试谈茅仙洞文化的三个层级

近年来,本人经过实地考察和反复探究,对茅仙洞文化的外层、中层和里层这三个层面,进行了梳理。本文就是介绍梳理的结果及初步思路。

安徽茅仙洞与道佛神圣性考论

茅仙洞是安徽省淮南市境内一处普通的天然溶洞,因传茅盈曾在此处结茅修炼而得名。后世千年间,佛道二教教徒在此处交替居守,构建寺院宫观,屡经兴废而不衰。无论是历史上同时供奉诸佛与三茅的佛教寺院还是同时供奉三清、三茅与地藏王菩萨的道教宫观,这种看似"混血"的崇拜方式并不是由宗教本身决定的,而是源于对茅仙洞复杂神圣性的整体认同。茅仙洞从最初的神圣性载体到最后变为神圣性本身,从被民间传说与佛道二教赋予神圣性,到最后反为依附于自己的宫观寺院提供神圣性。在人、地、教三者的互动中,茅仙洞完成了从"地因人贵"到"教依地兴"的转变。

淮河岸边的明珠——记凤台县李冲回族乡

凤台县李冲回族乡位于凤台县城东南,仅一河之隔,全乡人口一万五千零八十人,耕地一点二万亩,其中少数民族约占总人口的百分之四十,是我省皖北片仅有的一个少数民族集聚地。合阜公路从此穿境而过,水陆交通便利,条件十分优越,该乡内还有省文物重点保护单位——茅仙洞风景区,自然资源十分丰富,是一个土地肥沃美丽的地方。不久前,记者在该乡副乡长陆阔芳的陪同下采访了这个乡。李冲回族乡是83年机构改革时从当时大山公社划分出来的,属老、少、边地区,当时农民年人均收入百元左右,乡里底子薄,经济基础差,长期徘徊不前。针对这种情况,乡党委、政府一班人先从提高认识入手,统一思想。他们认真按照党的方针政策办事,把搞好乡镇企业作为全乡经济的突破口来抓,主要领导把精力都放在乡镇企业上。这个乡利用自然资源优势,因地制宜。

安徽省道教召开首届代表会议成立安徽省道教协会

1991年12月16日至18日,安徽省道教界的代表们欢聚在省会合肥市,于教弩台举行安徽省道教第一届代表会议。出席这次会议的有禹王宫、齐云山、茅仙洞等九个宫观的代表和列席代表共十一人。其中全真派道士八人,正乙派道士三人,年龄最大的八十四岁,最小的二十六岁。代表会由中国道教学院学员、禹王宫道士俞家江致开幕词,省道协筹备组负责人、齐云山道协会长詹达礼做了《关于安徽省道协筹备工作的报告》。报告中介绍了安徽省道教的基本状况,并提出今后的任务。十一届三中全会以来,党的宗教政策得到了重申和落实,安徽省陆续恢复开放了禹王宫、齐云山、茅仙洞等九个宗教活动场所。国家还拨出专款对几座重点宫观进行了维修。