权利能力制度的理想与现实——人法的英特纳雄耐尔之路

本文在比较中研究了罗马法和现代民法中的能力制度,得出了前者以自由为基础,后者以平等为基础的结论,进而论证了现代权利能力制度的平等理念遇到的重重挑战,尤其揭示了这一制度的全球化理念的充分展开带来的民法消亡命运。通过展示古今立法者对权利能力制度的不平等运用,特别地反驳了权利能力人人平等的谬见,得出了这种不平等为社会治理所必要的结论。

杨双牛:“拓荒牛”的“英特纳雄耐尔”

杨双牛,是太行山深处的小山村——河北邢台内丘县岗底村党总支书记、富岗集团董事长,被誉为＂大山里的拓荒牛＂。他是改革大潮中成长起来的新型农民企业家,中共十六大代表,全国劳模,省管优秀专家,河北＂两学一做＂的榜样。当年他请来农业科学家、现代愚公、时代楷模李保国教授帮助岗底村改变荒山、培育出富岗苹果等一系列＂硕果＂,领着乡亲们拓荒脱贫,现在他又带领着乡亲们组建的企业集团走向更广阔的市场,走出一条农产品的现代化品牌之路,在小山村里唱响了自己的＂英特纳雄耐尔＂。

“英特纳雄耐尔”何以传唱150年

150年前,法国巴黎公社宣告成立。同年6月,巴黎公社的坚强战士和卓越领导人欧仁.鲍狄埃写下了《英特纳雄耐尔》的诗篇,即《国际歌》歌词,热情讴歌巴黎公社战士的革命理想与英雄主义气概。自法国工人作曲家皮埃尔·狄盖特谱曲后,这首无产阶级战歌很快传遍全球。

“英特纳雄耐尔”何以传唱150年

150年前,法国巴黎公社宣告成立。同年6月,巴黎公社的坚强战士和卓越领导人欧仁·鲍狄埃写下了《英特纳雄耐尔》的诗篇,即《国际歌》歌词,热情讴歌巴黎公社战士的革命理想与英雄主义气概。自法国工人作曲家皮埃尔·狄盖特谱曲后,这首无产阶级战歌很快传遍全球。

高歌“英特纳雄耐尔”前进——缅怀高擎火炬烛照光明的瞿秋白

在中国现代革命运动和中国共产党的历史上,瞿秋白是一位"举世怀仰"(周恩来语)的伟大人物。他诞生于1899年1月29日,是瞿家的长子,此后父母又生下五个男孩和两个女孩。瞿家在常州虽属"书香世家",但到了秋白父亲这一代已开始走向衰落。

“英特纳雄耐尔”何以传唱150年

150年前,法国巴黎公社宣告成立。同年6月,巴黎公社的坚强战士和卓越领导人欧仁·鲍狄埃写下了《英特纳雄耐尔》的诗篇,即《国际歌》歌词,热情讴歌巴黎公社战士的革命理想与英雄主义气概。自法国工人作曲家皮埃尔·狄盖特谱曲后,这首无产阶级战歌很快传遍全球,成为全世界共产主义者的最强音。

新时代 新征程 新闻学 新探索

在中国共产党成立100周年前夕,酝酿有年的"中国新闻学丛书"问世。所谓"中国新闻学"自然指立足中国的新闻学,离不开中华民族5000多年源远流长的文明史、中国人民近代以来180余年屡挫屡奋的斗争史、中国共产党100年来艰苦卓绝的奋斗史、中华人民共和国70多年正道沧桑的发展史,以及其中蔚为大观的新闻与传播实践史,包括新闻学与传播学的学术传统。同时,由于主流传统同马克思主义道统水乳交融,中国新闻学又始终心系天下,关注人类命运共同体及其新闻传播实践,离不开《国际歌》寄寓的国际主义情怀——"英特纳雄耐尔"(international)。

昆山玉碎——读博士论文《凤凰吟——中央乐团1956—1996》想到的

20世纪末,正当苏东剧变,冷战落幕,海内外新自由主义狼烟滚滚之际,行吟高原的中国大诗人昌耀,在平生最后那首英雄交响曲的长诗《一个中国诗人在俄罗斯》（1998）里,仰天长啸吐出一句长风几万里吹度玉门关的磅礴诗句：这个世界充斥了太多神仙的说教,而我们已经很难听到＂英特纳雄耐尔＂的歌谣……

要知足 知不足 不知足

党政干部在做官、做人、做事的从政过程中,其心态、态度应是把＂做官要知足、做人知不足、做事不知足＂有机地统一起来,使这三者相连、相应、相促、相一体,其作用、价值就大了。在这里,做官要知足是原则、本分;做人知不足是精神、动力;做事不知足是境界、操守。不过,要知足、知不足、不知足,要用心灵去体会,用智慧去把握,用行动去实践,把责任举过头顶,把名利踩在脚下,

一曲共产主义思想的光辉赞歌——《红岩》的艺术视界

在当代文学史上,大概没有任何一部长篇小说,象《红岩》那样集中地塑造了众多的无产阶级英雄形象,象《红岩》那样深刻地开掘了共产党人的特殊精神力量,象《红岩》那样以洪钟大吕之音弹奏了一曲共产主义思想的光辉赞歌;抑或,象《红岩》那样猛烈地撼动了亿万人民的心弦,在人们的心田上矗起了一座顶天立地的丰碑,象《红岩》

以红烛精神致力育人

人们经常把教育工作者比喻成红烛,但内涵往往有点忧伤,李商隐有句诗形容“蜡炬成灰泪始干”,有的则说红烛是“照亮了别人,毁灭了自己!我觉得红烛精神贵在:燃烧自己,照亮别人,生命不息,发光不止。我在工作中没有什么卓著贡献,只是几十年来能热爱思想教育这个岗位,本着红烛精神,做了一个共产党员应该做的工作。

无产阶级革命的壮丽赞歌——巴黎公社文学浅论

1871年3月18日,在法国巴黎爆发了工人武装起义夺取资产阶级政权,建立无产阶级国家政权的具有历史首创精神的革命——巴黎公社。这是国际工人运动和共产主义运动史上建立无产阶级专政的第一次伟大尝试。在这一伟大的革命斗争中,真正出现了无产阶级的巴黎公社文学,这是无产阶级革命斗争的产物,它包括公社的参加者。

铭记深秋时节那一天

铭记深秋时节那一天金坚范［导眺者的话］高中语文第二册选录了恩格斯《在马克思墓前的讲话》，这是恩格斯１８８３年３月１７日在伦敦海格特公二安葬马克思时发表的演说词。那么，安葬这位全世界无产阶级伟大导师的墓地究竟是什么样子？岁月流逝，一个世纪过去了，马克思...

时代的呼唤——评一种电视艺术样式的崛起

继《世纪行》之后,中央台连续播出了《走向英特纳雄耐尔》、《国魂》《壮士行》、《数风流人物》等历史专题片佳作,使这一艺术样式如异军突起,成为一独具特色的电视文化现象。古人云:“史存而国存,史亡而国亡”,没有蓦然回首、不知道历史的沧桑。一个民族,如果缺乏清醒而深刻的历史意识,必然会堕入浅薄与颓唐。是故,兴国必先兴史。尤其是当前,国际风云变幻,一些人对中国选择社会主义道路持怀疑态度的情况下,尤其需进行近代史和革命传统教育,用历史的理性之光照亮现在和未来前进的路途。正是为了扫除人们心头的阴霾,深圳台率先推出了《世纪行》,该片以宏人的气魄,立足于世界无产者对真理的追求和当今中国社会的发展趋势。

共产主义运动和共产主义制度的辩证关系

(一) 马克思和恩格斯在十九世纪四十年代,以辩证唯物主义世界观作指导,分析了资本主义社会固有的矛盾,得出了资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利,共产主义制度必将最终在全世界实现的科学结论,创立了科学社会主义,即共产主义的理论。这一理论问世到现在已有一百三十年,在这一百三十多个春秋里,马克思主义在全世界得到广泛的传播,共产主义思想日益深入人心。现在世界上有二百多个共产主义政党,有党员六千多万,环球一百五十多个国家中,已有六十多个国家的执政党宣称自己是在建立社会主义社会制度。尽管这些执政党之间有很大区别,甚至有的和马克思主义相距甚远。

研究未来 掌握未来

未来研究虽说是一门新的学科,但自从人类开始自己的纪元的时候起,就已经在研究未来了。只不过开始是朦胧的憧憬,继之以神话故事和空想(例如1516年托马斯·莫尔的《乌托邦》)而逐渐科学化,直到1840年马克思和恩格斯用“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲徘徊”这样生动的语句开始谱写的《共产党宣言》问世。《宣言》

有信仰的人是幸福的

在孩子出生的日记里,我郑重写道：＂愿我的孩子成为一个有信仰、有智慧、有血性、有担当的一代新人。＂信仰排在了首位。信仰是什么？我理解,信仰是一种智慧,是一种力量,是一种自信,是一种远见,是一种坚持,是一种节操,更是一种幸福。没有信仰的人是悲哀的,有信仰的人是幸福的。

让雄壮激昂的《国际歌》永远传唱

7月1日,在电视机前聆听完胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话,当雄壮激昂的《国际歌》在人民大会堂内回响,作为一名共产党员,我在为我们党90年来取得的丰功伟绩感到骄傲的同时,又一次点燃了'满腔的热血已经沸腾'的豪迈激情,又一次强烈地感受到了'要为真理而斗争'的神圣使命。我在想,假如欧仁·鲍狄埃有在天之灵,当他听到在遥远的东方,在古老的中国,今天有8000多万共产党人成为《国际歌》的传唱者,今天的中国共产党正沿着《共产党宣言》