论孟德斯鸠笔下“英格兰政体”的政治形式与动力

孟德斯鸠《论法的精神》中的“英格兰政体”,可以在“政治法”和人为“政治状态”的层面进行定位,这有助于澄清它与孟德斯鸠在此书开头第一次划分三种政体所基于的不同原则。基于此种区别,“英格兰政体”能够被理解为旨在以具有执行权的政府为中心,借助职权分派产生代表并形成制衡,从而对现代权力发挥规范作用的渠道与框架,这重构了“政体”的意义。而且结合孟德斯鸠的欧洲封建史叙事,“英格兰政体”得以成为欧洲封建制的一种历史结果,在征服者与土地的结合和腐化中获得该政体形成的政治动力,并带来超出民族国家的政治影响力。

国际竞争与古代宪章:休谟论光荣革命与英格兰现代政体的形成

蒂利的资本化强制理论得到了学界的广泛认可,但是他在处理英格兰历史经验时遇到了常备军的难题,这要求我们更深入地理解英格兰改造古代宪章以应对国际竞争的基本逻辑。考察休谟对光荣革命的思考有助于推进蒂利的分析。面对国际竞争的挑战,国王借助专权强化国家,被视作引入绝对主义的准备,引发了议会的猜忌和革命的爆发。光荣革命通过限制专权、革新古代宪章,既为议会和民众的自由诉求提供了制度保障,又为建立财政—军事国家奠定了原则基础。如何在国际竞争背景下革新自身传统,维护国家安全,容纳民众的自由诉求,达成一个兼具自由理想和力量的秩序,既是深入理解光荣革命和英格兰政体的关键,也是我们思考自身历史处境的起点。

孟德斯鸠在《论法的精神》中的自由观念与实践构想

自由是实行法治的目的之一,也是立法者的价值判断标准之一。孟德斯鸠作为具有代表性和时代性的法学家,其在《论法的精神》中从哲学政治学、社会学等多方面表达了对自由、政治自由的见解,提出了以分权和制衡为特点的“英格兰政体”这一维系和实现政治自由的法学方案。