姑苏情结的书写演进——论范小青非虚构新作《家在古城》

范小青在《家在古城》首次采用非虚构方式来切入苏州古城,大量纪实材料和“画外音”的运用不仅有助于呈现书写的真实感与在场感,更使整个文本在语义系统上形成细节丰茂、旁逸斜出的效果。范小青更有意以古今交织、层累增殖的书写路径来重新进入其姑苏情结,强调人与城、传统与现实的协调与共生。此外,作为其姑苏情结的第三个阶段,《家在古城》聚焦人与地之间跨越千年的情感纽带,将城市赋形为有情的空间,以记忆、情感和价值来寻求情感归属与身份认同。

论范小青《灭籍记》的荒诞书写

从荒诞书写的角度分析了范小青长篇小说《灭籍记》的荒诞美。首先,表现在荒诞的故事情节上,寻找者的生存状态以及寻找对象是虚无的,寻找结果具有讽刺意味;其次,现实与梦境、诡异玄幻的场景相交织,构成现实和虚构两重时空的组合,人物与故事碎片化呈现,形成了整体荒诞而细节真实的效果;最后,多种写作手法的融合,以喜剧的形式表达了严肃的主题。探讨了人工智能技术对青少年价值观的影响以及引发的社会现象,阐释了以行动抵抗生命虚无的意义和价值。

范小青小说《我的名字叫王村》的疯癫解读

文章根据福柯的权力话语理论,解读范小青《我的名字叫王村》中的疯癫书写,揭示出范小青写作冷静与温情并存、犀利讽刺与人文关怀同在的特点。

论范小青小说中的苏州古城形象

范小青30多年的小说创作始终从容不迫地扎根在故乡苏州这一方水土之上,成为“苏味小说”的中坚力量。范小青小说中的苏州形象多姿多彩。她是充满诗意的江南水乡,“君到姑苏见,人家尽枕河”,园林、古船、石桥等都具有丰厚的文化底蕴。她是独具吴文化特色的历史名城,江南才子唐伯虎、范蠡西施共游太湖、昆曲的婉转、评弹的悠扬,一代又一代的状元郎……都是这座城市珍贵的明信片。她是世俗化的市井姑苏,才子佳人的故事虽婉转动人,但生活在这里的更多的是芸芸众生,小巷天井的世俗烟火气是这座城市最真实的写照,范小青在其小说中运用大量的笔墨来描绘姑苏城,描绘这座城市最亮眼的色彩。

范小青的变与不变--漫说《香火》及其他

如果不是范小青《香火》的创作，人们大概早就忘了文学中的佛教。不是忘了佛教，而是忘了文学中的佛教。因为在现实生活中，佛教正在日渐兴盛，不仅是佛教，各种宗教都在以前所未有的规模和速度走向人们的日常生活，建庙修堂，礼拜诵经，成为中国随处可见的场景，这其中的因由，非常值得探讨。

如鼠的疯癫:失去的乡村、土地与自我——评范小青《我的名字叫王村》

一、引言：如鼠、疯癫与发现小说 在三十多年的创作中，范小青极其勤奋，作品数量之多，令人钦佩；从长篇到中短篇小说，如此整齐，也令人叹为观止。范小青始终不温不火，沉得住气，无须爆得大名，也未曾引领潮流；直到今天我们读她的作品，在感受到她的分量的同时，她的火候、她的韵致、她的质地对我们还是有一种深深吸引。三十多年来，她是如此平静地写作，发自内心地写作，感悟人心，体验生活，品味甘苦。她笔下并无风雷激荡，却有人情世道i未现刀光剑影，却有丝丝入扣。小笔触写出大世道，细纹理自有好风景。这就是范小青，她的小说耐读，耐旧，日久弥新，如小巷深处大户人家；曲径通幽原来别有洞天。在江南灵秀之地，南京、姑苏古城，那里的文化熏陶出的一代作家，确实醇厚而另有一番风情。

穿越“人”“鬼” 洞穿历史——评范小青的长篇小说《香火》

在近年的小说创作实践中，范小青已经充分展示了她多变的艺术风格以及不断拓展、丰富的艺术可能性。她的“小青式”唠家常般的主观叙事，既在不断地被强化，又在不断地被超越。《赤脚医生万泉和》以及她热情高涨的一系列短篇小说都堪称“小青式”叙事的标志性文本。但长篇新作《香火》的出现还是令人吃惊，范小青推陈出新、自我突破的能力与尺度大大超越了我们的预期。对于被以现实主义或新写实主义定位的范小青来说，《香火》无疑是个异类，

变化之中有变化——范小青长篇小说《香火》读后

一 谁都知道这些年范小青的小说创作发生了变化，但如何变化，究竟发生了什么变化却是众说纷纭。诸如“情感的零度介入”、“回归并重建自己的宏大叙事模式”、“完成与现实主义的对接”、“从一个不擅长理性或者畏惧理性的作家”转而变为“明显的理性求变的自觉意识”等等。

范小青长篇小说《我的名字叫王村》的象征叙事

在当代女作家中,范小青的小说有着与众不同的个性化品质,尤其是新世纪以来的一些作品,突出表现当下人们的生存景观和精神状况,在不动声色的叙事中蕴含着丰富的象征意味。如中短篇小说《父亲还在渔隐街》《生于黄昏或清晨》《寻找卫华姐》等等,都不同程度地表现了现代人身份焦虑问题,叩问与寻找在市场化、消费化与媒介化深刻影响下的人们失落的某种精神与灵魂。

人间信息的生命解码——范小青短篇小说论

1 实际上，早在二十世纪八十年代初，范小青的短篇小说就表现出不凡的起点和状态。一九八O年，范小青的短篇小说处女作《夜归》发表于《上海文学》第九期。八年之后，一九八八年，短篇小说《瑞云》发表，这篇刊于《文艺报》的小说，是范小青第一个引起文学界广泛关注的短篇小说，也被许多人认为，这是其整个文学创作中第一个堪称经典的短篇小说。

如何写“病”,怎样归“罪”——范小青《赤脚医生万泉和》和莫言《蛙》合论

范小青的《赤脚医生万泉和》和莫言的《蛙》无疑都是关于“病”与“罪”的书。这两篇小说都将目光对准了当代农村，以较大的时间跨度演绎社会医疗、国家计生方案在农村的执行和演变，在此背景下再现特殊历史中的人性畸变与生存世相。“后窑大队”和“高密东北乡”成为安置医学和医疗话语的地理图标，在这个地标上，

文体·风格·现代性——《女同志》之后的范小青创作

从创作之日起,范小青的小说就一直不断地发生着变化。21世纪以来,特别是在长篇小说《女同志》之后,范小青的长篇小说又有了新的、相对稳定的审美风格。本文重点考察《女同志》之后的三部长篇小说,即《赤脚医生万泉和》《香火》《我的名字叫王村》。主要从文体、审美风格和现代性追求三个方面着手,描述、评论这一时期范小青长篇小说的新特征。

范小青与当代神秘主义思潮

关于当代神秘主义思潮 在当代，神秘主义思潮有悄然回归之势：在知识界，有心理学的复兴、唯意志论和存在主义的流行；在民间，则有“气功热”的不胫而走；在青年学生中，关于星座、血型与性格的神秘关系相当有市场；而在文学界，也有许多作家在不遗余力地揭示着世界的神秘与神奇——从马原的《冈底斯的诱惑》表达对神秘西藏的敬畏到韩少功的《爸爸爸》对一段楚文化混沌历史的追问，

城市想象与文化焦虑——范小青都市小说论

范小青有多部涉及城市建设、城市生活的小说,以此建构了范氏融合古韵与现代色彩的都市小说系列。范小青的都市小说叙述的焦点是文化古城遭际现代都市时所产生的冲突及忧虑。在现代化与城镇化已成趋势的语境下,如何在古城的基础上兴建新城,旧有的传统如何融汇当下,当下如何迎接过往,这是范小青都市小说直面的问题。流着古城血脉的范小青在都市小说中展现的古城改建,更多的是以传统文化为根基建设新城的构想。这种想象充满着对传统的敬畏及对现实的焦虑感,根源是多重因素的叠加与碰撞,古城文化与现代文明、城与乡等的多元冲突,使得这种文化敬畏与焦虑深深打上了时代进程的烙印。也正是在想象与焦虑中折射出范小青都市小说的文化内质与人文精神。

让历史从一次寻找开始——评范小青长篇小说《我的名字叫王村》

范小青的小说一向贴近社会现实,关注普通人生和生存境况的变化,尤其注重以朴实和质感的文字表现普通人的精神世界,从而呈现出独特的艺术品格。长篇小说《我的名字叫王村》的叙事层次由"一个人"、"一种寻找"和"一段历史"三个部分组成。"弟弟"这一角色的复杂性和丰富性及其与环境的冲突,为小说叙事形成强烈的艺术张力提供了可能;寻找"弟弟"是一个充满隐喻和象征的行动,展现出掩藏在日常生活之中的种种困惑和荒谬;在对历史的关注中,小说以"王村"为缩影描绘出一段历史变迁的复杂图景。三个层次由表及里,使这部小说简约而丰富、精致而宽阔,呈现出一种动人心弦的艺术力量和熠熠生辉的艺术魅力。该部小说对于范小青的创作具有重要意义,对于当下的长篇小说创作也具有某种启示意义。