以物铭史:红色文化传播的空间叙事实践——以人民英雄纪念碑为例

20世纪60年代以后,传播媒介研究开始注重空间转向,以列斐伏尔为代表的学者提出了相关空间理论,这为空间传播研究打开了新的视角。人民英雄纪念碑在建筑、内容表达等方面与列斐伏尔提出的“空间的实践、空间的表征和表征的空间”三元空间论相符。红色文化历久弥新,本文基于列斐伏尔的空间理论,以人民英雄纪念碑作为案例,通过对其空间的媒介性进行分析,指出作为红色文化资源的人民英雄纪念碑形成了红色文化内容与参观者的连接,增强了参观者对红色文化和革命文化的认同,旨在重新审视空间理论与红色文化传播的内在关联并提供新的研究视角和研究案例。

勿失毋忘:滑田友与人民英雄纪念碑

滑田友,原名庭友,又名舜卿.他的名字未必为你我所熟知,但提及他的作品,可谓家喻户晓.他不仅是人民英雄纪念碑《五四运动》浮雕、南京大屠杀遇难同胞纪念馆《轰炸》圆雕的创作者,更是修建人民英雄纪念碑的首倡者.

凝固的建筑 生动的历史——解读《人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民英雄纪念碑》

人民英雄纪念碑既是一座承载着人们对为建立中华人民共和国而献身的英雄的深挚情感的建筑,同时又是一座凝聚着历史的建筑。人民英雄纪念碑矗立在祖国的土地上,更矗立在上下五千年的历史和文明当中。在瞻仰人民英雄纪念碑的时候,在解读《人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民英雄纪念碑》一文的时候,所获得的不仅仅是根据文字描述而构建起的人民英雄纪念碑表象,更有这座丰碑在人们心中演绎出来的历史。

身体实践与时空装置:人民英雄纪念碑铸牢中华民族共同体意识的实现路径

本文在传播物质性思潮下重新思考人民英雄纪念碑何以建构民族共同体意识。研究发现,纪念碑的“物质稳定性”“反剧场性”和“群像性”进一步激发了到场的真实肉身,身体的降临通过进一步的流动不断扩大所形成的民族认同感。同时,纪念碑和周围其他建筑形成“记忆集群”,建构严整肃穆的政治互文空间,通过举行媒介仪式,增进文化认同,促使人们将其内化为民族信仰,进一步铸牢中华民族共同体意识。

试论人民英雄纪念碑的法律性质

在明确人民英雄纪念碑的法律地位之前,应明确人民英雄纪念碑的法律性质。在民法上,人民英雄纪念碑首先表现为物权法之中的"物";同时由于其具有人格象征意义,又不同于通常意义上的物,可依法理称之为"人格物"或"人格财产";深究之下不难发现,与承载或象征特定人格意义的"人格物"所不同的是,人民英雄纪念碑所承载或象征的精神价值具有民族性,由此可将其具体界定为"整体人格物"。

陈志德与人民英雄纪念碑

2014年8月31日，十二届全国人大常委会第十次会议表决通过了关于设立烈士纪念日的决定，以法律形式将9月30日设立为烈士纪念日，并规定每年9月30日国家举行纪念烈士活动。

融汇中西:论人民英雄纪念碑浮雕的艺术风格

人民英雄纪念碑是20世纪中国公共艺术的重要里程碑,它不仅仅是一个建筑物或是一件城市雕塑作品,而是综合了建筑、雕塑、绘画等多方面的历史、文化与人文价值的载体。主持和参与设计与创作的建筑学家梁思成、雕塑家刘开渠、滑田友、王临乙等都是留学海外、学贯中西的文化精英,因此,凝聚着他们心血和智慧的共同作品——人民英雄纪念碑建筑及浮雕的整体艺术风格都体现了融汇中西的精神。

《帝后礼佛图》与人民英雄纪念碑

央视纪录频道(CCTV-9)在今年8月播出了文献纪录片《人民英雄纪念碑》,该片为观众讲述了这座“中华第一碑”从创想、设计、施工到最终落成的凝重历史,许多久已不为人知的历史细节,就此展现了出来。值得注意的是,片中提到人民英雄纪念碑的浮雕图案设计,借鉴与融汇了中国古代雕刻技艺的优良传统.

人民英雄纪念碑的奠基

人民英雄纪念碑位于北京天安门广场中心．呈方形，建筑面积约为5000平方米。

人民英雄纪念碑的兴建

为纪念在人民解放战争和人民革命、民族解放、民主运动中牺牲的人民英雄，1949年9月30日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过了在首都建立人民英雄纪念碑的决议。当天下午，毛泽东主席率领全体政协代表在北京天安门广场举行纪念碑奠基典礼，毛主席宣读碑文，并亲自执锹培土。人民英雄纪念碑于1952年8月1日正式破土动工，1958年4月23日工程全面竣工。

人民英雄纪念碑建设始末

人民英雄纪念碑是新中国的第一个公共艺术工程,于1949年9月30日由毛主席亲自奠基,耗时8年,直至1958年5月1日才正式落成。该工程汇集了郑振铎、吴作人、梁思成、刘开渠等一大批当时中国最优秀的文史专家、建筑家和艺术家。2008年正值纪念碑落成50周年,北京画院美术馆以展览的形式再现人民英雄纪念碑的建设过程,并以多媒体、图片、实物、文献资料等多种表现手法展示人民英雄纪念碑所取得的多方面成就:它是书法、建筑与雕塑艺术的统一,思想性与艺术性的统一,民族传统与时代精神的统一。

"红色经典":图像学视域下人民英雄纪念碑浮雕的美育资源探究

人民英雄纪念碑浮雕作为红色精神和文化的重要载体,是"红色经典"浮雕的代表之一.重点运用图像学的研究方法对人民英雄纪念碑浮雕进行分析,并具体从图像阐释方法的三个层次对"红色经典"浮雕中的美育资源进行发掘,助力红色精神的传承与弘扬,并为"红色经典"浮雕中美育资源的灵活应用奠定一定的理论基础.

人民英雄纪念碑的故事

选址曾有三处,为何最终确定天安门广场？为了纪念革命先烈,纪念1840年以来在中国历次革命斗争中牺牲的人民英雄们,1949年9月30日的中国人民政治协商会议第一届全体会议作出决议,要在首都北京兴建一座＂人民英雄纪念碑＂。

揭秘人民英雄纪念碑建造 历时9年 耗资约40.5万

1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定，为在历次解放战争和革命中牺牲的人民英雄修建一座纪念碑。

“人民英雄纪念碑”的说明顺序乱了吗?

这不是一个很容易解答的问题。解答前，要先做两件工作。一、按课文说明先后把纪念碑各部位排一排队，排队的结果如下：①双层汉白玉栏杆；②碑身；③碑心石；④碑身背面；⑤碑身东西两侧；⑥小碑座；⑦碑顶；⑧大碑座。二、把这些部位加以合理的归类：第一、双层汉白玉栏杆；第二、碑身（包括碑心石，碑身背面及东西两侧）；第三、小碑座；第四、碑顶；第五、大碑座。

周恩来与人民英雄纪念碑

人民英雄纪念碑生动表现了中国近百年来人民革命波澜壮阔的历程,是新中国有重大政治意义的建筑物;它肃穆、雄伟,设计与建造十分独特,在中国建筑史上占有重要地位。但也许人们不知道,周恩来为这座纪念碑的设计和建造,倾注了大量心血。

人民英雄纪念碑浮雕的主题是如何确定的

1949年9月30日,中国人民政治协商会议第一届全体会议决定,为了纪念在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄,在首都北京修建人民英雄纪念碑。当天下午6时,毛泽东率领出席会议的全体代表,在天安门广场上举行了建立纪念碑的奠基典礼。毛泽东宣读了纪念碑的碑文:人民英雄永垂不朽.三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!

普无号"人民英雄纪念碑"前日封

《中华人民共和国邮票目录》(新世纪版)记载:普无号-8'人民英雄纪念碑'邮票的发行日期为1970年4月1日。此票齿度有10度和11.5度两种,并有光齿和毛齿之分。 附图为中国人民银行斗门支行寄香港兴业银行封,贴这种邮票1枚,10度毛齿,销'广东斗门／斗门(支)／1970.2.8'日戳。日戳中的月份字钉'2',字体较宽,约2毫米(表示12月份的'2'字宽仅1.

人民英雄纪念碑往事

去年8月，十二届全国人大常委会第十次会议通过了关于设立烈士纪念日的决定，以法律形式将9月30日设立为烈士纪念日。这是因为1949年9月30日是人民英雄纪念碑的奠基日，在国庆节的前一天开展烈士纪念活动，以体现“国庆勿忘祭先烈”的情怀，突出国家褒扬烈士的主题。关于人民英雄纪念碑设计建造中的故事，我们知道多少？