中国史诗剧中的宏观视觉与英雄品格——从史诗话剧《红旗渠》说开去

中国史诗剧有别于外国"史诗剧",其主题的恢宏视野也不相同,对人类族群的命运思考带有强烈的非理性色彩。而非理性色彩,又是塑造剧中艺术形象最为关键的手段。中国史诗剧的英雄品格就这样塑成。

中国共产党人英雄精神谱系构筑的百年传承与守正创新——基于Gephi的可视化分析方法

中国共产党人英雄精神谱系是党领导人民在百余年长时段的大历史中构筑起来的,按照党史“四分法”的时段划分,对四个历史时期的英雄精神进行图谱分析,凸显频度和共现关系度高而又具有时代特色的精神元素,总结特定历史时期英雄精神的鲜明特征,彰显英雄精神应社会主要矛盾识变应变、应时代发展主题主动求变的理论品格。中国共产党人构筑英雄精神谱系之“变”隐藏着“不变”的规律,在英雄精神图谱中共现关系度高的有无私奉献、艰苦奋斗、百折不挠、视死如归、为人民服务等,这是其共性特征,昭示着英雄精神谱系构筑之“常”。中国共产党人英雄精神谱系的百年传承与守正创新,统一于党在四个历史时期构筑英雄精神谱系的伟大实践,新时代要接续坚持中国共产党人英雄精神谱系的守正创新,以马克思主义英雄观为指导,以历史主动精神识变应变求变,自觉抵制不良社会思潮,积极拓展教育渠道,讲好新时代中国共产党人的英雄故事,为迈上全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军之路注入强大的精神动力。

勇与力的悲歌——试析梁山英雄的豪侠品格

《水浒传》是一部豪侠的仗义行使史。豪侠的特色体现为:路见不平,拔刀相助的行为准则;仗义疏财,扶危济贫的义勇精神;信义与义气并重的侠骨英风;胆与力充分高扬的气概。可以说,作品是为处于被压迫地位,遭受不合理欺凌的人写心,体现了浓郁的传奇色彩与广大下层人民的深切企盼。

习近平总书记关于英雄重要论述的四重论域

新时代以来,习近平总书记基于对世情、国情、党情的敏锐观察和深刻把握,为筑牢马克思主义意识形态主阵地、汇聚实现中华民族伟大复兴的磅礴力量,对英雄相关问题进行了系列深入全面的论述,蕴含着“时势造英雄”“英雄来自人民”“斗争铸就英雄”的英雄生成论;英雄是“千千万万为党和人民事业作出贡献的杰出人士的代表”“民族最闪亮的坐标”“新时代最可爱的人”的英雄定位论;“忠诚、执着、朴实”的英雄品格论;“铭记英雄、崇尚英雄、捍卫英雄、学习英雄、关爱英雄”的英雄传承论。

悲壮崇高的英雄赞歌——论张一弓的小说创作

张一弓的小说创作始终立足于社会现实,从对昨日农民命运的历史反思到改革后农民新生活的反映,从表现农民的觉醒到开掘民族文化中的精魂,这些内容构成了他具有时代色彩的创作轨迹。小说致力于发掘普通人的英雄品格,具有崇高悲壮的美学风格。但由于小说存在浓厚的政治意识和盲目乐观主义,对历史和文化的反思总是难以达到应有的深度,留下了明显的缺憾。

中国共产党人英雄观的形成与习近平对新时代英雄文化的创造性发展

英雄文化关乎国运民气,至关重要。中国古典英雄观念的内涵在于智勇双全、文武相兼,西方英雄观念的内涵在于天授神性,二者的碰撞形成了中国近现代英雄文化的混杂。以毛泽东为代表的中国共产党人在1940年代提出"群众是真正的英雄",并将其上升为"人民英雄"观念。改革开放以来,中国共产党人的英雄观与英雄文化一度面临消解、诋毁英雄的不良社会思潮的挑战。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央大力弘扬英雄文化,习近平关于英雄文化的重要论述,深刻阐释了英雄谱系和英雄内涵,提出了忠诚、执着、朴实的新时代英雄鲜明品格。

毛泽东诗词的英雄主义精神美

英雄主义精神美是贯穿于毛泽东诗词中的不朽雄魂。本文运用马克思主义的美学观点，采取比较的方法，开掘了毛泽东诗词中对人民英雄的定位、英雄品格的揭示以及美学风范的展露等丰富内涵，从一个新颖的角度拓展了毛泽东诗词研究的领域。

英雄与英雄情结

笔者从一份对青少年进行的问卷调查中获悉,“当英雄”是许多青少年的愿望和追求,尽管他们对未来职业的选择不同,但是“英雄情结”却是共有的。此项问卷是在航天英雄杨利伟飞天成功的背景之下进行的。其实,早在上个世纪五六十年代,那时的青少年的“英雄情结”也十分明显。

飞絮篇(二题)

她是车站餐厅服务员,一个单身母亲,家住郊区,每天辛辛苦苦工作,只有微薄的收入。他是个普通的钢琴师,因一次车祸代妻受过,又为妻子所抛弃。萍水相逢,他俩相爱了。她爱他,因他的气质、他的善良无私。还由于同情。事情发生得很自然。

对生死时刻的报告——读《最后十九小时》

从古到今,已经出现过许多英雄人物,每位英雄人物都有着各不相同的英雄表现。但是人们崇尚英雄的愿望和心理依然强烈。每遇新的英雄人物出现,人们总会把自己的热情和敬意献上,以表达自己的倾慕与钦佩之心。 和那些临危不惧,在关键时刻奋不顾身地堵枪眼、炸桥梁、跃激流、赴火海等等的壮烈行为不同,胡世宗在他的报告文学《最后十九小时》中为我们介绍了两位也许平凡,但却同样具备着英雄品格。

蒙尘的“橄榄绿”——几个公安局长受贿犯罪透视

一个人的灵魂可以埋葬及消灭于粪堆之中,也可以埋葬及消灭于钱堆之下。——霍桑公安干警是共和国的卫士,人民群众的保护神,威猛、忠诚、奉献铸就了公安战士无坚不摧、无往不胜的英雄品格。作为公安战士的杰出代表,公安局长无疑带有一层神圣的色彩。人民赋予了他们神圣的权力,这本是他们服务人民的条件。然而,遗憾的是,极少数人未能经受住改革开放的考验。这严重损害了"橄榄绿"的形象,侵袭着我们党健康的肌体,危害着共和国的大厦。

反英雄——后现代主义小说的重要角色

什么是反英雄(anti—hero)? 这是研究西方当代小说和戏剧常常遇到的一个棘手问题。可是国内外国文学评论界对这个问题几乎还未认真探讨过。而一些辞书在解释反英雄的涵义时,往往把反英雄与非英雄(non—hero)看作是异词同义。概念的混乱必然导致对这两种文学形象的社会意义和美学特征的混淆。倒是《朗曼20·世纪文学指南》(1981年版)对非英雄与反英雄所作的简要解释还能起到一些解惑作用:

沿着英雄的足迹——《徐洪刚——乌蒙骄子》拍摄记

由英雄徐洪刚的家乡、昭通地委、行署,和中国电视剧制作中心联合拍摄的二集电视剧《徐洪刚——乌蒙骄子》,从雄横嶙峋的乌蒙山的视角,描写了大山对英雄情性的陶冶和铸造,淳厚古朴的民风对英雄品格的抚育,探寻了在艰难独特的生存空间里,英雄成长的心路历程。编创者以冷静的把握和细腻的手法,娓娓讲述着人们已熟知的英雄背后的故事,给人以强烈的真实性和震憾力。 作为该剧的编剧之一,我参加了全剧的拍摄工作。剧组先后在昭通、奕良、盐津、昆明等地拍戏。

英雄是怎样被发现的?——朝鲜战场记闻

1 电影《英雄儿女》及其“风烟滚滚唱英雄”的插曲,充分展示了志愿军在朝鲜战场上的顽强不屈的英雄品格。电影中的主人公王成,只是千千万万个志愿军英雄的化身。当年,在朝鲜战场上,这样的英雄,可以说是无计其数,有的存活下来了;有的牺牲了,甚至连他们的姓名也无从知晓。 那是1953年6、7月间,我志愿军对美军发动了强大的攻势。

海外华文小说中的抗战叙事

以《南京安魂曲》《沙捞越战事》《劳燕》为代表的海外华文小说,承接"十七年"时期抗战叙事的"小传统",又将中国的抗日战争置于整个反法西斯战场来思考,站在全人类的高度疾斥战争的毁灭性。沟通英雄形象的传统要素与现代精神,塑造出指向当下的英雄主义式人物,使得英雄人物形象既展现民族品格、精神,又是人类精神谱系的重要注解。在叙事形式上,突破了中国当代战争小说叙事形式的陈规,展现出新的可能性。海外华文小说中对中国抗战的叙写,不仅从国家、民族利益的价值进行审美观照,更是从人类自身的价值体系去理解和认识,从而形成了中国文学与世界文学丰富且良性的互动,呈现出当代抗战小说新的叙述可能性。

辉煌的瞬间与平淡的日子——张一弓与何士光创作比较

在我国新时期小说家中,张一弓与何士光都是以写农村生活而著名的。张一弓处在河南中原,何士光扎根贵州山乡,他们不同的生活经历、不同的个人气质与审美理想,使得他们的创作形成一对相互矛盾、相互悖反的特色。

电影界的永恒主题

运用优秀影视片对中小学生进行爱国主义教育,这是有益当代、功及后世的战略大事,表明我们要把握住民族未来命运的决心。此举受到全国人民的称道。教育界越来越得益于此事,电影界则在受到振奋、鼓舞的同时激发出诸多启示。