范烟桥与中国早期电影

范烟桥为各大影片公司撰写剧本、编写说明,是早期中国电影公司的明星职员。他对苏州电影市场拓展、观众观影心理、历史题材影片的创作提出了独到见解,这些观念通过报纸向外辐射传播,影响了中国早期电影的创作。他创作的电影歌曲继承民族音乐精华,适应大众审美心理,推动了中国电影音乐民族性的开掘与现代性的传播。这些都证明,范烟桥是中国电影史上不能忽略的重要人物。

范烟桥·丁谛·张爱玲——“同学少年都不贱”的三种诠释

三位分属于不同文学阵营又都和海派文学有着紧密联系的现代作家范烟桥、丁谛和张爱玲,在不同时期分别以《同学少年都不贱》、《旧雨》和同题的《同学少年都不贱》,都以杜甫的名诗“同学少年多不贱”为主题,展开了形态各异的三种诠释方式。这种或不约而同或有意为之的文学活动,无形中将三位作家及其所代表的文学身份与气质进行了十分巧妙的并置,从而在一个参照点上凸现了他们迥异的文学品位和精神内核。

鸳蝴式爱情电影外表下的现代性叙写——从《长相思》再认识范烟桥的电影创作

鸳鸯蝴蝶派的电影创作研究伴随着重新书写电影史的呼声开始得到相对客观的公正的评价,虽然至今有了一定数量的研究理论成果,但多数是就鸳蝴派电影创作进行群体性的研究,有关鸳蝴派电影创作相关代表人物的个案分析研究相对较少。本文以范烟桥于1946年编写的影片《长相思》为切入点,结合范烟桥1947年发表于《礼拜六》杂志的文章《我写"长相思"》1,研究抗战胜利背景下范烟桥的电影创作思想表达及变化,从影片创作背景、影片主题表达、人物形象叙写、人物关系构建的角度来论证抗战胜利后范烟桥电影创作中有别于传统鸳蝴电影的现代性表达。

《同川诗萃》与范烟桥的古典诗学宗尚

范烟桥的众多诗学文献中,《同川诗萃》是探究其旧体诗学宗尚的入口。吴江地区乡邦文献辑录传统和范烟桥佐其父修《同里志》的人生经历,深刻影响了《同川诗萃》的编纂心理,体现出鲜明的以人存诗、以诗存人的诗史意识。其中记载的袁氏家族更与范烟桥有着莫大的诗学因缘,是考索范氏诗学细节的关键。袁氏师法沈德潜“格调说”,范烟桥经由其师金松岑的枢纽转接之力,承其遗风;而对南社风流的企慕,又使他受到陈去病、柳亚子提振唐音的影响,诗学进一步趋于宗唐。他的诗论与沈德潜多有相似之处,堪称格调派的异代嗣响。

“‘五四’妇女史观”与真切阅读感受的博弈——范烟桥《销魂词选》考论

范烟桥《销魂词选》成编于1933年5月,是晚清民国时期涌现出来的十余部女性词选中最有特色的佳构。该书由毕振达《销魂词》删、增、改编而成,而毕编又系对徐乃昌所编《小檀栾室汇刻闺秀词》和《闺秀词钞》的再选。《销魂词选》虽受视女性在传统社会饱受父权压迫、摧残的“‘五四’妇女史观”影响,但这更像标签,评点词作的真切阅读感受使范烟桥洞察到:诗词创作为处于儒家性别规范中的女性,提供了宣泄情感、表达思想、记录日常生活、拓展生存空间和交际网络等的工具或途径;作为全书主体的词作及评点、弁言等充分呈现了女性的主体性和能动性,以及才情之卓绝与社交、精神生活之丰富。范烟桥基本摆脱男性中心偏见,对女性词的特质亦有表彰。其评点善于从多个角度着眼,不拘一格,随意生发,往往一言半语就能揭示妙处。

范烟桥游记中的上海

近日从网上购了本《范烟桥游记》(王稼句编,上海三联书店2019年12月版),此书为"现代游记丛编"之一种,丛书中还有郁达夫、周瘦鹃、蒋维乔等。而我独钟情于范烟桥的这本游记,前几年因为撰写范烟桥鸱夷室藏书的相关文章,曾查询了大量相关的资料,对于范烟桥早期写的笔记相当感兴趣,可惜新版有关范烟桥的文字并不多,除上海书店影印的《茶烟歇》以外,还有海豚出版社的《鸱夷室文抄》(赵国忠编),只是范烟桥毕生著述的一小部分,他的诸多文字并未结集出版。如今这本《范烟桥游记》正好可弥补缺憾。

暂时的摆渡者:1940年代后期西北的“通俗小说热”

1940年代后期,当作为一种运动、思潮的“新文学”在西北地区走向终结,出现了另一种“通俗小说热”,后者不惟占有数量方面的优势,类型和题材也相当丰富。这些通俗小说除了采用当时普遍流行的题材之外,还试图融汇本土背景、素材,这一在地化、本土化的自觉追求,也伴随着大众传媒的变革、读者的阅读行为。概而言之,西北的通俗小说,虽然不免遭受来自新文学、左翼文学立场的批判,但却以此特殊机缘,暂时地获得了真正独立、自主发展的机会,成为真正有效的“地方性知识”。

石湖棹歌

一歌声是人类情感最原始、最朴素的一种表达方式。黄土高原有信天游,大草原有忧伤的长调,小桥流水的江南水乡自古就有船上人家的悠悠棹歌。先从棹字说起吧——棹,有两层意思。其一,读zhuō,形声,从木,意谓较高的几案;其二,读zhào,指长的船桨——古代的中国,短曰楫,长曰棹,皆为竹质船桨。

椅子

范烟桥没有想到,一次再普通不过的同学会,竟然开成了这个样子,令他五味杂陈,百感交集。同学会次日,范烟桥便收到了一份同城快递,是这次同学会合影的照片。背景墙上悬挂着红底白字的横幅:春城八中1968届毕业生同学会。后面一排站着十多个人,前面一排坐着七八个人,范烟桥老师居中,左手是当年的团支部书记徐鹏辉,右手是班长余萍。

石湖棹歌

有人的地方,就有歌声。因为歌声是人类情感最原始、最朴素的一种表达方式。莽莽苍苍的黄土高原有引吭高歌的信天游,天高云低的大草原有忧伤的长调,小桥流水的江南水乡自古就有船上人家的悠悠棹歌。1那就先从'棹'字说起吧———棹,有两层意思。其一,读zhuō,形声,从木,意谓较高的几案;其二,读zhào,指长的船桨——古代的中国,短曰楫,长曰棹.

王尔龄先生遗稿一束(下)

王尔龄先生是上海鲁迅纪念馆及《上海鲁迅研究》的热心支持者,是《上海鲁迅研究》热心投稿者,惜责编往日与王尔龄仅限稿件之谊,未能更多的交往,以致王先生去世将一年才得消息。甚为愧疚。幸得王先生家属的谅解及热忱协助,寄来王先生自传,并同意将王先生所赠余稿在《上海鲁迅研究》上分两次刊发。