范雎“远交近攻”与秦对外战略的北移

秦灭六国的实现,往往与范雎"远交近攻"之策相联系。这一战略提出的历史背景与施行内容,可置于战国后期秦对外战略的整体发展线索中再作考察。秦自武王东窥周室以来,对外军事进取自北向南有北侧、东向、南侧三个战略方向。鄢郢之战后,穰侯为实现进一步南下攻楚,战略重心转为东向攻魏,欲长驱先破大梁。范雎代魏冉入相后,在此背景下提出"远交近攻"。相对以往联合齐燕而先取韩国的旧有认识,范雎连横韩、魏,威迫楚、赵、齐等远国。为促使韩、魏参与连横,秦军事进取由东向而转入北侧一线,坐镇河东,扩展河内,蚕食南阳,隔绝、并吞韩上党地。"远交近攻"战略专注河北一线稳步推进,并形成对赵国的战略包围。

《史记·范雎列传》创作主旨新探

《史记·范雎蔡泽列传》描写范雎"复仇"的故事,多有可疑之处,其中存在有司马迁加工创作的成分。"信威于强秦"是范雎传记重点描述的内容,其倾向和态度明显,集中体现了传记的创作主旨,并寄托着作者对辉煌人生的向往。

范雎蔡泽列传二题

本文主要从两个方面切入司马迁《范雎蔡泽列传》文本,一方面是本篇列传的人文内涵,一方面是本篇列传的文学特征。认为范雎形象的快意恩仇,体现的是民间文化中人际交往的道德伦理,它内涵了司马迁的渴望与愤怨。而故事化追求、曲折性取向亦即重视情境书写,又使本篇列传具有极其浓郁的文学色彩。

范雎之外交才能

范雎对秦国的统一运动有着重大的贡献，最为人称道的是为秦昭王制定“远交近攻”的外交战略，并在长平大破赵军，为秦国扫除了一统中国的最后一个重大障碍。其“固本削枝”的策略从根本上促进了从封建割据走向大一统，推动了历史的进步。但其心胸狭隘，他有“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”的瑕疵心态。尽管他难以避免政治品格上的瑕疵，但仍不失为秦国历史上的名相。

史传、戏曲、小说中的范雎形象之比较

战国时代的谋士范雎在文学作品中曾多次出现。不同时代流行的不同体裁的文学作品中,范雎的人物形象也有所变化。无论是史传中复杂立体的范雎,还是戏曲中性情夸张的范雎,抑或小说中形象多元的范雎,其形象体现出来的都是时代精神,也是文学形象本身的意义——“生活的形式化”。

范雎的“远交”与“近攻”

秦国在战国争雄中逐渐崛起,其他六国为应对秦国提出了合纵的对策,秦国则以连横应对。博弈中,由于缺乏战略定力,秦国一度处于被动局面。关键时刻,范雎提出了“远交近攻”的新战略,使秦国的崛起路径变得更加清晰,崛起的势头更加难以阻挡。五跪得贤范雎是战国时期魏国人,有能力也有志向,想为魏王效力,但“家贫无以自资”,于是先事奉魏国中大夫须贾。须贾出使齐国,范雎随行。

《史记·范雎列传》到杂剧《谇范叔》的嬗变

元杂剧《谇范叔》是根据《史记·范雎列传》的相关情节演变而来,作者高文秀继承了史籍中的范雎受须贾侮辱后成功复仇的故事情节,并且通过对史籍一些人物和内容的删减,运用艺术手段对史籍中范雎和须贾复杂多面的形象进行了一定的脸谱化处理,融入了元代文人的现实心理,突出了儒生范雎的贫寒不遇和受到小人妒忌残害的悲惨处境,赞扬了范雎忍辱就功名的精神,取得了戏剧创作的成功。

范雎的战略策略思想及其对秦统一的推动作用

范雎在秦昭王时期提出了远交近攻和攻人的战略策略思想,对秦国统一大业起了重要作用,使秦国更加强盛。由魏冉专权到中央集权制加强,由战略相持转向战略进攻,由远攻近交转向远交近攻,逐渐削弱直到灭亡山东六国,其谋略为结束割据、统一六国奠定了基础,为中国走向统一做出了重大贡献。

范雎说秦王

范雎至，秦王庭迎范雎，敬执宾主之礼。范雎辞让。是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人。秦王跪而进曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请。范雎曰：“唯唯。”若是者三。秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”

杜口裹足

典故原文臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。——《战国策》范雎,字叔,魏国人。他出身贫寒,志向高远,足智多谋,能言善辩,但在魏国始终无法受到重用。范雎游历至秦国时,想得到秦昭王的召见,他在驿馆等了一年多才等到机会。

史记观止·私情国故

2015年是史圣司马迁诞辰2160周年。本刊连载《史记观止》,以资纪念。本期刊载其"私情国故"篇。中华民族在五千年的繁衍、生息、发展、融合、统一的进程中,创造出了丰富灿烂的中华文化,积聚了浩如烟海的众多古籍,许多古典名著是每一个中国人应当了解的文化精品。《史记》是一部百科全书,尤其是《史记》所写的人物传记,为社会各色人物定位,描绘人生百态,提供做人榜样,更是人人必读的一部国学根柢书。渭南师范学院作为司马迁故里的高等学府,有义务、有责任推广和普及《史记》这部文史名著,使之进入寻常百姓家,成为广大人民群众阅读和欣赏的文化艺术品。渭南师范学院特聘教授、著名史记研究专家、中国史记研究会会长张大可教授,与儒道国家学说和国家安全经济学者、渭南师范学院丁德科教授合著《史记通解》,2015年夏由商务印书馆出版。这是一部注译评相结合的新型《史记》整理著作。陕西省社科普及基地渭南师范学院中国司马迁与史记研究院、中国史记研究会于2015年10月联合举办了国际学术大会,隆重纪念司马迁诞辰2160周年。为此,本刊2015年特连载"《史记观止》",以纪念司马迁这位史圣,也为《史记》的普及做出自己应有的努力。作者节选《史记》精彩段落,再加工形成系列《史记观止》普及读物。可以说这是作者和本刊一个创造性的尝试。创造性的价值在于精选《史记》,分类结辑,展示社会和人生。每篇由标题、题解、原文、注释、译文几个部分组成,篇幅短小、行文流畅、雅俗共赏,便于读者零碎时间鉴赏,使其更加深入人心。全年24期,每期连载,计划刊载120篇左右。从帝王开始,直到普通民众,全方位掠影上古社会三千年历史各色人物,立体再现社会人生百态,可谓《史记》观止!诚请读者评说指正。

试论纵横家的游说艺术

春秋争霸,战国兼并。争霸乃欲作天下霸主,唯我独尊,而兼并则要求统一,执九鼎而定天下。秦自商鞅变法,“民以殷盛,国以富强”。而山东各国为了自身的利益,也纷纷实行了诸多的改革、变法之举,虽然形成了一时的强盛,但终究未能继往开来,开辟新格局,国势如日落西山,渐趋衰微。面对各国日益衰落,而“虎狼之国”的秦国却日渐强盛的严峻形势,山东各国本着救亡图存的迫切需要,强秦本着鲸吞天下的狼子野心,纷纷延榄天下英才,

魏国的人才之失

战国时,魏国率先变法,在诸侯争雄中抢占了先机,也形成人才鼎盛的局面。但随着吴起、乐毅、孙膑、商鞅、范雎、张仪、公孙衍、尉缭、姚贾等人先后离开,魏国也迅速降为二流诸侯国,只能任由周边大国摆布了。人才鼎盛公元前453年,赵襄子、魏桓子、韩康子发动三家分晋。

我国古代管理经验

在当前进行四化建设和改革中,仍有不少我国古代的管理思想和经验,很值得今天借鉴。现汇集数则,供探讨。一、选用人才知人善任,尊贤重士,在我国历史上有不少优秀的传统。远的可从周文王重用姜太公算起。到春秋战国时期,秦国之所以终于并吞六国,这是与秦穆公—孝公—昭王分别重用蹇叔—商鞅—范雎分不开的。楚汉之争,刘邦最后战胜项羽,据刘邦自己说:“

别“鼠肚鸡肠”

鼠肚鸡肠,也作小肚鸡肠,比喻气量狭小,只计较小事,不顾大局。历史上因鼠肚鸡肠而闻名之人并不鲜见。战国时期有＂睚眦之怨必报＂的范雎,掌权后羞辱魏使须贾,又迫使魏齐自尽;《三国演义》里有嫉贤妒能的周瑜,仰天长叹＂既生瑜,何生亮＂,被诸葛亮三气吐血而亡;晚清时期有宣称＂今日令吾不欢者,吾必令彼终身不欢＂的慈禧太后。这些人的一个共性就是心胸气量狭小、不容异己。时下的官场,鼠肚鸡肠之人也不少见。

消失的绨

“绨袍更有赠,犹荷故人怜。”曾经打动过秦国丞相范雎的一件丝袍,是用秦汉时盛行的“绨”制成的。然而,这一丝织品类却已湮没于历史长河中,令今人无从寻觅。绨到底是什么样的丝绸?

中国古代的治政方略

一部中华民族的发展史,不仅是一部民族文明的创造史,也是一部民族精神的生长史,更是一部民族发展的探索史。在长达两千多年的封建体制下,那些依靠文治武功管理社会事务的志士仁人,在社会实践中创造的治政方略和用人艺术,对于新形势下加强社会治理、提升管理绩效具有重要的启迪意义和借鉴作用。尚贤任能是治政之本古语云:“得士者昌,失士者亡。”士者,人才也。在中华民族的开化史上,商汤聘伊尹而安天下,文王尊姜尚而兴基业,秦朝得商鞅、范雎、李斯而统一六国,刘邦得张良、萧何、韩信而定汉室江山,刘备三顾茅庐请出诸葛孔明而问鼎中原。

关于范睢之名的考察与思索

范睢是秦昭襄王时的重要辅臣,在战国历史的发展中占有一席之地。然而,其确切的名字是"范睢"还是"范雎",古籍版本各有所据,学者之间争论不休。文章在梳理文献及分析前辈学者学术成果的基础上,依据范睢墓的所在地,倾向于赞同"范睢"说。在当前新的证据匮乏的情况下,对这一问题应"展缓判断"。