《荀子·修身篇》校释订补五则

本文就《荀子·修身篇》中部分疑难词语 ,在前贤时彦研究的基础上深入考究 ,提出新的见解 ,并对旧校释进行补充、订正。

《荀子·修身篇》句读新辨二则

《荀子》一书 ,古奥艰深 ,是先秦古籍中较难解读之书。除了文辞 ,语法之繁难外 ,其句读存疑之处 ,亦有未能通读者。本文仅就其《修身篇》中二例歧异句读 ,提出拙见 ,以就正于方家。

述论荀子“帝王之术”

荀子一生的重要活动时间大约在公元前２９８－２３８年之间。此时期，新兴地主阶级力量已经强大起来，尤其是秦国通过商鞅变法后，地主阶级取得了政权，并运用连横政策极力兼并东方六国，秦统一中国的大局已定。荀子站在新兴地主阶级的一边，继承和发展了孔子的礼乐学说，...

先秦儒家的贫富观与当代生活

先秦儒家的贫富观与当代生活宋启林当今中国，恐怕没有什么能比贫穷和富裕更能牵动人的情怀。朋友见面，最关切的问询是“发了没有”，最投机的话题是“如何发财”，最美好的祝愿是“恭禧大发”。在理论界，如何脱贫致富，率先富裕起来的人应该怎样生活，尚未富起来的人又...

先秦儒家合理人生观述评

先秦儒家合理人生观述评温克勤人生观问题是中国传统伦理文化中的核心内容。先秦儒家的人生观，因其具有较多合理性而又论说全面系统，故在中国古代诸多人生观理论学说中，占有突出重要的地位。它在历史上教育、影响了一代又一代中国人，直到今天，仍有许多合理的、有价值...

说古论今话勤俭

说古论今话勤俭蔡德贵勤俭是中华民族的传统美德。早在《尚书》中，就明确提出了勤俭建国、勤俭持家的思想。《大禹谟》篇指出，“克勤于邦，克俭于家”，“罔游于逸，罔淫于乐”。《君陈》篇说：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《周官》篇又说：“功崇惟志，业广惟勤。”儒家经...

儒家的“官德”思想

“德政”即“为政以德”，是儒家的一个重要思想，而“官德”或称“官品”又是“德政”的重要内容。纵览儒家经典，这样一个观点非常鲜明：为政做官需要各种各样的条件，具备“官德”是其中最重要的一条，是“人事之大经，政事之根本”。无德行政则“不能怀远”；为官重德...

非非——我的观赏动物(续)

五、踢毽子 非非很久没有“踢毽子”了。近来我也没有想起这件值得说一说的事情。什么时候当她在我房间里的时候——明天或者后天——我就想让她表演表演。我想她不至于完全忘了表演一下这个本事吧。 这件事的开端是去年冬天来临之前。当时,她在街上看见一个小姐姐踢毽子,回家之后,大人也用毛线做了一个毽子给她。

一封珍贵的书信

一封珍贵的书信曾自我们看到一封珍贵的书信。毛泽东的长子毛岸英１９４８年７月２４日写给他在山东参加土改时的战友史敏棠的亲笔信。信虽不长，读后却令人回味无穷。信是从西柏坡发出的。１９４８年５月，毛岸英结束了在山东渤海区的土改复查工作回到西柏坡。在田家英住...