从“批判”“引领”到“治理”:泛娱乐主义思潮批判的范式转换与经验启示

泛娱乐主义思潮是一种极具隐蔽性与危害性的非主流意识形态,自产生以来便引发了学界的关注与批判。批判范式历经由“批判”到“引领”再到“治理”的转换,这种转换主要源于:应对泛娱乐主义思潮复杂性、综合性的内在要求,解决单一批判范式应对泛娱乐主义思潮乏力的客观需要,以及构建泛娱乐主义思潮系统性治理体系的必然选择。通过梳理分析泛娱乐主义思潮批判范式转换的历史演进脉络与内在动力,可得出以下经验启示:重视“谱系”问题研究,深化泛娱乐主义思潮学理批判;实时监测,加强泛娱乐主义思潮批判理论与实践融合发展;综合借鉴,加速泛娱乐主义思潮批判向“治理”范式转换。

构建大学生核心价值体系引领范式的思考

当代大学生在价值观念和价值追求上日益呈现出多样化的趋势,必须通过通畅主渠道,抢占制高点,辅导大学生学好、用好马克思主义理论;尊重差异性,包容多样性,引领大学生认同中国特色社会主义共同理想;走出小课堂,融入大社会,整合具有时代精神的社会资源,弘扬民族精神;明制度规则,以榜样引路,在寻求道德准则对现实的有效覆盖中践行社会主义荣辱观。只有对大学生进行规范与引领,才能使其纳入符合社会主义核心价值要求的正确轨道。

社会思潮研究范式及其转换方向——基于近30年来有关文献及科研项目实证分析基础上的探讨

对改革开放以来有关研究文献、课题等资料的分析表明,马克思主义视域下的社会思潮研究范式主要有两种:一是"影响范式",这一范式以研究社会思潮的"影响"问题为基本学术旨趣,围绕"影响-批判"这个基本范畴,形成了以"思潮批判"为核心的话语体系;另一种是"引领范式",这一范式以研究社会思潮的"引领"问题为基本学术旨趣,围绕"引领-共识"这个基本范畴,初步形成了以"主体引领"为核心的话语体系。未来马克思主义视域下社会思潮研究范式更好地实现由"影响范式"向"引领范式"的转换:要在继承"影响范式"研究成果基础上谋求范式转换,紧紧围绕"引领人"这个核心问题推进范式转换,在回应实践问题过程中最终完成范式转换。

2018年马克思主义哲学中国化研究范式综述与前瞻

2018年是马克思诞辰200周年,也是改革开放40周年、真理标准大讨论40周年和《共产党宣言》发表170周年。这一年,马克思主义哲学中国化研究范式尤其注重通过一系列纪念性活动,展开对重大历史事件的哲学反思;继而基于马克思主义哲学中国化的视角,把握中国发展道路和中国经验;注重对马克思主义哲学中国化最新理论成果的哲学解读,这些方面均有所创见,成果丰硕。回顾2018年,马克思主义哲学中国化研究范式呈现出问题意识导向愈益鲜明、中国话语内涵日趋清晰、范式引领功能日益凸显等特征。应继续推动新时代的马克思主义哲学中国化,一方面通过深入把握普遍性与特殊性的辩证关系原理,进一步探寻中国道路的世界历史意义;另一方面通过深化理论创新与实践创新的辩证关系原理,进一步推动中国理论对中国实践的创新引领功能。

生态文明转型视域下的生态正义探析

环境正义是人类应对生态问题及其危机的重要理念,生态正义则是引领现代文明转型的核心价值。从人与自然关系的维度上说,生态正义消除的是人类中心主义的认识谬误,瓦解的是"资本压榨自然"的错误理念;从当代人与后代人关系的维度上说,生态正义澄清的是当代人急功近利的思维误区,颠覆的是"先污染、后治理"的社会发展模式。从本质上而言,全球范围内的生态危机并不是现代社会转型的必然代价,而是国际垄断资本建构的"新殖民主义"体系全球扩展的恶果,因而唯有破解西方舆论主导的全球生态问题话语权,建构资本增值服从于生态文明转型的引领机制,才能开启一种生态文明创新的道路。