论舞剧《幻茶谜经》的禅茶文化

茶文化起源于我国,历史源远流长。茶文化有着多元性和复杂性;禅文化是禅宗的思维方法之一。"茶"文化与"禅"文化在中国五年前的历史长河中交汇成"禅茶一味",成为一种精神层面上的高度契合,其四大 "精神文化"是雅致、清净、平和、正气。《幻茶谜经》这部舞剧以"茶"为线索,讲述美貌贵妇"茶幻"和樵夫、高士、僧人三个不同阶级的人邂逅的奇特境遇,也借助剧中各个人物的肢体语言,来解读富有禅意的茶文化。本文从"幻、茶、谜、经"四个部分分别分析茶幻的"雅致"、茶童的"清净"以及樵夫、高士、僧人三人之间的"平和"和无垢的"正气"。

观《幻茶谜经》寻找传统东方身体

国内现代舞创作日渐繁荣的景象背后是多部舞蹈作品的速生与速朽。除因现代舞创作的实验性与先锋性外,其舶来的身体动作与国内观众接受间的隔阂也是众多缘由之一。本文以一部已上演8年,有着较高复演率的现代舞作品——《幻茶谜经》为例,剖析以该作品为代表的中国现代舞创作中重塑"中国身体"或"东方身体"的趋势,并结合舞踏在日本传统文化中"找身体"的经验,探讨如何将现代舞与传统身体动作进行有机结合,使其在当代生发出新的形式和意义。

“看”与“被看”:论《幻茶谜经》中观演关系的翻转

从马奈的《奥林匹亚》到赵梁的《幻茶谜经》,一次偶然的碰撞,引发笔者由画及舞对于"看"与"被看"之间观演关系翻转的思考,目的在于由《奥林匹亚》独特的艺术表达拨开"茶幻"的神秘面纱,参悟"人生百味谜经,禅茶一味应答"的玄机。