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哈萨克人的制造地理、草原伦理与象征转换--从电影《永生羊》何以“永生”的跨文化理解说起
被引量:
7
1
作者
王敏
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2012年第4期147-154,共8页
从探讨哈萨克族作家叶尔克西·胡尔曼别克的电影《永生羊》中"羊如何永生"入手,以该电影的文本分析为例,从跨文化的视角详细剖析并论证了羊之所以能够永生,取决于哈萨克族独特的文化观,进而归纳梳理这种文化观的三种具体...
从探讨哈萨克族作家叶尔克西·胡尔曼别克的电影《永生羊》中"羊如何永生"入手,以该电影的文本分析为例,从跨文化的视角详细剖析并论证了羊之所以能够永生,取决于哈萨克族独特的文化观,进而归纳梳理这种文化观的三种具体表现。在历史观念上主张以空间表征时间,在伦理观上主张一切生命至上,在生死观上认为生与死是循环可逆的,进而认为《永生羊》的意义在于从差异性文化层面促进了差异文化间的自觉与互相承认。
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关键词
哈萨克人
草原伦理
《永生羊》
象征转换
原文传递
题名
哈萨克人的制造地理、草原伦理与象征转换--从电影《永生羊》何以“永生”的跨文化理解说起
被引量:
7
1
作者
王敏
机构
新疆大学
新疆大学人文学院
出处
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2012年第4期147-154,共8页
基金
国家社科基金艺术学重点项目“新疆的生活与文化”(项目编号:10AA001)阶段性成果之一
文摘
从探讨哈萨克族作家叶尔克西·胡尔曼别克的电影《永生羊》中"羊如何永生"入手,以该电影的文本分析为例,从跨文化的视角详细剖析并论证了羊之所以能够永生,取决于哈萨克族独特的文化观,进而归纳梳理这种文化观的三种具体表现。在历史观念上主张以空间表征时间,在伦理观上主张一切生命至上,在生死观上认为生与死是循环可逆的,进而认为《永生羊》的意义在于从差异性文化层面促进了差异文化间的自觉与互相承认。
关键词
哈萨克人
草原伦理
《永生羊》
象征转换
分类号
J905 [艺术—电影电视艺术]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
哈萨克人的制造地理、草原伦理与象征转换--从电影《永生羊》何以“永生”的跨文化理解说起
王敏
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2012
7
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