思想探析

英国新马克思主义在继承马克思主义关于社会形态、人民群众和无产阶级基本思想的基础上,结合对英国乃至世界历史与现实的客观分析,提出以民族独立运动、民族性的现代化事业和融入民族解放的阶级意识来实现社会主义的思想,其理论体系既涵盖了对民族现实问题的理性分析,又坚持和发展了马克思主义对相关问题的理解,尤其是发展了列宁对民族问题和社会主义关系的认识,形成了把两者相融合的解释框架,这种社会主义"民族解放"思想值得我们进行深入的探讨和分析。

英国马克思主义史学及其反思

英国桑德兰大学历史学系教授大卫·伦顿在《科学与社会》2005年10月号上发表了题为《对本民族的无隔绝研究?——反思英国马克思主义史学》的文章。作者结合当时的历史背景,论述了英国马克思主义史学的主要代表人物的观点,指出这些史学家一方面关注以往被忽略的普通人民的生活状况,另一方面其研究视野又没有超出本民族的边界。文章主要内容如下。

英国马克思主义历史学派述论

英国马克思主义历史学派是国际史坛最重要的流派之一。它发轫于第二次世界大战前后 ,兴盛于 2 0世纪六七十年代 ,80年代以来渐趋衰弱。在理论上 ,该学派坚持以马克思主义为指导 ,倡导新社会史和自下而上看的历史学 ;在历史研究实践中 ,该学派不囿陈说 ,在广泛的研究领域推出了一大批富有创见、颇具影响的学术成果。

从苏联马克思主义到文化马克思主义--英国马克思主义理论传统的战后形成

30年代中后期,一些英共知识分子党员不自觉地突破苏联马克思主义的桎梏,形成了一批有创见的理论成果,开创了一种将马克思主义基本理论与英国实际问题相结合的优良风气。第二次世界大战结束后,一些英国左派知识分子沿着战前开辟的道路,继续致力于英国本土问题的研究,逐步创造出了一种具有鲜明英国特色的文化马克思主义理论传统。1956年以后,霍加特、威廉斯、汤普森这三位新左派思想家陆续出版了一批影响巨大的著作,最终将文化马克思主义呈现在世人面前。

略论吴玉章在中国马克思主义史学中的地位

吴玉章是中国马克思主义新史学的开拓者之一。他撰写的《太平革命以前中国经济、社会、政治的分析》（１９２８年）、《中国历史教程》（１９３４年）以及《中国最近五十年民族与民主革命运动简史》（１９４９年）等论著，将马克思主义理论与方法运用于相应的中国史学研究领域。

论西方马克思主义史学的演进

论西方马克思主义史学的演进徐浩当今西方史坛可谓流派纷繁，学术观点各异。然而，如果我们认真分析各流派的历史观与世界观，解剖其分析问题的立场、观点，就可以大致把它们分成马克思主义史学和非马克思主义史学两种大的类型。西方职业化的马克思主义史学的诞生虽然大大...

深切怀念马克思主义史学家翦伯赞同志

深切怀念马克思主义史学家翦伯赞同志林耀华我国著名的马克思主义史学家翦伯赞同志，惨遭以江青为头目的四人帮反革命集团的残酷迫害，含冤致死，到今年１２月１８日，离开我们已整整十四个年头了。十几年的岁月，在人类历史长河中，仅是转眼的一瞬，而我国历史在此期间却...

发扬马克思主义史学的开拓精神

《史学月刊》是新中国成立后最早创刊的两个史学刊物之一。三十五年来,它对我国历史科学的发展和社会主义精神文明的建设,做出了很大的贡献。中国的马克思主义史学,是在为中国革命斗争服务的过程中发展起来的。新中国的成立,为适应革命和建设的需要,历史科学必须有一个较大的发展。在这种情况下,《史学月刊》(当时的名称为《新史学通讯》)应运而生。它从创刊时起,就高举马列主义、毛泽东思想的伟大旗帜。

马克思主义首次揭示了法的阶级性吗?——兼论马克思主义关于“法的阶级性”命题的原意

时下我国法学界几乎众口一词地认为,在法学发展史上,马克思主义法学产生以前的各种法学流派都抹杀法的阶级性,只有马克思主义才第一次揭示了法的阶级性。这里仅举李光灿、吕世伦主编的《马克思恩格斯法律思想史》一书为证,“在马克思主义法学诞生以前,无论中西方法学理论?..

如何才能成为一个真正的马克思主义者?——汤普森“致列泽克·科拉克夫斯基的公开信”解读

在1973年的"致列泽克.科拉克夫斯基的公开信"中,汤普森通过给科拉克夫斯基这个受到第二代英国新左派热捧、然而在他看来已经出现背叛迹象的东欧马克思主义者写公开信,向第二代英国新左派阐发了他对在英国如何才能成为一个真正的马克思主义者这个重大问题的基本理解。

英国新社会史学派概述

西方史学界在六十年代以后,无论在历史观或历史哲学、方法论,还是在研究实践的技术手段上,都有一个很大的变化。史学研究的变化蕴涵了经济学、政治学、社会学、人类学、心理学等学科的变革,其中英国的新社会史学派和法国的“年鉴学派”,在采用新方法把历史研究推向一个新阶段方面,是两个影响较大的学派。特别是英国新社会史学派的代表霍布斯·鲍姆继承和发展了马克思主义的唯物史观,并且吸收了人类学、计量史学的一些新方法,开创了西方史学界新的一页,同时也是开在西方马克思主义历史学中的一朵奇葩。

关于“2007年马克思主义节”在伦敦举行有关报告的综述

2007年7月5日,"2007年马克思主义节"在英国伦敦举行,会场设在伦敦联合大学、亚非研究学院和伦敦大学。这次会议的主题是"反抗",即反战、反资本主义和反新自由主义。这次大会由英国左翼联盟"团结联盟(respect)"召集。

英国新社会史思潮的兴起及其整体社会史研究的国际反响

“新社会史研究”作为一种史学新思潮,与西方史学的整体化趋势,几乎同时出现于现代国际史学舞台。英国新社会史思潮具有广泛和深刻的国内外史学渊源。英国新社会史学派宣扬的核心问题是坚持“自下而上”史学观念,它彰显了由此观念指导下的整体社会史取向和研究实践。从较广泛的分析角度看,在国际史学发展格局重新调整的现时背景下,英国马克思主义新社会史学派引起国内外史学界的广泛注意和效仿。它对国际史学发展的推动性作用是不可忽视的,这集中体现了该学派及其整体史学研究的国际反响。

当代西方史学研究的新领域——新社会史学

随着当代社会科学、自然科学的飞速发展和国际联系的日益紧密，采用新的历史研究方法蔚然成风。综观当代西方史学，无论是美国的“新史学派”还是法国的“年鉴—新史学派”，都十分注重借鉴其他各门社会科学的新技术和方法来开拓历史的新领域。在２０世纪５０年代西方各国...

英国新马克思主义历史学派的政治意识

This paper tries to analyze and present the political consciousness of British neo-Marxist historical school. It points out that historical research is the only necessary means to realize political ideals. Furthermore, it believes that political consciousness of historical school is included in the following idea and theory: namely, claiming socialist humanitarianism in their conception of history; attaching importance to the action of class consciousness; stressing the independence of ideology; and adhering to the principle of production relation with a dominant position.

关于“新社会运动”的思考:英国马克思主义历史学家的观点

本文通过分析英国马克思主义历史学家的一些著作,探讨马克思主义是如何在社会运动的研究中发挥作用的。英国马克思主义历史学家阐发了一些历史唯物主义的新见解,不仅抨击了将马克思主义还原为旧唯物主义的做法,而且展示了所谓的"新""旧"社会运动之间的连续性。英国马克思主义历史学家的成功之处在于提出了一种语言和文化模式,这种模式在将社会运动与各种全局性关系联系起来的同时,又充分意识到了不同社会运动的特殊性。

历史工作坊运动与英国口述史的兴起与发展

作为一场由英国马克思主义史学家发起的史学民主化运动,历史工作坊运动以其再现底层声音、挖掘史料来源和研究大众记忆方面的相关工作而受到学界关注。这场运动在继承“自下而上看历史”的底层史观基础上,利用口述资料呈现社会底层的日常生活和大众文化,极大地推动了英国口述史的兴起与发展。20世纪60年代末,为恢复和拯救边缘人物和弱势群体的“隐藏的历史”,口述史被历史工作坊运动的史学家广泛应用于英国地方史、社区史、劳工史和女性史等领域,进而呈现出鲜明的“新社会史取向”。20世纪70年代末,历史工作坊运动日益关注记忆问题,尝试从记忆和意识的角度考察口述史背后的社会脉络及其意义,进而推动了英国口述史的“记忆转向”。