国际传播语境下非遗微纪录片的叙事策略探析——以《茉莉花开》为例

非遗题材微纪录片《茉莉花开》讲述了五位外籍艺术创作者在中国追寻非遗技艺的故事。该片打破了传统非遗题材微纪录片的叙事风格,叙事题材由宏大叙事转向微观叙事,叙事模式由说教模式转向故事模式,叙事人称以画内的“我”结合画外的“他”,叙事主体由“自我”陈述转向“他者”叙述,为国际传播中的微纪录片叙事策略提供了新的思路。

论电影《茉莉花开》对小说《妇女生活》的改编

电影《茉莉花开》是侯咏根据苏童的小说《妇女生活》改编而成的,影片保持了与小说一致的叙事视角和叙事结构。从＂茉＂＂莉＂＂花＂三代女性形象的塑造中,展现出苏童和侯咏对女性命运及生存处境的关注与思考。小说文本《妇女生活》的着眼点在于描述女性命运的循环往复,而改编后的剧本则衍生出新的主题意蕴。苏童小说中展现的是永恒循环往复的宿命式的女性生存,而侯咏则从三代女性的生存轨迹中展现出抗争与希望的主题。

论析影片《茉莉花开》的音乐功用

侯勇导演的经典之作《茉莉花开》是一部建构在历史叙事的基础上的、有着浓厚历史气息和时代特征的情感影片,而片中音乐的出现则有着很好的时代文化符号性标示作用,以其音乐元素与影片的美学建构、故事情节、人物心理、时代特征等方面形成的同构,对影片的叙述、审美起到了重要的强化作用。

解析影片《茉莉花开》的“生育”母题

本文以女性主义的视角,分析了影片《茉莉花开》里茉、莉、花祖孙三代女性的"生育"事件,探讨了不同时代女性命运的同与异,以此揭示女性的生存境遇,思考女性的主体意识。

对《茉莉花开》里两性关系的女性主义分析

影片《茉莉花开》近距离关注女人生活,是一部女性题材电影。本文援引女性主义理论,分析了《茉莉花开》所呈现的男女两性关系及其中体现的二元对立思维。

电影文本与小说文本的叙事学比较——《茉莉花开》与《妇女生活》之比较

小说与影视的"联姻",在当下已成普遍之势。在消费主义大行其道的今天,任何小说的影视改编,都脱离不了消费时代的商业特征。如何将文字语言的艺术改编成视听语言的艺术,如何在小说的影视改编中,实现艺术价值和商业价值的完美统一,是任何一个改编者都无法回避的两难问题。从叙事学的视野来看电影《茉莉花开》对小说《妇女生活》的改编,发现它们在叙事方式、叙事策略和叙事风格等方面,有遵循也有创新。凡是吸取原著的精髓,合理地添减情节和人物的言行,就可圈可点;而为了迎合市场,人为地增添催情的画面和"出彩"的对白,则乏善可陈。

试论电影音乐在电影剧情发展中的作用——以《茉莉花开》为例

从有声电影诞生至今,电影音乐在电影中发挥着非常重要的作用,是电影中不能缺失的重要部分。它不但能在听觉上带给观众以享受,而且还可以紧扣电影情节,引领观众的思维,对电影故事情节的发展起着积极推动的作用。因此,本文通过对电影音乐在电影剧情发展中的重要性进行阐述,从而以《茉莉花开》为例进行具体的论述。

从女性主义角度看《茉莉花开》

《茉莉花开》是一部典型的女性题材影片。从女性主义视角来看,三十年代的茉尚无女性的自我意识,完全依附于男人:五十年代的莉虽然有了些许的女性意识,但是由于这些意识的稚嫩仍然敌不过强大的男权主义:八十年代的花虽然同样被男人抛弃但她却没有抛弃自己的人生,并且积极的生活,女性意识逐渐成熟。随着社会的进步和女性自我意识的觉醒,男女平等的世界将指日可待。

菲勒斯中心主义下女性欲望的历史叙述——解读电影《茉莉花开》

正如劳拉·穆尔维所说：“女性的欲望从属于她那作为流血创伤的承担者形象，她只能联系着阉割而存在，而不能超越它”。细细分析电影文本《茉莉花开》，我们看到了菲勒斯中心主义下女性欲望的历史叙述，所谓菲勒斯中心主义，即女性天生就有缺乏“菲勒斯”（即阳具）而表现出来的焦虑及对男性所主宰的社会的依附性。

视觉再现与女性主体的重构——从小说《妇女生活》到电影《茉莉花开》

苏童在其以《妇女生活》为代表的小说世界中塑造了各种"叛逆女",却并不是迎合"妇女解放"思潮。侯咏在改编苏童小说的基础上,试图用电影《茉莉花开》打造一部符合女权主义思想的"女性启示录",但最终展现给观众的事与愿违,是一部杂糅、拼贴的"后现代主义"的女性故事。这样的一种拼贴风格或许正是当下中国影像文化的真实处境,缺乏真正的思想意识和艺术创见,许多影像产品只是不同思想观念的大杂烩。

茉、莉、花与女性解放之途——谈影片《茉莉花开》的深层意蕴

由第五代影人侯咏执导的影片《茉莉花开》是一部诗意的、精美的、寓言性的电影。影片以独特的叙事手法叙述了茉、莉、花祖孙三代的婚恋故事,演绎了自现代以来80余年间中国妇女解放的历程。影片通过叙述茉、莉、花祖孙三代的不同命运,告诉观众女性只有获取经济和思想双重解放,才能彻底摆脱对男性的依附状态,真正实现自我的解放。

《茉莉花开》:男性“缺席”的女性叙事

侯咏的导演处女作《茉莉花开》用平行三段式的结构方式讲述了一家三代茉、莉、花在不同历史时期的婚恋悲剧,欲图"表现女性对自己命运的把握过程,表达对女性勇于把握自身命运的期望。"但是由于作者刻意采取弱化男性的叙事策略,进而导致男性"缺席",因而并没有很好地传达其"女性主义"的主旨。

浅析电影《茉莉花开》中的音乐

随着电影艺术的发展,音乐成为了电影完成叙事的独特要素,本文利用电影《茉莉花开》的音乐作为分析样本,对于其音乐元素与构成电影的其它元素的依存关系进行分析,试图从中探讨出其电影音乐的价值及作用。

从小说《妇女生活》到电影《茉莉花开》

小说是语言的艺术,电影是影像的艺术,二者的美学特征各自独立,不可替代,不具备实质的可比性。本文论述的主题"从小说到电影",皆因电影艺术问世以来,改编自文学作品的电影佳作迭出。

电影《茉莉花开》音乐分析

随着电影艺术的发展,音乐成为了电影完成叙事的独特要素,电影艺术正是通过对影片音乐的精心设计,为观众提供画面场景以外的信息,对故事和人物进行深层次的挖掘,表达创作者对艺术,文化和现实生活的思考。

电影《茉莉花开》——展示时代变迁主宰人物命运

侯咏导演的《茉莉花开》,通过中国传统思想的"天命"、"宿命"和"非命"分别解析了三代女人的命运。《茉莉花开》中三个女人的命运随着时代思潮的演变而演变,它的演变标志着、并且也催化着天命观、天人观的演变与发展。在影片中,我们能看到侯咏其本人的人生观、价值观在电影中的延伸。

语言与影像的女性建构——从《妇女生活》到《茉莉花开》

小说《妇女生活》与电影《茉莉花开》都是以建构女性为中心。《妇女生活》书写的是女性生存的命运轮回,电影《茉莉花开》呈现的是女性命运的自我突破。不同的女性特质建构来源于小说与电影的不同伦理需求,作家与导演因此设定了不同的表现目的。

“我想离开这个家”——《茉莉花开》中的女性及其情感世界

《茉莉花开》是一部思想、情感密度极大的电影,影片采用了“三段式”的叙述方式,正如老舍先生经典之作《茶馆》所采用的“时代浓缩法”《,茉莉花开》将祖孙三代女性的情感与生命历程浓缩为一曲悲惋绵长、新人耳目的“茉莉花之歌”,是血缘,更是近似一致的情感悲剧轨迹将整部电影的叙述节奏和故事情节“高效”地完成。本文旨在通过对《茉莉花开》中女性爱情观念、生存状态的考察,探求影片所蕴含的深久寓意,亦即女性自身意识的“与时俱进”。