《欣赏编》版本考辨

《欣赏编》为明代弘治至正德间沈津所编丛书,现知共有三个版本。最早为正德本,其次为嘉靖本,再有万历本。正德本已佚,嘉靖本与万历本收书有部分不同。《中国善本古籍总目》著录《欣赏编》有瑕疵。此书《四库全书》存目,未全文收录,所作《欣赏编提要》据浙江巡抚采进本,此采进本为万历茅一相刻《欣赏续编》。

古籍版本研究的意义和作用

读者选读古籍或学者利用古籍,进行任何一项学术研究工作,主要阅读参考书籍的版本审定鉴别都是最必要的基础工作,而根据工作需要,确定一部校勘书籍的祖本以及进一步整理古籍、发掘祖国优秀的文化遗产,则审定版本的优劣,确定版本的真伪,对学者使用进行研究工作影响就更大了。如果不慎选用了误本就会造成读者认识模糊,学识不明。对于学者来说更会使学说的是非得失,失掉确切的依据,甚至使得学者见无所从,贻误了后学。南宋文学家叶梦得在《石林燕语》

茶书诗画之《茶具图赞》释读

《茶具图赞》的作者是“审安老人”,其真实姓名不详。根据落款“咸淳已巳五月夏至后五日审安老人书”可知,此“图赞”作于公元1269年。该书共有图12幅,包括碾槽、石磨、罗筛等,都是宋代时饮团饼茶所用之物。该图谱的版本至今有近10种。图前有明人茅一相、朱存理作的“序”。茅序曰：“余性不能饮酒,间有客对春苑之葩,泛秋湖之月,则客未尝不饮,饮末尝不醉。予顾而乐之,一染指颜且酡矣,两眸子懵懵然矣。

明代陸深行書《白雁詩》册研究

香港近墨堂書法研究基金會所藏陸深行書《白雁詩》册,書于明嘉靖六年(1527),受贈者爲工部右侍郎談倫(1429—1504)嗣子談田,此書迹收録于茅坤(1512—1601)姪子茅一相刻于萬曆十三年(1585)的《寶翰齋國朝書法》,而《白雁詩》册亦有茅一相鑒藏印,爲陸深傳世唯一見于明代刻帖的作品。《白雁詩》的意涵,歷來有漢朝蘇武出使匈奴的典故以及瀟湘楚地的情境,陸深將此詩轉化成自己在弘治、正德的政治遭遇,并對新登基的嘉靖帝有所期待。書法上,《白雁詩》册明顯可見趙孟頫的影響,爲陸深晚年轉向唐代李邕的學習,提供了書風的承接。在晚明吴中書法的籠罩下,董其昌力争華亭書史地位,將陸深推爲明代第一。直至清初,陸深尚可與董其昌争雄,由于傳世書迹甚少,其書名遂爲董其昌所掩了。