论法社会学的研究范域——当下中国语境意义中的理论可适性选择

马克思主义法学理论中国化、时代化、大众化研究应当关注中国法学的具体问题。梳理法社会学的研究范域有助于清晰化马克思主义法学理论的社会分析模式。法社会学的研究范域可以从三个方面来认识。法社会学的研究范域可以是社会中的法,也可以是法律与社会的互动关系,还可以是社会中的法同法律社会互动关系并重的存在状态。在当下中国语境意义中,审视以上三种对法社会学研究范域的模式化认识有助于马克思主义法学理论实践研究路径的清晰化。

鼎尖教案中启发式教学的实用类型及范域——以高中地理必修一为例

谈到教学方法,启发式教学无疑是重中之重。本文从《鼎尖教案》高中地理必修一出发,对其中启发式教学的运用状况进行统计,对其分类并总结每个类型的适用范围。

概数助词“来”的表义范域及其所负载的文化心理

作为概数助词，“来”的表义具有模糊性，由表客观的向内或接近义逐步发展为表主观的估计评价义，而且正是由于“来”的主观色彩义使得其负载着言语使用者的情面、中庸、低调和顾全大局等文化心理。

鼓楼范域下闽都文化研学路线设计和案例设计

福州,一座历史悠久的城市,其鼓楼区更是集中展示了闽都文化的瑰宝。为了使福州鼓楼的孩子们更好地 了解和传承家乡的文化,我们设计了以非遗、古厝老街巷、名人故居、红色文化和自然历史文化为主题的五条研 学路线,并设计各研学路线中研学点的研学案例,旨在培养学生的热爱家乡之情,争当“福文化”传承人,树立 鼓楼少年的文化自信。

处所环境的层次范域

处所环境是处所元经验的语义表征,在词汇语法层面主要由处所介词短语加以识解。从语言层次上看,处所环境呈现不同层次的话语模式;从语言范域上看,处所环境呈现多重范域的话语模式。处所环境的不同层次和多重范域的词汇语法呈现出复杂的语义空间。短语层面上,处所介词短语协助语义延伸,因为词汇语法将小句中的"主要事件"分派给动词来体现,而介词被降级到"次要动词"来体现"次要过程",从而为动词语义延伸提供句法驱动力,同时处所介词短语还可营造抽象语义空间;小句层面上,处所介词短语凸显主位信息及体现小句视角,并揭示小句事件类型,同时又是主题宗旨的必要句法指向;语篇层面上,处所介词短语承担语篇组织和识别语篇类型,从而形成有"意识"的语篇空间,最终达到"社交指向"的目的。处所环境的不同层次和多重范域具有词汇语法的可识别性。处所环境的这些层次和范域研究对于其它方面的处所元经验研究有着一定的启示作用。

行政解释的范域与对象研究

行政适用方法的解释范域包括行政执法过程中的行政解释和行政司法过程中的行政解释两部分,在这个范域内所进行的行政解释必须与个案无关。行政立法解释包括行政法渊源、行政法原则、行政法规则、行政法概念、行政事实、行政自由裁量权等,当因适用法律需要明确时,这些内容就成为行政解释的对象。

延边朝鲜语韵律短语的基本调型和范域切分研究

本文采用语调音系学理论和方法,对延边朝鲜语韵律短语成分的基本调型以及范域切分进行研究。研究表明:延边朝鲜语韵律短语是基于特定音高事件而界定的,当它只包含一个音系词时,这个音系词的H-词调实现为表征该韵律短语单位的H*;反之,当韵律短语包含多个音系词时,其范域的切分过程会受到句法结构的影响。通常,句法结构中的词组语类映射为韵律结构中的韵律短语。在调型方面,组构韵律短语的多个音系词中,只有其中一个音系词的H-词调实现为H*,至于哪一个音系词的H-词调实现为H*,则取决于词首的词性。

我国概念图研究概览

文章统计了1985.1—2005.6我国学者在概念图方面所发表论文的数目,分析了概念图研究的范域和成果,归纳了国人在概念图方面的研究特点与不足。

自然语言的重音分布及其语义解释——西方研究综述

重音(accent)是自然语言的构成要素之一,其合理分布对于话语的听觉自然性和语义解释都有重要影响,其相关研究是实现高质量的文语转换(Text-to-Speech)的重要基础。现有研究显示,自然语言的重音分布受到韵律、词类、句法、语义和语用等多种因素的共同制约。主要分布原则(如实词重读虚词不重读、重音居后、内论元优先重读、新信息优先重读等)已被普遍接受,一些具体因素也有一定研究。在重音的语义解释方面,现有的焦点投射理论还有待进一步完善。

现代性过程与社会学理论的个性——社会互构导论:中国特色社会学理论的新探索之一

对现代性过程的三个重要阶段上的社会学理论形态———工业化社会的社会学、民主社会与转型社会的社会学、现代性遭遇全球化时代的社会学———进行了分析 ,对社会学理论范域的多变形态进行了探讨。这些讨论所包含的蕴意在于 ,“现代”是个人和社会经历巨大裂峡的时代 ,也是个人和社会的共生互构的时代。当代社会学应当有属于自己时代的理论回应。

论古代楚辞文化阐释的地域文化特征及其局限

在古代楚辞文化阐释过程中.存在着一种“揭示/掩匿”的二元性倾向.从文化分类学的角度.可将黄河流域的中原文化和长江流域的楚文化划归为不同的文化范型.因此以中原文化的价值判断阐释楚文化,必然会产生上述的二元性倾向.它表现为意象与运作、行为与结果、还原与掩匿等一系列自相冲突的矛盾现象.这种二元性倾向是造成楚辞文化在某种程度上无法破译,楚辞艺术在某种程度上无法解释的真正原因.正确的古代楚辞文化阐释思维路向应是:阐释者放弃与阐释对象相异的文化立场.返回到诞生楚辞诗风的楚地域文化的视角.并根据史料提供的线索逐一揭示阐释对象的本来面目.

论波普尔问题对法理学研究的意义

一、波普尔问题及其思想体系(一)波普尔问题的由来早在古希腊时代,人们就相信人类可以一下子掌握绝对理念,知识不必经历生长发育的过程.这种观点我们可以在柏拉图的理论中找到证据.这种观点形成了西方古代知识论的哲学传统,即产生了西方古代哲学本体化追问的现象.这种趋势一直持续到近代,培根从经验实证主义的立场,认为绝对理念的一下掌握实际上为自欺欺人,科学应该是在归纳感性经验的过程中从特殊到普遍不断上升的过程而形成、发展和壮大的,于是提出了知识尤其是科学知识如何生长的问题来.培根问题的提出及其回答在一定意义上打破了古代那种据信可以永恒不变的演绎系统,把科学看作一个随着实践经验的积累而不断发展的过程.但社会是进步的,在后来哲学和科学所发生的一系列变故中,这种科学幼年时期的建立在归纳主义或经验主义基础上的科学生长论被推翻了,培根的回答宣告失效.

职业实用性体育的失范治理:从“实用”到“效用”的中层结构支配

职业实用性体育如何在"身体训练"与"职业身体需求"关系中把握课程的整体设计。当前职业体育教育的课改路径依赖于"实用性",但因概念理解的歧义在教学实践中呈现出被形式遮蔽、过程割裂与结构迷失的失范结果,歪曲"实用性"的本质取向,从"概念论"下的实践堕距到经验与事实的障碍实然限制了课程设计在教学实践向深度延伸,突破其藩篱需依"中层结构思维",在外在结构上明确身体行为特征在工作情景中的"变"与"不变"关系,将局部的身体活动在内在理路上"置换"成现代样式的身体技术与技能,以实现课程从"实用"关照向"效用"支撑的价值转换。

也谈粤语“哂”的量化表现特征

也谈粤语“哂”的量化表现特征欧阳伟豪讨论粤语“哂”的量化表现的文献不多，约有四份：李行德（１９９４，１９９６），Ｔａｎｇ（１９９６）和莫华（１９９３）。本文试图提供多些语料来描述“哂”的语意和语法特征。全文共分捌节，第壹节介绍现有文献对“哂”的几种相...

“有”类平比标记的来源、发展及其机制

本文把"有……那么"纳入框式介词范畴,分别考察平比标记前置词"有"和后置词"那么/这么"的来源、发展,并推导其生成机制,从而实现"有"、"跟"、"像"三类平比框式介词的统一解释。文章还对前、后置词的关系、句法范域等理论问题提出一些新的看法。