大功德主苻（苻璘？）重修安阳修安寺塔事辑

修定寺位河南安阳市西北清凉山东南麓。寺现仅存一砖塔，砖塔建于原山门与原大佛殿之间。该塔平面方形，边长8.3米，单层，塔身只南壁下部设券门，通内室，内室亦方形。1982年，经国务院正式以“修定寺塔”名称公布为全国第二批重点文物保护单位（图一）。

前秦苻氏家族的多元文化倾向及其成因考论

五胡十六国时期,略阳氐族苻氏自陇右而关中、中原的迁徙发展,以及其对中华传统文化的继承、对西域佛教文化的借鉴、对新兴的玄学思潮的接受,在当时的北方少数民族之中,堪称典范。苻氏家族崇儒学、奉佛法、谈玄论道,不仅是争承正统、君临华夏的需要,也是提高家族地位、跻身于衣冠世族的需要,更是特定时期多民族文化趋于融合的历史必然。虽然由于种种原因,苻氏家族最终未能实现一统华夏的梦想,但是,其自身体现的进取精神、对多元文化的兼收并容以及促进多元文化交融的客观效应,今天仍然值得我们探讨学习。

论苻坚的民族政策与前泰的灭亡

本文从前秦苻坚推行的怀柔政策、徙民政策、分割统治、军事分封统治四个方面，分析了苻坚民族政策的局限性，认为苻坚民族政策局限性是导致前秦灭亡的根本原因。

敦煌出土西晋元康三年“苻信”考释

西晋元康三年"苻信"是目前发现的唯一完整的西晋"苻信"实物,包含信息十分丰富,具有重要研究价值。该"苻信"上的封泥文字为"塞曹印信"。"塞曹"是汉晋边塞的地方行政机构,在郡府和县廷中都有可能设置。通过对文本的释读,可以初步了解西晋边塞巡查制度。该"苻信"所见交通地理信息为相关地名的推定提供了新的线索。

前秦氐族散文家苻朗及其佚文探析

前秦时氐族散文家苻朗《符子》,集中体现老庄“无为”思想,并不乏文才横溢的寓言体散文之作。整体分析《全晋文》载清人严可均辑苻朗佚文,联系苻朗身世与所处国势,史文印照,尽显作为氐族贵族及亡国者的苻朗在“魏晋风度”之中的思想脉络。

苻坚与淝水之战

苻坚在淝水之战前,采取整顿政治、打击豪强、发展经济和教育、广收人才等一系列奋发有为的积极措施,迅速整顿了前代苻生造成的社会乱象,在五胡云扰、砍杀掠夺的混乱时代,其治国有方的种种举措使前秦出现了短暂的升平景象,与前赵、后赵、冉魏及夏国灭绝人性的大屠杀、大破坏,形成了明显对比。在武功方面,苻坚连续灭掉前燕、前凉、姚羌、代国,并攻占巴蜀、南中,降服鲜卑段氏、氐族仇池杨氏、匈奴、高句丽等族,对降服的各族领袖采取绥靖政策,对其人民采取不干扰、不掠夺的安抚措施。从苻坚所创立的政绩、武功及民族政策来看,应该对其予以肯定。但随后苻坚未能听从王猛的劝谏,过分相信自己的军力,对东晋拥有正统声望及稳定的政局认识不足,并且在战略战术方向上存在重大失误,导致其在淝水战中一败涂地,以致灭亡。回顾苻坚一生的兴衰成败与淝水之战的历程,提醒研究者在研究历史人物和事件时,应重视还原现场,才能得出实事求是的结论。研究中国古代史,就是研究中华民族祖先的历史,不论中国古代哪个民族的祖先,都是中华民族的祖先,也应该一视同仁。

从苻坚性格的两面性看淝水之战前秦失败的原因

从苻坚性格的两面性入手,探讨淝水之战前秦失败的原因。苻坚深受汉文化的影响,却又摆脱不了氐族落后性的制约。他有勇无谋,以开明君主自居却又专断独行,重小信而轻社稷,效法古圣王以"义"取天下却又好大喜功、穷兵极武,试图树立圣君形象却又摆脱不了氐族豪强的实质。因此,淝水之战前秦败亡的主要原因是由苻坚性格的两面性及由此衍生的一系列错误举措造成的。

前秦苻坚与后秦姚兴之汉文化特征及其现代启示——以汉武帝以降“崇儒兴学”的汉文化传统为中心

魏晋南北朝是中国历史上多民族文化交融的重要时期,其间正当两晋南朝玄风弥漫之际,十六国北朝却儒风雄劲。从十六国中后期开始,前秦苻坚、后秦姚兴等胡族统治者大力吸取汉、魏、晋以降汉族统治者的治国之道,颇具以"崇儒兴学"为中心的汉文化特征,不仅极大地推动了前秦、后秦政治、经济、文化诸项事业的发展,而且有力地推进了整个十六国北朝的民族大融合。比较探究苻坚与姚兴的汉文化特征,不仅有助于从文化层面进一步了解十六国中后期的历史发展及其基本规律,而且对当前进一步推进科教兴国和人才强国战略、大力弘扬中国传统文化、提高全民族科学文化素质均具有较大的启示。

赤土苻苓苷的抗炎作用研究

通过增加血管通透性为主的急性炎症模型和以肉芽肿为特征的慢性炎症模型 ,观察赤土苻苓 (Smi)的抗炎作用 ,并以阿斯匹林作为阳性对照。结果 :Smi对二甲苯所致小鼠耳廓肿胀、醋酸引起的小鼠腹腔毛细血管通透性、小鼠角叉菜胶性足肿胀均有明显的抑制作用 ,其中Smi在 80mg/kg作用最为明显 (P <0 .0 0 1)。对小鼠棉球肉芽肿增生也有明显的抗增生作用 (P <0 .0 0 1)。结果表明Smi对急性和慢性炎症模型均有抗炎作用 ,此外 ,Smi明显降低小鼠角叉菜胶性炎症组织内PGE2 含量 (P <0 .0 0 1)。

五代後周苻彦能墓誌略説

晚唐至北宋的陳州宛丘苻氏家族,因出身將門兼外戚,其成員墓誌又不斷被發現,近些年成爲學界研究的熱門。本文首次釋文並摘要解説的洛陽九朝刻石文字博物館新藏五代後周苻彦能墓誌並蓋,誌文長達兩千餘字,披露的信息極爲豐富。本文認爲,這盒五代後周苻彦能墓誌,不僅對於了解苻彦能家族的仕歷婚配卒葬情况大有裨助,就是對於了解整個苻氏家族的仕歷婚配卒葬情况也是難得的材料,值得研究者高度重視。

杰出的领导也要有杰出的部下——从苻坚与王猛谈起

人们说，一只绵羊带领的一群雄狮敌不过一只雄狮率领的一群绵羊。此话固然有道理，但如果一支队伍只有一只雄狮，身后都是缺乏见识或为雄狮所瞧不起的绵羊，这头雄狮就是智勇双全，也很难有大作为。

《苻子》文学价值刍议

《苻子》是堪与《世说新语》相比美的北朝氐族文学的代表作品,却长期被忽略在文学史的叙述之中。文章对《苻子》的文学价值作了初步探讨,认为《苻子》以"传神"之笔塑造人物,充满"玄韵",是对《庄子》"写意精神"的回应;《苻子》突显了北朝士人风神闪现的"耀眼的片刻";《苻子》语言简约含蓄、隽永传神,往往用一言一行即表现出人物的精神风貌,彰显出审美叙事的魅力,在文学史上有其独特的审美价值。而且,《苻子》产生于向来被认为文学无甚可观的五胡十六国时期的少数民族作家之手,更有其珍贵的文化史意义。

魏晋民族史观语境下的苻坚民族思想

先秦至秦汉时期,中国古代民族史观出现过多次变化与反复,魏晋时期的主流民族观传承自秦汉,并在此基础上有所发展。在民族矛盾极端化的魏晋时期,中国历史上首次出现了胡汉双方位的民族观视角,为此后苻坚民族思想的形成发展奠定了理论基础。苻坚民族思想以天下观与民族观的统一和柔性民族政策为主要特点,以柔性政策取代征战杀伐的理念领先于当时时代,但由于理想化色彩浓重,其理论体系和现实尝试都存在无法克服的弊端与不足,因此无法避免失败的结局。

危险的尝试:苻坚加强君权的措施及其影响

前秦政权是在后赵时期一个军事集团的基础上建立起来的。由于兴起迅速,所以立国根基并不稳固。建国伊始,君权与军事贵族的对立就比较尖锐。苻坚为伸张君权,一改苻生时期屠杀勋旧的政策。而从法治上、政治上、思想上多角度入手,抑制勋旧势力、重申君权。其中,重用异族首领的政策也是他上述政策的重要组成部分。但是,后来由于形势变化,导致了异族的背叛和前秦政权的瓦解。

前秦苻氏家族文学简论

五胡十六国时期,前秦政权的文学创作粲然可观。略阳临渭氐人苻氏家族,崇文好学,不仅非常重视汉化教育,而且出现了苻坚、苻融、苻朗等不少优秀的文人,堪称名实相符的文学家族。苻坚等当权者的大力提倡和躬亲创作,社会环境的催生和强烈的民族意识等,都极大地促进了苻氏家族文学的繁荣。

试论前秦苻坚以“德”治国思想与实践

以德治国乃中国古代政治的一大特色。十六国前期,前秦苻坚承前此诸汉族王朝统治先例,在以德治国上表现较为明显;其以"德"治国的基本思想主要表现在强调"修己以德"和"怀远以德"两个方面;而其以"德"治国的基本实践则具体包括为政以德、选贤任能、恤民重民、明礼讲义四个方面。苻坚以"德"治国,不仅对前秦的统治有重大影响,且影响到了十六国北朝的政治。

氐族苻朗及其《苻子》思想简论

苻朗是著名的氐族文学家、思想家。他具有魏晋狂人的怪诞之行,喜欢老庄,善玄谈;也具有少数民族崇尚自然、超然物外、率真等性格特点。他深受《老子》、《庄子》的熏陶,在思想等方面都从老、庄那里吸取了许多营养,并从中取材而化为己有,创作出《苻子》,集中体现无为、无欲、让王,赞扬隐士、推崇贫寒之士,非议圣人、歌颂贤良等思想。

前秦氐族苻氏家族败亡的文化根源

五胡十六国时期,略阳临渭氐族苻氏建立了前秦政权,统一了中国北方大部分地区,势力空前强大,可是在军事实力优于东晋的大好形势下,还是免不了淝水惨败,前秦以难以想象的速度灭亡,苻氏家族解体,氐族走向了衰退之路。这主要是前秦种种不合时宜的文化措施所致。

试析苻坚之“征服欲”

苻坚何以不顾王猛遗言,何以不顾众臣的极谏,不顾前秦政权的安危,不顾兵疲民惫、民有畏晋之心的现状,迫切要发动淝水之战呢?试从淝水之战前苻坚的征服欲入手,分析苻坚发动淝水之战的原因。