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荀子“礼”论的审美意蕴 被引量:1
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作者 毛新青 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2007年第2期100-105,共6页
以往对于荀子美学思想的探讨多是从其“乐”论出发,而对于“礼”论中隐含的审美思想发掘不够。实际上,荀子的“礼”论中包含了丰富而深刻的审美意蕴。首先荀子将“礼”奠基在人的丰富感性基础之上,将生命本身的存在作为价值建构的原点,... 以往对于荀子美学思想的探讨多是从其“乐”论出发,而对于“礼”论中隐含的审美思想发掘不够。实际上,荀子的“礼”论中包含了丰富而深刻的审美意蕴。首先荀子将“礼”奠基在人的丰富感性基础之上,将生命本身的存在作为价值建构的原点,表现出对于生命存在的关注和尊重;其次荀子认为与“礼”相关的各种仪式活动,是以具体而物化的形式恰当地表现了人存在的各种生命情态,具有一定的审美效果,是对于人类生命情感的美化和装饰;最后“礼”的最终的目标和价值在于通过“行义之美”,构建一个“美善相乐”的理想世界,这个理想世界不仅具有伦理和谐的意味,还具有审美大化的韵味。荀子的“礼”论不仅在中国审美文化史上具有一定的地位,而且对于我们今天的理论建设仍具有启发意义。 展开更多
关键词 荀子“礼”论 生命存在 文并重 美善相乐
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清华简《殷高宗问于三寿》“揆中”与荀子“礼义之中”——对儒家“中道”传统的再省思 被引量:3
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作者 向净卿 《邯郸学院学报》 2018年第4期63-72,共10页
清华简《殷高宗问于三寿》提出要以"揆中法常"的原则来实现祥、义、德、音、仁、圣、智、利、信等九种"法度"。《三寿》是继《保训》之后,又一重现儒家"中道观念"的出土文献,既重视"礼义之中"&... 清华简《殷高宗问于三寿》提出要以"揆中法常"的原则来实现祥、义、德、音、仁、圣、智、利、信等九种"法度"。《三寿》是继《保训》之后,又一重现儒家"中道观念"的出土文献,既重视"礼义之中""刑罚之中""政令之中",还重视"仁义之中",具有仁礼一体的思想。《三寿》仁学是政治化的,而不是心性化的,这是与荀子"仁学"相似的地方,但《三寿》中仁礼的关系还没有像孔子和荀子那样的有机联系。《三寿》或为孔子之后、荀子之前的儒家文献。其关于"礼义化民"的思想,为荀子继承并理论化、系统化。这也再次证明荀子"礼义"系统的历史地位和作用。《三寿》、《保训》弥补了孔子和荀子之间关于"礼义之中"思想传承的缺环。儒家外王的"中道"思想,自西周以来就已经成熟,周秦之间,传承有绪。而今天谈全面继承和发展儒学,必然要认真面对以荀子为代表的早期儒学的外王"中道"思想。 展开更多
关键词 清华简《殷高宗问于三寿》 “揆中” 荀子“义之中” 儒家“中道”传统
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Grice语用学理论与荀子语用学思想比较研究
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作者 魏东亚 魏丽娜 《长江大学学报(社会科学版)》 2005年第6期77-78,96,共3页
以会话含义理论为线索,分析合作原则的四准则(及其违反)在《荀子》中的体现,可以证明会话含义理论早在两千年前就已被我国古代思想家荀子所认识;同时,荀子的言语“礼”性特征实质上解释了会话含义理论产生的主导因素,从而超越升华了Gric... 以会话含义理论为线索,分析合作原则的四准则(及其违反)在《荀子》中的体现,可以证明会话含义理论早在两千年前就已被我国古代思想家荀子所认识;同时,荀子的言语“礼”性特征实质上解释了会话含义理论产生的主导因素,从而超越升华了Grice的会话含义理论,为后人补充与完善Grice会话含义理论起到了启示与预见作用。 展开更多
关键词 会话含义 合作原则 非规约含义 荀子“礼”性特征
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荀子的性恶论及其法治倾向
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作者 刘文静 《政法学刊》 1998年第4期71-73,共3页
性恶论是荀子政治思想的出发点。由于性恶而使得“礼”的产生成为可能,“礼”的约束成为必要。在对“礼”的阐释上,苟子强调了它作为法的特性和功能而淡化了它作为道德的特性和功能,从而使得荀子的“礼治”带有了明显的“法治”倾向。
关键词 性恶论是荀子政治思想的出发点.由于性恶而使得“礼”的产生成为可能 “礼”的约束成为必要.在对“礼”的阐释上 荀子强调了它作为法的特性和功能而淡化了它作为道德的特性和功能 从而使得荀子“礼治”带有了明显的“法治”倾向.
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Li as a Way to Order: The Intellectual Characteristics and Historical Role of Xun Zi's Theory of Li
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作者 佐藤将之 Li Cunna 《Social Sciences in China》 2014年第1期136-145,共10页
To illustrate the overall content and historical significance of Xun Zi's political philosophy, this paper proceeds as follows. First, it reviews previous research on ideas of li (ritual and social norms) and discu... To illustrate the overall content and historical significance of Xun Zi's political philosophy, this paper proceeds as follows. First, it reviews previous research on ideas of li (ritual and social norms) and discusses why Xun Zi's theory of li has been undervalued. Second, it briefly introduces my earlier study of this issue, The Confucian Quest for Order." The Origin and Formation of the Political Thought of Xun Zi. Third, it proposes an analytical framework that highlights the intellectual characteristics and historical role of li in the Xunzi. This framework analyzes li in the broad sense, differentiating between the theory of li, li as an institution and li as a way to the restoration of order. Fourth, it describes some intellectual characteristics of the Xunzi's theory of li as a way to order. Based on these discussions, this paper argues that Xun Zi's theory of li as a way to order is a political philosophy with a broad vision which goes beyond the framework of a single dynasty or state to cover the history and modes of existence of human society as a whole. 展开更多
关键词 Xun Zi LI theory of li li as a way to order
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