《告别马焦拉》中的茶炊主题

每个民族都有自己专属的象征本民族文化的具体物象。对俄罗斯来说,这一具体物象可以表现为茶炊。在饱含文化寻根意味的拉斯普京作品《告别马焦拉》中,茶炊主题深入人心,这一物件贯穿全文,深入马焦拉村村民的物质生活和精神生活,与马焦拉村同呼吸、共命运。这正是作者分析该作品的重点。本文拟分析这部作品中的茶炊主题,挖掘茶炊与作品主旨和人物形象之间的联系,进而探究该作品在新时代下表达出的独特思想内涵。

俄式饮茶之道--茶炊传奇

茶炊,一个仍在延续的故事。“下午茶”是个历史悠久同时又颇得现代人欢心的名词,提起它,眼前便自然而然地浮现出三两好友闲坐桌边,漫长午后阳光正好,悠悠然消磨几小时的场景。对于“休闲”的本能追求,让这个一日三餐中的插曲在现代社会也适应良好,满布大街小巷商圈写字楼的甜品店、面包房,成了最有力的演奏者。

精美绝伦的俄式茶炊

茶炊是俄罗斯茶文化的代表。在古时,从皇室贵族到一介草民,茶炊是俄罗斯家庭的一道风景。茶炊本身带加热系统,可直接加热炊中水,并温热放置于顶部浓茶壶内的浓茶液,有些茶炊还带有装茶点食物的抽屉。

俄式“茶火锅”:无茶炊,不饮茶

俄罗斯人好酒,也爱茶。俄罗斯是世界主要茶叶消费国和进口国,对与饮茶文化息息相关的茶炊更是推崇备至,有"无茶炊不能算饮茶"之说。所谓茶炊,就是喝茶用的烧水壶,装有把手、龙头和底座,与老北京涮肉用的铜火锅有几分形似。俄罗斯人将自己的艺术气息尽情挥洒在这一茶具上,使它成为独具特色的工艺品,甚至贵为国礼。2009年,时任美国总统奥巴马访俄,普京在自己的官邸设宴,以传统的茶炊煮茶招待来客,向世界展示俄罗斯民族引以为傲的茶炊文化。俄罗斯人还将这一传统茶具带进文学与绘画作品中。

我的茶炊家族

在古老的茶炊家族，忙完了所有的工作后，就是茶炊们自己的时间了，这时他们就悄悄伸出了细细的手脚，去忙自己的事情。小茶杯阿里就是这样，他是最顽皮的，常常偷着跑出去玩到很晚才回家。

浅谈中俄茶具文化

从中国紫砂壶与俄罗斯茶炊的演变历程、制作工艺及外形特点、品饮方式、文化内涵等方面,论述了两国茶具在中俄茶文化中所承载文化的异同,并且对两种文化的异同作一个简单的梳理,深入地理解和认知这两种富有丰富内涵的文化及中俄文化中的不等值性,从而帮助我们加深对俄罗斯民族茶文化的认识,在中俄两国不断交流的过程中,促进彼此不断的学习和往来,使中俄文化向更深远更广泛的方向发展。

解读俄罗斯的茶文化

俄罗斯茶文化是俄罗斯民族文化的一个重要组成部分。虽然,茶文化是从我国传入,但是随着社会的不断发展,已经形成俄罗斯民族特有的茶文化。本文通过对俄罗斯茶文化的历史发展阶段的研究,寻找茶文化的发展脉络;对俄罗斯饮茶习惯的特点进行研究,发现茶文化的本土化发展成果;最后对茶炊的特点概述,掌握茶文化的发展潮流。

俄罗斯人与茶

俄罗斯人喝茶的历史始于17世纪。俄式茶炊是其典型的民族茶具。俄罗斯人有自己的饮茶习俗。俄罗斯是茶叶进口大国。

茶禅

江南太湖的碧螺春、西湖的龙井,自古便为茗中上品。当地的茶园风光旖旅,宜茶之水遍地,茶具考究,而且喜茶嗜茶歌茶赋茶的文人学士辈出,茶炊寄附了精致雅韵。西湖四周原本是杭州人吃茶的好所在,如今外地旅游团蜂拥而至,人潮胜过钱塘潮,本地人转往茶园附近的茶社吃茶。图欧巴非品茗属于闲中事业,乡下竹胜风轻,鸟啼泉鸣,尘嚣脱尽,城市茶客躲开喧嚣,于静谧中嗅茶味之醇香,观茶烟之氩,赏茶色之澄明,听灵隐寺钟声之幽微,身心沉浸于闲雅茶乐,远比茶坊里茶艺小姐旗袍古筝涤器淋汤近似繁琐的表演更接近禅趣。

茶缘连三国,万里茶道联结中俄蒙

“莫斯科人在每天的早晨、中午和下午4点喝茶。这时,莫斯科每一间房舍的茶炊都在沸腾着,茶馆与酒馆里坐满了人,仿佛除了喝茶之外什么事都不用做了。”这是俄罗斯作家亚历山大·伊凡诺维奇的文章中所描述的19世纪末20世纪初莫斯科地区民众的饮茶习俗。无独有偶,蒙古族民众中也流传着一句谚语:“宁可三日无食,不可一日无茶。”

俄罗斯的茶文化

人们通常认为俄罗斯人嗜酒如命,其实说俄罗斯人嗜茶如命倒是更贴切,因为前者虽典型但并非人人如此,而饮茶却是每个俄罗斯人每日不可缺少的一项生活内容。俄罗斯人认为,茶叶具有舒心、提神、醒脑、养气、去闷和解忧的功效。在工作之余,喝上一杯茶可以消除疲劳、恢复精力,也是交流信息。

水中秋光

已经大半年没出北京,以前从没有过这样的状况。久不外出,再到外地时,好像适应不了那种嘈杂和人流。仅仅住了一夜,我便乘高铁赶回了家,马不停蹄地来到我的园子里,来到稻田和湖边。我在园子里散步,清静惯了。玉泉山的定光塔将倒影映在湖水中,有荷花和芦苇,有蒲苇和垂柳,还有稻田在不同季节里丰富的变化,因而在外地的行走中,我还是想念我的园子,想念我的小河湾,想念我的茶炊,还有风味不同的茶点。