从罗尔斯到赫费:正义论证的范式转换

罗尔斯《正义论》的出版标志着正义理论在当代政治正义性讨论中的回归,也引起了西方政治哲学界的持续争论。德国政治哲学家赫费对罗尔斯正义理论及其论证方法的讨论与批评值得关注与重视。他通过正义论证范式的转换,发展了当代正义理论。这主要表现在,他从罗尔斯对经验的规范的正义讨论转换到对导致法和国家伦理学消失原因的批判,从语义学上讨论了政治正义性的根据,论证了政治正义性的界限与内涵;从罗尔斯的分配性正义转换到交换性正义,论证了从基础哲学层次讨论政治正义性问题,就是要用交换性正义来取代分配性正义。本文围绕上述问题展开了较详细的论述。

能源革命下的电力系统范式转换分析

科学革命的本质是范式转换,将此基本科学哲学观点应用于能源革命,“碳达峰、碳中和”目标下,能源革命的本质是发展范式的转换,即由从低能量密度向高能量密度转型升级的范式,由低环保向高环保的能源利用范式转换。在能源发展范式转换下,传统电力系统将逐渐呈现高比例新能源电力系统特征,系统面临经济性、安全稳定水平、充裕度下降,发展空间受限等危机,且原有电源集约化、电网等级高压化、同步电网扩大化规则构成的规模化发展范式无法化解危机。原有范式失效,规则逐渐松弛,分布式电源、微电网、大容量储能等发展要素驱动下的技术创新模式的转变将会引导建立新的发展范式,新的发展范式下建立的电力系统即为新型电力系统。

从“问责”到“支持”:学位论文质量保障范式转换

学位论文质量是研究生培养质量的重要体现。建立和完善研究生学位论文质量保障体系是实现研究生教育高质量发展的内在要求。学位论文质量保障范式与研究生教育发展阶段密切相关。在研究生教育快速扩张时期,问责型质量保障范式为保障学位论文质量做出了重要贡献。随着研究生教育进入高质量发展阶段,我们需要超越问责逻辑,建立支持型质量保障范式。应围绕学位论文全过程,建立以研究生为中心的支持型环境,为每一位研究生提供精准支持。

从“身体美学”到“后身体美学”的范式转换及其内在逻辑

自理查德·舒斯特曼提出“身体美学”的学科提议始,相关的知识生产便呈逐级递增之势。舒氏“身体美学”思想恰如身体美学发展史上的一个转折性“事件”,不期然地联结起了传统与当下两种不同的身体美学研究范式。如果说舒氏身体美学及其之前的身体话语研究是对西方美学中身心二元对立传统的解构与超越,那么后人类时代的身体美学研究则是对身心统一的技术化践行与反思。因此,从“身体美学”到“后身体美学”的转换,从根本上说是知识生产方式的内在逻辑变革,即由在二元论框架内展开的以思辨为主的知识言说方式,向科技与人文大融通的“反身性”言说方式的转变。这种身体美学研究范式的位移,更新并重塑着我们的知识地图,让我们对“自然人”与“技术人”的本质有了更准确的把握,也为当下美学知识体系的建构提供了可能性路径。

中国特色社会主义文化与区域文化的逻辑耦合和范式转换——评《广州蓝皮书:文化产业发展报告2021》

《广州蓝皮书:文化产业发展报告2021》(由徐咏虹主编,社会科学文献出版社2021年8月出版)是一套经典的年度文化报告,每年一版。该书通过调查报告和数据分析、案例分析,围绕总结概况、分析问题、未来规划、建议决策等四个方面,对新时代中国特色社会主义文化的形式、表现和岭南文化的逻辑耦合的范式转换做出了实际的回应。

新人文主义的中国阐释与范式转换——学衡派“跨语际实践”研究之二

白璧德新人文主义思想与中国儒家传统思想非常契合,这种契合引起了学衡派群体的共鸣。新人文主义思想促使学衡派用世界视阈进一步体认世界文化的统一性与普遍性,也使得学衡派具有了新文化阵营所缺乏的经典意识。学衡派与新文化阵营间的对抗与参差对话,是新人文主义文化观念的中国阐释和范式转换,也是一种“跨语际实践”。他们经由白璧德所架起的与西方古典文化沟通的桥梁,在维护自身文化、文学理念的同时,对西方古典主义的文化资产进行了较为全面性的引进与探索。

我国工程教育范式转换的回溯与前瞻——基于行动者网络理论的视角

为适应国家战略与产业需求,我国工程教育范式不断地调适与变革,经历了技术范式、科学范式、工程范式三个时期,其转换、建立、稳定和再转换是一个动态的发展过程。运用行动者网络理论探寻工程教育范式的变迁轨迹,发现范式转换网络中不同行动者的联结与互动推动了工程教育范式的顺利转向。而随着以跨界、融合、创新为特征的新工业革命和数字化时代的来临,对我国工程教育提出了新的要求和挑战。依照行动者网络理论,未来工程教育范式变革可以通过建立以“三核”行动者为主导,构建合理的强制通行点,注重非人类行动者的协同作用等方面,建构新一轮范式转换的行动者网络,以期助推工程教育新范式的形成。

出版的范式转换与知识之维

新的技术环境和产业环境下,出版业面临着数字技术导向加速、供给侧“鲍莫尔成本病”、需求侧“替代效应”明显以及用户的变化和迁移等新问题。出版是人类社会重要的知识生产实践,要把知识作为思考出版业范式转换的逻辑起点。从内容角度讲,知识的处理、生产、运营成了出版工作的核心;从市场角度讲,知识的分层带来了商业模式的分化;从渠道角度讲,知识的多元化引发了传播渠道的消解与再融合;从产业角度讲,技术创新形成了新的产业逻辑;从生态角度讲,出版业进入了“生态系统竞争”阶段。因此,要对出版进行新的域定,把知识价值、社会价值、传播价值作为新的评价体系。用“知识绩效”来考量出版的效率和效能,可以为研究网络结构下的知识生产、传播、分配、流转、存储、协同创新等行为提供一个新的视角。

乡村精准治理:需求视角下的治理范式转换及规划应对

乡村规划在城乡融合发展进程中为乡村的建设发展提供依据并规范乡村建设行为,然而当前乡村规划实践也面临着县镇村统筹协调困难、管控与发展平衡困难、公共政策供给与需求偏差大等问题,导致乡村规划目标难以落实。文章基于需求视角,深度剖析村民需求与政策供给面临的困境,并揭示传统粗放式乡村治理面临政策供给效能低的问题,提出乡村精准治理的概念与内涵。在此基础上,探讨乡村精准治理视角下乡村规划本质的精准施策、主动作为与活力提升,并提出“县域统筹+镇域协调+村庄响应”的乡村规划响应,以期在乡村规划的精准主动作为下促进乡村治理走精准化路线,实现政策供给与村民多元需求相协调的目标。

从“批判”“引领”到“治理”:泛娱乐主义思潮批判的范式转换与经验启示

泛娱乐主义思潮是一种极具隐蔽性与危害性的非主流意识形态,自产生以来便引发了学界的关注与批判。批判范式历经由“批判”到“引领”再到“治理”的转换,这种转换主要源于:应对泛娱乐主义思潮复杂性、综合性的内在要求,解决单一批判范式应对泛娱乐主义思潮乏力的客观需要,以及构建泛娱乐主义思潮系统性治理体系的必然选择。通过梳理分析泛娱乐主义思潮批判范式转换的历史演进脉络与内在动力,可得出以下经验启示:重视“谱系”问题研究,深化泛娱乐主义思潮学理批判;实时监测,加强泛娱乐主义思潮批判理论与实践融合发展;综合借鉴,加速泛娱乐主义思潮批判向“治理”范式转换。

从理性化管理到生态化治理:高校教师聘任制改革的范式转换

高校教师聘任制改革在实施过程中构筑的理性化管理范式以其逻辑链条运转深度作用于教师学术职业实践,衍生出教师“弱能动”甚至“无能动”的现实困境亟待破解。作为生态学原理导引形成的治理范式,生态化治理蕴含的价值理念与运行图式能够在理论上对理性化管理导致的教师本体性价值遮蔽及能动性缺失问题予以针对性矫治,从而为教师聘任制改革的迭代推进提供了新的范式选择。实现教师聘任制改革生态化治理,要求高校在聘任制改革持续深化过程中从理性筹划路径转向生态演化路径,从微观、中观、宏观等层面系统性着手,以学术自治营造有内生动力的自组织生态,以协同共治打造有包容力的公正制度生态,以组织善治构造有生命活力的和谐学术生态。

稷下学研究范式转换的实践进路

稷下学研究范式转换旨在把握稷下学学科研究未来发展趋向、协助学术共同体形成合力、推动稷下学学科变革与进步。稷下学作为中国先秦优秀传统文化代表,其研究范式转换具有独特的实践进路:以镜鉴跨学科研究法为依托,以赋能物质史料优先地位为史料支撑,以加持空间转向为破题之举。

中国公共健康伦理学的理论自觉与范式转换

理论自觉不仅直接关乎中国特色公共健康伦理学的理论构建,也直接关乎中国公共健康伦理学的持续发展和现实功能的发挥。中国公共健康伦理学的理论自觉包括对学科关系、中西关系、古今关系以及理论与实践关系的自觉等四个基本维度;其问题域或基本理论结构包括本体论层面的基本问题、对象问题和范畴问题,认识论层面的视角和向度问题以及价值论层面的发展取向、价值追求和学者的价值选择问题。范式意识的自觉是中国公共健康伦理学理论自觉的方法论标志。当前,中国公共健康伦理学研究范式应该实现从西方范式向马克思主义范式、从个体论或整体论向个体论与整体论相结合的范式、从职业伦理或实践伦理向职业伦理与实践伦理相结合的范式转换。

协奏曲的范式转换

协奏曲(concerto)隶属于音乐体裁样式的一种,其历史最早可以追溯至16世纪,在5个世纪的发展过程中伴随着西方几个主流音乐时代的变迁而衍生出许多类型。了解协奏曲在不同音乐时期的流变,探究其产生新类型、新理论的态势,是研究协奏曲体裁“范式转换”的目的。

高校科技创新教育的路径依赖与范式转换

开展科技创新教育是建设创新型国家和提高国民素质的迫切需求,是我国新时期高校改革与发展的主流方向。高校在推进科技创新教育的过程中,明显呈现出发展定位“学术化”、教育教学“格式化”、科技创新活动“边缘化”、科技成果转化“低效化”的路径依赖。实现范式转换,高校需要进行“生态定位”,实行人才梯次培养,当好科技推广“二传手”,并努力营造良好的科技创新氛围。推进高校科技创新教育,推动科技资源共享平台建设发展,可以更好地服务于科教兴国战略,为高校科技人才和科技资源服务产业创新和社会经济发展提供持续支撑。

材料、问题与方法:中国先秦车辆史研究的范式转换

文章从研究范式转换视角梳理了先秦车辆史的研究情况。近百年先秦车辆史研究已经历两次研究范式转换:第一次研究范式转换形成于20世纪上半叶至20世纪中叶,随着考古材料的出现,传统经学名物范式被打破,考古材料和实物模型受到重视;第二次研究范式形成于20世纪下半叶,随着国外新材料的传入和新视野的打开,全球史成为新的研究趋势,有关中国车辆的起源等问题成为新的研究热点。进入21世纪,全球史研究方法依然方兴未艾,但随着科技手段和多学科合作下的精细化个案研究地位越来越突出,新的研究范式正在酝酿之中,技术史研究在车辆史研究中的地位日益凸显。这为技术史研究提供了新的历史舞台。

范式转换:中美关系的新态势、新定位

随着中美两国在经贸、高科技领域博弈加剧,中美关系正在发生质变,呈现出全面竞争甚至对抗的新态势。但用“冷战”或“新冷战”来定义当前中美关系是巨大的谬误。而以美国两大著名理论“进攻性现实主义”或“修昔底德陷阱”来解释中美两国关系,亦因错误的理论前提而存在明显瑕疵。从中美竞争维度、美国全球重心及中美实力对比视角来看,中美之争不是美苏“冷战”的重演,而是美国对中国全面打压和孤立,甚至是系统性遏制。从时代主题的变化和发展看,上述诸概念理论均无法定义竞合时代的中美关系,因而需要新的理论及范式转换,也就是用竞合主义来理解和定位中美关系。

全球视野下英美后现代小说翻译的范式转换

英美后现代主义小说近年来引起了我国读者的关注,相关代表作品陆续被翻译并出版。不同的译学范式为阅读和分析英美后现代主义小说带来不同的角度。本文借鉴吕俊的译学范式和Thomas Kuhn的范式转换理论来分析不同范式下英美后现代主义小说的翻译方式。

师幼交往的范式转换——一种他者性视域的审视

师幼交往前后经历了从主体性到他者性的不同范式。主体性师幼交往在肯定与激发师幼交往的积极性和主动性方面具有重要意义,但也导致主体性交往的对象客体化、同一性对他异性的遮蔽以及师幼伦理责任关系倒置等问题产生。师幼交往的他者转向实现了对交往中“他性”的肯定。基于他者性的师幼交往要求正视师幼的非对称性、尊重幼儿的他异性、走向伦理的师幼交往。

基于演化经济学的技术范式转换研究

数码成像技术之于柯达破产、智能手机之于诺基亚衰败等由技术范式转换导致的行业领导者溃败现象,预示着理解技术范式转换已成为关乎企业生死存亡的重要议题。因此,从演化经济学视角出发,对技术范式转换机制和过程特征进行识别与刻画,剖析了技术范式转换过程的内在机理,进而构建了技术范式转换的理论模型,并对企业的技术创新活动提出启示。