论研究我国司法问题的路径选择——以魏敦友与范忠信的学术争论为切入点

魏敦友与范忠信教授的争议不在观点，而在法学方法。按照魏敦友的“中国秩序原理”的理论并不能走出范忠信迷津，只是回避了我国司法的深层次问题。要真正揭示我国司法存在的问题并促进司法制度的改进，从法学方法上来说应主要以西方理论作为评判的标准。

范忠信迷津:从中国社会秩序构成原理角度看——解读范忠信教授“厦门讲演”

范忠信教授在厦门大学所作的《中国司法传统与当代中国司法潜规则》的讲演,考察了中国司法传统的七大面相,并系统、全面、深刻、大胆地反思中国古代司法传统与当代中国司法现状之间的内在关系。这种分析向我们呈现出中国司法的"七大面相"其实是一个深不可测的"迷津"。要走出"范忠信迷津",必须摆脱以西范中、以中附西、以西化中这样长时期宰制中国学人的思维框架,认真考察中国社会秩序构成的基本原理,应将"三统说"即道统、学统和政统放到中国社会秩序原理的基础上来思考并推进之。

孙中山法治思想与法治中国建设——两岸四地第四届孙中山法治思想研讨会述评

2014年11月13-14日,由北京大学近代法研究所、清华大学近代法研究中心、华中科技大学近代法研究所、中山大学法学院、广东省依法治省办、中山市委宣传部、中山市依法治市办、中山市孙中山研究会、广东省孙中山法治思想研究基地、电子科技大学中山学院联合举办,中山市依法治市办与电子科技大学中山学院人文社会科学学院承办的＂孙中山法治思想与法治中国建设＂——两岸四地第四届孙中山法治思想研讨会,在伟人故里广东省中山市隆重举行。

激情燃烧的“贡献”岁月

飞逝的时光，把我带入第44个人生之年。到这时，理当“回首来时路”，反省一下自己的贡献。人好不容易来到世间一遭，总得有点目的。那目的，应当是对社会或多或少有点贡献。我有此念头，倒不是什么伟大理想教育的结果，而来自蒙童时代我父亲讲授的《三字经》：“犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人；蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物……”。

见危不救、见罪不斗的法律规制思考

自清末修律以来,对于建立一个怎样的法律制度体系,仁人志士们探究良苦,不可否认的是,我们的确告别了鲁迅先生笔下'吃人'的时代,抛弃了以往旧法的糟粕,当我们传统文化与精神中的某些好东西也一起抛之东流了。法治的进步需要不断地反思与琢磨,既要避免矫枉过正,也要因时而异.

微博中的法律学者

微博时代悄然到来,我们在享受微博给我们带来巨大信息的时候,法律学者也开始涉足微博,给予大众以法律指导,明辨是非,引导舆论的的价值走向。笔者怀着对微博中法律学者的活跃程度、生存状况、社会影响程度等的好奇,开展了相关调查。中国市场上比较有影响力的微博平台中由于新浪微博用户较多。

走进中西法文化比较的视野——读《中西法文化的暗合与差异》

自感拜读范忠信教授的《中西法文化的暗合与差异》一书之后获益颇丰,深刻体会到兼采中西法文化的奇妙之光,对此饕餮之作,不敢妄作书评,权且当谈一谈自身的感受与体悟。本文将从文章内容结构之构建、文章研究论证影响之评价、主要思想价值之评价与自我思考三个方面来谈一谈我的感受。