融媒体时代“范长江式”新闻人才培养模式研究

目前,部分高校新闻专业存在人才培养方案老旧,课程改革缺乏稳定性,人才培养缺乏层次性,实践教学观念落后和师资力量薄弱等问题,导致与社会需求严重脱节。针对当下新闻专业人才培养存在的问题,本文提出高校应弱化自身课程界限,强化对学生的知识拓展与专业指导,构建课程群体系,培养“范长江式”新闻人才,并加大对教学成果的应用及推广。

“范长江红色基因”融入传播学课程思政的实践探索——以内江师范学院范长江新闻学院播音与主持艺术专业为例

随着课程思政研究的逐渐深入,因地制宜打造“红色基因”课程成为继课程思政理论框架搭建、方法体系建立、实践探索路径等研究领域外的又一新课题。文章以内江师范学院范长江新闻学院历届播音与主持艺术专业学生为研究对象,以传播学课程为载体,以“范长江红色基因”为抓手,对传播学思政课程的实践路径、启示和问题进行探讨,以此反哺播音与主持艺术人才培养方案,为“院校创办特色的传播学课程思政”添砖加瓦。

“名记”范长江——近60年国内范长江研究综述

以中国知网为主要依据,收集从1957年4月至2014年1月近60年来有关范长江研究的学术成果,整理分类后发现:研究者所研究的对象,主要为人物评析和人物作品评析两大类。研究者所选择的角度较为多样,其中不乏对范长江的新闻思想、范长江的人文精神、范长江新闻奖、其深度报道和通讯的特色及其作品本身的传统研究,而且近年来也出现了以全新的独特视角对早期研究进行"证伪"研究和比较分析研究,充分显示出国内对范长江研究视野拓宽、研究向纵深发展的新趋势,为我们提供了更为饱满的人物形象和全新视域。

“范长江现象”:中国现代新闻理想的历史隐喻

"范长江现象"以范长江为典型代表,勾画了一代自由主义新闻人共通的职业轨迹和新闻理念图式。从自由主义先驱、政党模式主将,再到新闻理想的回归者,范长江为代表的职业新闻人共同建构了特殊的文化现象。它源自于职业新闻人主体性身份认同和客体性制度压力之间的冲突,显示了中国新闻专业主义的消长和新闻自由主义的历险,并成为中国现代新闻理想的历史隐喻,因而具有强烈的文化反思价值。

从职业无意识到职业认同——范长江职业认知与职业精神的发育与建构

作为现当代新闻史上标杆式人物的范长江在步入记者职业领域前并未怀揣做记者之理想,其步入记者生涯,是出于救亡图存、挽救国运的现实追求。范长江虽是以挽救国运为"体"、职业选择为"用"之目的步入记者职业领域,但经过之前的主动求教和之后基于至诚之心而展开的充满勃勃生机的职业实践,他不仅迅速具备了对记者职业和新闻工作的基本认知和专业意识,而且显现出了一个记者所特有的尽忠职业的专业主义精神;与此相应,其对记者职业的无意识也很快为强烈的认同所取代。

“CNKI”视域下的范长江研究(2000-2011)及反思

2000-2011十年间是范长江研究高潮迭起,极具研究价值的历史阶段,"CNKI"则是其较为典型的研究截面。新世纪初,范长江研究在"史实记述"、"报道内容""、新闻思想""、历史评价"、"技巧与特色"和"争鸣"等方面有了诸多探索,尤其是争鸣的高涨有利于研究的推陈出新。但是,范长江作为一种跨越历史的新闻现象,其研究有流于固化的趋向。突破束缚,深入本质,当是范长江研究的要义所在。

论范长江精神

20世纪的新闻巨子范长江,不仅在中国现代新闻史上创造了一系列新闻奇迹,而且以身作则,作为新闻楷模留下了具有永恒价值的长江精神:求真求实、敢为人先的精神;以民为本、为民服务的精神;推陈出新、与时俱进的精神。

学习范长江 研究范长江———纪念范长江90诞辰

今年是范长江同志９０ 诞辰，家乡人民深情地怀念他。在中华民族生死存亡的危急关头，范长江以一个爱国的民主主义者身份跨进新闻战线，他的通讯集《中国的西北角》在全国引起很大反响。范长江同志当年不顾路途艰险， 深入实际采访，忠实于客观事实，尽管他还不是一个共产主义者，但他对红军行动的分析是那样准确，以致共产党人都感到惊讶。周总理曾说过，只有忠实于事实，才有可能忠实于真理。忠实于事实是认识真理、揭示真理的前提和基础。我们今天纪念范长江同志，最基本的一条就是要学习他深入实际采访，忠实于客观事实。这一条是我们新闻工作者的基本素养。不管科学技术怎样飞速进步，不管社会怎样日新月异变化，我们无产阶级新闻工作者的这个基本素养是永远不会过时的。

挽救国运为“体”,职业选择为“用”——范长江步入记者生涯的心路与动力因素探析

通过对范长江步入记者生涯前探求个人出路与国家出路的人生历程,和其间产生的问题关注点的考察可以发现,范长江步入记者生涯,并非一种自觉的、有意识的、一开始就决定专意于此的职业选择行为,而是其探求个人出路与国家出路过程中产生的诸多问题(包括"元问题"和系列子问题)共同推动的结果,是一种与"九一八"以来为挽救国运而投身救亡活动的其他青年所选择的救亡图存方式一样的行为。这种职业选择行为的特点就是,以挽救国运为"体",以职业选择为"用"。

关于范长江与《中国的西北角》之余论

1935年7月,范长江以《大公报》特约通讯员的身份采访西北。范长江自己后来说此行的目的之一是"研究红军北上以后中国的动向",一些研究者则认为范长江"最早报道了红军长征"、范长江是"第一个公开、如实报道了红军长征的记者"。事实上,范长江西北行时正处于思想立场的剧烈转型期,尚未最后定型,他对中国共产党和红军还没有正确的认识,而且自1934年7月起先后有5路红军长征,它们长征的起点不同、过程不同、到达陕北的时间不同,因此范长江西北行的目的不可能是"研究红军北上以后中国的动向"。范长江在西北行中基本没有接触到红军,他对红军的报道并不完全真实。1935年7月才赴西北采访的范长江也不可能是最早报道红军长征的记者。现有史料证明,陈云才是正面报道和宣传长征的第一人。西安事变后,范长江在塞上行中,见到了一批我党高层人士,尤其是与毛泽东的彻夜长谈,使他开始了世界观的根本性转变,自此才彻底改变了对我党我军的认识。另一新闻巨子邹韬奋与范长江的思想道路有着惊人的相似。在对范长江早期思想的研究中,要敢于正视和承认范长江西北采访前后存在着思想弱点,不应为尊者隐、为尊者讳,实事求是是研究历史人物应有的态度。

范长江的民族新闻情结

作为我国杰出的新闻事业的开拓者、现当代新闻史上的杰出领导人,范长江生前写过大量的出色的新闻报道。而在他的理想追求和人生道路探索中形成的新闻思想,也饱含着浓郁的民族情结,以其独特的民族新闻视角为我国的民族新闻事业的发展积累了宝贵的精神财富。

从“超然”“独立”到“新闻参战”——抗战初期范长江职业身份与新闻思想的转变

范长江最初以"自由职业的新闻记者"名世。然而,全面抗战爆发后,其职业身份却迅速转变为"新闻参战者"。与此相应,其新闻思想也由信奉"超然""客观""独立"的自由主义转变为强调新闻工作的宣传动员功能,强调报纸"政治性""正确性"和"工具性"的"战时新闻学"思想。这种思想中虽蕴含有中共新闻思想的成分,但很难确定其一定受到中共思想的影响,其这个时期的思想资源是多元的。这个时期范长江职业身份与思想的转变主要源于其关心民族生死存亡和国家前途命运的爱国热忱,建基于其对抗战之于中国社会的意义的认识,中共对其这个时期新闻思想转变的影响应是无形的。但不可否认,范长江这个时期的新闻思想为其思想由自由主义最终转向党的思想提供了一个过渡。

新世纪以来范长江研究述评——以“CNKI”(2000-2011)为例

范长江研究在新世纪之初的十年内有其独特的发展。本文以“CNKI”为研究文本截面，对新世纪初十年间范长江研究进行了量化和文本两者面的总体研究。论文副除了一般性信息，对其学术研究从“史实记述”、“报道内容”、“新闻思想”、“历史评价”、“技巧与特色”、“争鸣”等六方面进行了数量对比和内容分析，认为相关研究取得了诸多成果和突破，尤其是争鸣的深入，使焦点议题趋于明朗，但在专业化研究方面仍需进一步开拓深化。

范长江研究中的不足及其表现

范长江是我国现代著名的记者、杰出的无产阶级新闻战士,他的生平和贡献吸引了学界和业界众多关注的目光,成为现当代新闻人物研究的重点领域之一。改革开放以来,范长江研究取得了多方面的可喜收获,不仅出版了两部同名的《范长江传》,而且出版了范长江的纪念与研究文集《不尽长江滚滚来——范长江纪念文集》,以及与范长江有密切关系的《国际新闻社回忆》、《范长江与青记》等个案研究成果，报刊等媒体发表了数百篇介绍和研究范长江的专题文章，而且目前还在以每年十多篇的数量增长。

范长江新闻作品的话语初探

范长江新闻作品之所以意义蕴藉深厚、价值多元,与他的话语直接相关。他在新闻层面用的是现代民众话语,在思维层面用的是知识分子的理性话语,而在表述层面用的是非虚构的文学话语,三者有机融为一体,形成了范长江的独特的话语结构。

论范长江离开《大公报》之“偶然说”不成立

范长江1938年10月离开《大公报》，是他新闻生涯中的一个关键节点，因何以及如何离开《大公报》也就成为人们分析范长江思想发展乃至道德品行的重要依据。

毛泽东致范长江的两封信

在楹联界流传着一副嵌入人名、地名的妙对：“阎锡山过无锡，登锡山，锡山无锡；范长江到天长，望长江，长江天长”。

范长江“研究红军北上以后中国的动向”目的论析

范长江西北采访是否存在"研究红军北上以后中国的动向"的目的,学术界一直存在着两种截然相反的不同意见。争论关系到对范长江红军长征报道的评价问题。在范长江的西北采访所形成的新闻文本中,有大量的对其新闻目的直接表述的文字,足证这一新闻目的的存在。否定论者提出的几个论据及其论证,都缺少推翻这一新闻目的存在的说服力。