汉末荆州流寓士人学术文化与文学考论

汉末战乱频起,致使中原士人流寓至荆州地区,进而造成荆州文化的繁盛。汉末荆州学派在继承南阳等地中原学风的基础上有所创新,其标新立异的学风对于荆州流寓士人通脱不羁的士风有很大影响。中原学风影响下的荆州文学继承《古诗十九首》"意悲而远"的风格,对"慷慨悲凉"的建安文风颇有影响。

王粲诗赋略论

“建安风骨”是东汉末年建安时期的作家群在创作中共同体现出来的悲凉慷慨的文学风格。它—直为以后的许多文人津津乐道。在这一作家群中,建安七子是难得的生力军,而王粲在建安七子中,因为诗赋的成就,被刘勰誉为“七子之冠冕”。 王粲,字仲宣,山阳高平(今山东邹县西南)人。他生活在“世积乱离,风衰俗怨”的社会环境中,有“文若春华,思若涌泉,发言可詠,下笔成篇”的良好天赋和卓绝才华,在文学上,成绩斐然。《隋书·经籍志》记载,王粲诗文十一卷。

杨明照先生“文心雕龙校注”略例

杨明照(1909-),字弢甫,四川大足人,著名的《文心雕龙》研究专家。先后撰有《文心雕龙校注》、《文心雕龙校注拾遗》、《增订文心雕龙校注》、《文心雕龙校注拾遗补正》等四部"龙学"专著,在《文心雕龙》校注史上树起了一座丰碑。在杨先生之前的《文心雕龙》校勘史上,黄叔琳《文心雕龙辑注》与范文澜《文心雕龙注》曾先后独领风骚,成为号令一时的权威著作。在权威的盛名之下,先生并没有止步,他曾说:"